具体描述
本書是作者十三篇專題論文的結集。如果「辨證」是對以往學術思想史中視為當然的一些問題予以澄清，還其本來面目；「鉤沉」是對以往佚失或忽略的歷史文獻予以發掘，揭示其學術思想史的價值和意義，則本書各篇文字大都「辨證」與「鉤沉」兼而有之、融為一體。對於宋代以迄明末清初學術思想史中，學界以往未嘗措意的一些重要思想課題、歷史人物和原始文獻，本書的研究都是開創性的。比如，作為宋明儒學史的重要原始文獻，黃宗羲和姜希轍兩部同名的《理學錄》，就是學界以往不知而為作者首次發掘而出的。《龍溪會語》這部王龍溪生前已經刊刻的最早的文集包含哪些後來王龍溪全集中沒有的文獻？王龍溪文集諸版本之間有何同異？王龍溪的《中鑒錄》是怎樣一部書？對於我們更為周延地思考明代儒學「得君行道」的上行路線與「覺民行道」的下行路線之間的關聯具有怎樣意義？也是作者首次進行了探討。《周海門先生年譜稿》，更是迄今為止周海門年譜的首作。而楊時已經佚失的《三經義辨》來龍去脈如何？在道學逐漸取代新學成為思想界主流的過程中究竟發揮過怎樣的作用？周汝登是否應被劃入泰州學派？《明儒學案》中泰州學派的劃分存在哪些問題？作為晚明浙東佛教尤其禪宗振興的推動者，周汝登與佛教究竟是怎樣的關係？如何利用《明儒王東堧東隅東日天真四先生殘稿》這部以往研究者不曾注意的文獻，結合其他相關史料考察對王心齋後人的思想與實踐，填補以往泰州學派研究中的空白？如何透過《儒門法語》這部以往不太為人所知的著作，瞭解清康熙朝理學人物彭定求其人其學？本書都進行了開疆拓土的研究。
作者简介
現任北京大學哲學系教授、博士生導師、高等人文研究院研究員、文化中國研究中心主任。曾任美國夏威夷大學安德魯斯講座客座教授（Arthur Lynn Andrews Distinguished Visiting Professor）、哈佛大學訪問學者、德國Ruhr University Bochum「洪堡學人」（Humboldt Fellow）、臺灣大學訪問研究員、香港中文大學訪問教授、新加坡國立大學「傑出訪問學人」、德國Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity訪問研究員等。曾獲全國優秀博士論文獎、德國洪堡基金會與教育部頒授的Friedrich Wilhelm Bessel Research Award等獎項。現兼任European Journal for Philosophy of Religion諮議委員（member of the Editorial Advisory Board）、《中國哲學史》副主編、國際儒學會理事、中國哲學史學會學術促進委員會委員、中華孔子學會副秘書長等。主要研究方向和專長包括宋明理學、現代新儒學、中國哲學、思想史以及中西哲學和宗教的比較。著有《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》、《儒家傳統——宗教與人文主義之間》、《儒家傳統與中國哲學——新世紀的回顧與前瞻》、《儒家傳統的詮釋與思辨——從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》以及中英文論文70餘篇、譯著6部、譯文10餘篇。
目录信息
《樗全集》及其作者
陽明學者的「實學」辨正
王心齋後人的思想與實踐——泰州學派研究中被忽略的一脈
明刊《龍溪會語》及王龍溪文集佚文——王龍溪文集明刊本略考
王龍溪的《中鑒錄》及其思想史意義——有關明代儒學思想基調的轉換
日本內閣文庫藏善本明刊《中鑒錄》及其價值和意義
周海門的學派歸屬
與《明儒學案》相關問題之檢討
周海門與佛教——歷史與思想
周海門先生年譜稿
黃宗羲佚著《理學錄》考論
姜希轍及其《理學錄》考論
清康熙朝理學的異軍——彭定求的《儒門法語》初探
· · · · · · (收起)
读后感
作者：On-cho Ng 来源： Dao, 2016, Vol.15 (4), pp.653-655 While a philosopher justifiably ruminates and speculates about the contemporary and universal significance of ideas as abstract propositions without necessarily making direct reference to the biograph...
