This classic work by the Russian philosopher and literary theorist Mikhail Bakhtin (1895-1975) examines popular humor and folk culture in the Middle Ages and the Renaissance. One of the essential texts of a theorist who is rapidly becoming a major reference in contemporary thought, Rabelais and His World is essential reading for anyone interested in problems of language and text and in cultural interpretation.
具体描述
读后感
读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
评分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
评分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
评分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
评分读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
用户评价
rich and ever-inspiring
评分巴赫金从中世纪狂欢文化入手，剖析拉伯雷的《巨人传》，强调民间文化对官方文化的反叛；从另一个角度而言，巴赫金也是对斯大林统治下的苏联文化的一种反叛。
评分grotesque和experimental fashion研究的理论框架，居然很有趣。老师在一篇方法论文章里说这个研究的契机是因为巴赫金的一条endnote， “It is interesting to trace the struggle of the grotesque and classical concept in the history of dress and fashion”, 也是服了
评分多年以后读英译本，比当年读中译本理解更深了一层，而且觉得翻译也更准确。
评分如果只要理解文字嘉年华的概念不需要跟着巴赫金完整读完，估计是因为巴赫金太喜欢拉伯雷以至于一开始讨论就拉不住刹车…
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