心經隨喜 在線電子書 圖書標籤: 鬍蘭成 佛經 宗教 佛學 心經隨喜 心經 日本 鬍蘭成,心經隨喜
發表於2025-05-28
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總感覺私貨太多,嚮日本讀者奉承,不是很公允,尤其是對待西方文化上。
評分一貫會找理由,一貫避重就輕,安心寫情史就好。原因的原因的原因就不是原因瞭,不是原因的句子可以有各種寫法,反正左右摺騰不到結果上,隨喜!
評分鬍氏解心經,用阿爺的話就是“望彆人的喪,哭自己的娘”,不可做佛經正解看
評分總感覺私貨太多,嚮日本讀者奉承,不是很公允,尤其是對待西方文化上。
評分不喜歡 不實在
鬍蘭成(1906—1981 ),齣生於浙江嵊縣鬍村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為颱灣中國文化學院終身教授,其文學纔能影響深遠,日本和中國的部分作傢頗受其影響。晚年與 唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。
小北,本名硃永鋒,浙江新昌人,私淑鬍蘭成,誌於儒釋道,與日本、颱灣的鬍門弟子及鬍傢後人多有往來,整理、翻譯鬍蘭成史料、佚文多種,已譯鬍蘭成日文著作《心經隨喜》《寄日本人》《建國新書》等。入槐軒之門,師從槐軒學派第四代繼承人劉伯榖先生,得清代大儒劉沅學問傳承,誌在踐行三教閤一的中國傳統文化。
鬍蘭成亡命日本,1966年應邀在名古屋講述佛教重要經典《心經》,這段期間,他流亡如新,生命亦彷佛在蕭條之境中,更深刻地體會到瞭創造的生機。鬍蘭成講《心經》,彷佛是在聊生活、談時局、說曆史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證瞭佛法不離人生。
此書是鬍蘭成不世齣的日文著作,孕育瞭他之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。
胡兰成:真想对这个时代发出惊人之语 曾园 □编辑,广州 读完胡兰成的日文著作《心经随喜》,心情有些复杂。这本书没有想象的好,但也不坏。 朱天文在序中透露:一九五0年胡兰成离开大陆,自香港偷渡至日本,在静冈清水市池田笃纪家暂居半年,每天去教日文的先...
評分译序 小北 这篇原是两年前为繁体版《心经随喜》的出版而写,后来出版时漏了。今略加改写,勉为译序。 《心经随喜》原版日文于1967年4月由梅田开拓筵出版,其后屡经再版。胡兰成在上世纪60年代结识日本筑波山梅田开拓筵筵主梅田美保女士,梅田开拓筵是一个传承古神道的宗教组...
評分读胡兰成的文章,总觉得他的思考,其实超越了民族和国家,这似乎在为汉奸辩护,但是才华何曾有国界。人性是存在弱点,但是我们欣赏的是一个人的才华,他对于心经的解读,我觉得独具一格。他在日本应邀讲授心经,这本小册子其实字数不多,但是文笔隽永,但因为是由日语讲述,所...
評分 評分译序 小北 这篇原是两年前为繁体版《心经随喜》的出版而写,后来出版时漏了。今略加改写,勉为译序。 《心经随喜》原版日文于1967年4月由梅田开拓筵出版,其后屡经再版。胡兰成在上世纪60年代结识日本筑波山梅田开拓筵筵主梅田美保女士,梅田开拓筵是一个传承古神道的宗教组...
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