评分1、《杨时三经义辨考论》和《王龙溪的中鉴录及其思想史意义》两篇，都是在没有原始文献（三经义辨和中鉴录）的情况下讨论文本的思想，不可谓不大胆。 2、《杨时三经义辨考论》中第四部分“三经义辨流传过程考”论证大有问题。彭氏想论证的是该书之所以散佚了，是因为“付秘府收...
评分彭国翔先生《近世儒学史的辨正与钩沉》（中华书局2015年9月版）最大的一个特色是，重视对罕见文献或常人不注意的文献的发掘和利用。 比如本书中最早发表的一篇文章《明刊<龙溪会语>及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考》，主要考察的文献是作者1996年在北京大学图书馆善...
评分2000 年7 月我在台北初次认识国翔，他当时是北京大学哲学研究生，正在撰写博士论文，即后来修订出版的《良知学的展开─王龙溪与中晚明的阳明学》（台北：学生书局，2003；北京：三联书店，2005）。 当天聚会匆促，未及详谈，不过他好学的热忱在我心中却留下了较深的印象。 四年...
评分1、《杨时三经义辨考论》和《王龙溪的中鉴录及其思想史意义》两篇，都是在没有原始文献（三经义辨和中鉴录）的情况下讨论文本的思想，不可谓不大胆。 2、《杨时三经义辨考论》中第四部分“三经义辨流传过程考”论证大有问题。彭氏想论证的是该书之所以散佚了，是因为“付秘府收...
用户评价
这本书给我最深刻的印象，是它所展现的对学术的“求真”精神。作者在“辨正”近世儒学史的过程中，并没有迎合任何既有的成见，而是力求通过严谨的考证和清晰的论证，去还原历史的真实。我尤其欣赏他对某些学派内部的细微分化和思想演变的精微把握，这种“辨正”，不是为了否定，而是为了更准确地理解思想的复杂性。 而“钩沉”的部分，更是让我看到了作者在学海中的不懈探索。那些被学术界长期忽略的文献和人物，在他的笔下重新焕发生机。他不仅将这些“遗珠”呈现给读者，更重要的是，他能够深入挖掘其思想内涵，并将其与近世儒学史的主流发展相结合，从而为我们提供了一个更全面、更立体的历史视角。我常常在阅读时，被作者的洞察力所折服，他能够从看似零散的史料中，梳理出清晰的思想脉络。
评分这本书的阅读体验，可以说是“惊喜连连”。我原以为会面对一本刻板的学术论文集，但实际读来，却发现它充满了思想的张力和叙事的魅力。作者在“辨正”近世儒学史的过程中，展现了一种极为审慎和批判性的思维。他并没有简单地接受前人的结论，而是通过深入的文献分析和逻辑辨析，去质疑和修正那些可能存在的偏见或误读。这种“辨正”的过程，让我看到了学术研究的不断进步和自我完善。 更让我感到兴奋的是“钩沉”的部分。作者仿佛是一位知识的考古学家，从浩如烟海的古籍中，挖掘出那些被历史尘封的珍贵资料。他不仅呈现了这些资料本身，更重要的是，他能够清晰地阐释这些资料的价值和意义，它们是如何丰富了我们对近世儒学的理解，又是如何挑战了我们原有的认知。特别是书中对某个地方性学派的详细介绍，让我看到了儒学在不同地域的丰富实践，这远远超出了我之前狭隘的理解。
评分我最近读完一本让我非常震撼的书，书名听起来可能有些沉重——《近世儒學史的辨正與鉤沉》，但它所带来的阅读体验，却是前所未有的轻盈和愉悦。我原本对“辨正”和“钩沉”这类词汇有着天然的畏惧感，总觉得这会是一场艰深晦涩的学术辩论，而我作为一个非专业读者，很可能无法跟上作者的思路。然而，事实证明我的担忧是多余的。作者以一种非常巧妙的方式，将那些复杂的学术争论融入到清晰的叙事之中，既保留了学术的严谨性，又充分考虑了读者的接受度。 书中对一些传统儒学观点进行了“辨正”，这并不是简单的否定，而是通过深入的考证和分析，揭示出这些观点形成的历史背景、内在逻辑以及可能存在的局限性。这种“辨正”的过程，与其说是在纠正错误，不如说是在还原历史的真相，让我们看到儒学思想是如何在不断的对话和反思中向前发展的。而“钩沉”的部分，更是让我看到了许多被遗忘或被低估的思想家和学说，他们如同散落在历史长河中的珍珠，在作者的笔下重新闪耀出独特的光芒。特别是关于一些地方性儒学流派的研究，让我认识到儒学的丰富性和多元性远超我的想象。
评分这本书的阅读过程，就像是在进行一场精妙绝伦的思想侦探。作者通过“辨正”与“钩沉”，不断地揭示近世儒学史中那些隐藏的线索和未被充分认识的角落。他对一些传统观点进行的“辨正”，并非是简单地否定，而是通过深入的分析，揭示出其产生的历史条件和思想渊源，从而让我们对其有了更深刻的理解。这种“辨正”，充满了学术的智慧和批判性。 而“钩沉”的部分，更是让我看到了一个研究者对学问的热情与执着。那些被淹没在历史长河中的文献和人物，在他的精心挖掘下，重新回到了我们的视野。他不仅将这些“瑰宝”呈现出来，更重要的是，他能够清晰地阐释它们的价值和意义，它们是如何丰富了我们对近世儒学的认识，又是如何挑战了我们原有的理解。我特别被书中对某个区域性儒学思想的详尽介绍所吸引，这让我看到了儒学的地域性和多样性。
评分这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。作者在对待近世儒学的态度上，展现了一种极为审慎和深刻的学术精神。他并非急于给某个学派或某位思想家下定论，而是力求通过“辨正”和“钩沉”，去还原思想的本来面貌，去理解其在历史语境中的真实价值。这种“辨正”，并非是对既有学术成果的简单否定，而是建立在扎实的文献考据和深刻的思想分析之上，它让我们看到，即便是那些看似已经被定论的观点，也可能隐藏着值得进一步探讨的空间。 而“钩沉”的部分，更是让我看到了一个研究者对于学问的执着与热爱。那些湮没在历史尘埃中的文献，那些被学界忽略的人物，在作者的精心挖掘下，重新回到我们的视野。他不仅将这些“遗珠”呈现出来，更重要的是，他能够清晰地阐释这些“遗珠”的价值和意义，它们是如何影响了当时的思想界，又是如何为我们理解近世儒学的整体发展提供了重要的佐证。阅读过程中，我常常被作者的洞见所折服，他能够从看似微不足道的细节中，发掘出影响深远的思想线索。
评分说实话，在拿起这本书之前，我对“近世儒学”这个概念的理解还停留在非常模糊的阶段，脑海中浮现的只是一些零散的名字和断代的印象。但这本书以其抽丝剥茧般的叙事方式，彻底颠覆了我原有的认知，并为我构建了一个清晰、立体、充满活力的近世儒学图景。作者在梳理历史脉络的同时，并没有采用那种线性的、流水账式的介绍，而是聚焦于思想的“辨正”与“钩沉”，这种独特的视角让我得以窥见儒学思想内部的张力与活力。 我尤其印象深刻的是书中对某个特定时期，几个重要学派之间思想交锋的描写。作者并没有简单地陈述他们各自的观点，而是深入剖析了他们思想的源头、论证的方式，以及他们是如何在回应时代挑战的过程中，不断调整和发展自身的思想体系的。这种“辨正”的过程，让我看到了学术研究的严谨与辩证，也让我体会到思想的生命力在于其不断的自我超越。而“钩沉”部分，则让我惊叹于作者广博的学识和敏锐的洞察力，那些被学界长期忽视的著作和人物，在他的笔下焕发新生，为我们理解近世儒学的发展提供了全新的维度。
评分这本书真是让我大开眼界，完全超出我原本的预期。我以为会是那种枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和繁复的考证，但实际阅读下来，却发现它有着一种独特的魅力，能够将复杂的思想史问题讲得既清晰又引人入胜。作者在梳理近世儒学的发展脉络时，并没有简单地罗列各家学说，而是深入挖掘了不同流派之间思想的碰撞、演变与融合，特别是对那些被主流学术史所忽视的边缘学派和非主流观点，进行了细致的辨析和钩沉，揭示了其背后蕴含的深刻意义和历史贡献。 读到关于王阳明心学的章节时，我更是感到豁然开朗。之前对阳明心学的理解，大多停留在“知行合一”、“致良知”等比较笼统的层面，总觉得有些虚玄，难以把握其具体的操作和现实意义。而本书则通过对阳明学内部不同解释的辨正，以及与其他学派的比较，让我看到了阳明心学在不同时代、不同地域、不同人物身上的具体实践和发展，理解了它为何能在明清时期产生如此广泛而深远的影响。作者的论述逻辑严谨，引证详实，但又不失文采，读起来丝毫不会感到枯燥，反而像是在跟随一位经验丰富的向导，一步步深入近世儒学的思想迷宫，每一次拨开迷雾，都能发现新的风景。
评分这本书给我的感觉，就像是在进行一场穿越时空的思想对话。作者不是高高在上的学术权威，而是像一位亲切的向导，带领我深入近世儒学的历史现场。他所做的“辨正”，并非是刻意制造争议，而是为了清除历史的迷雾，让我们看到思想的真实面貌。我尤其欣赏他对于不同学派之间相互批判和借鉴的细致梳理，这让我理解到，思想的发展从来都不是孤立的，而是在不断的交流与碰撞中向前迈进。 而“钩沉”的部分，则更是让我感受到了历史的厚重与丰富。那些在主流史书中鲜有提及的学者和著作，在作者的笔下栩栩如生，仿佛又回到了那个思想活跃的时代。我特别被书中对某位长期被低估的儒学家的研究所吸引，作者通过大量的文献考证，重新确立了他在某个思想领域的关键地位，这让我对“历史的真相”有了更深的理解。阅读此书，就像是在翻阅一本活的史书，每一个字句都充满了思想的重量和历史的温度。
评分读完这本书，我对于“近世儒学”这个概念的理解，已经上升到了一个全新的高度。作者的“辨正”工作，让我看到了学术研究的严谨性，他不仅仅是简单地重复前人的观点，而是力求通过深入的考证和逻辑的推敲，去修正那些可能存在的偏见和误读。这种对思想史的“辨正”，既有勇气，又有深度。 而“钩沉”的部分，则更是让我领略了作者非凡的学术眼光和勤奋。他能够从海量的文献中，发现那些被忽略却具有重要意义的思想和人物，并将它们巧妙地融入到近世儒学史的宏大叙事中。我尤其欣赏书中对某个曾经非常有影响力但现在却鲜为人知的学派的深入挖掘，这让我看到了思想史的复杂性和动态性。这本书带来的，不仅仅是知识的填充，更是一种对历史和思想的敬畏之情。
评分我必须承认，在读这本书之前，我对“近世儒学”的认识，很大程度上是基于一些经典著作和耳熟能详的人物。但《近世儒學史的辨正與鉤沉》这本书，彻底打破了我固有的认知框架，并为我打开了一个更为广阔和深入的思想世界。作者的“辨正”功夫做得非常扎实，他不仅仅是简单地指出前人的错误，而是深入分析了这些错误产生的原因，以及它们是如何影响了后世对儒学史的理解。这种对思想史的“辨正”，充满了智慧和勇气。 而“钩沉”的部分，更是让我见识了作者深厚的学术功底和敏锐的史识。他能够从那些被忽视的文献中，发现具有重要价值的论点和人物，并将其有机地融入到近世儒学史的整体叙述之中。我特别欣赏书中关于某个被长期低估的思想家及其学说的论述，作者通过细致的考证，重新构建了这位思想家的学术地位，这让我深刻体会到，历史的评价并非总是准确的，需要我们不断地去重新发掘和审视。
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