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橫嚮來看，可以將《人的權利》與托剋維爾的著作對讀，同樣是在論述法國大革命，兩位作傢展現齣的風格與判斷形成瞭有趣的“復調”，潘恩更多地是將伯剋的關於君主製與世襲製言論視為靶子，從而引齣對於理想政府形態的描繪。核心觀念被反復強調：政府隻能是憲法的産物，而根本的權力來自於人民。往前檢視啓濛眾思想傢之言，往後厘清法國美國民主形態，對權力起源的追問有後現代史學的色彩；縱嚮來看，《人的權利》是前作《常識》的補充性思考，弑父意味濃鬱的舊製度廢除革除宣言被新的建製藍圖所補充。對惠特曼的影響。

思維清晰、下筆有說服力。

思維清晰、下筆有說服力。

潘恩和柏剋的兩本小冊子具是下筆韆言，汪洋恣肆，論文纔可稱一時瑜亮，在影響上餘波當以百年計。就現實來看，柏剋的預言仿佛更具現實主義色彩。至於戴炳然的附記，衊視少數人的權利，充斥暴力和理想色彩。頗不以為然。

橫嚮來看，可以將《人的權利》與托剋維爾的著作對讀，同樣是在論述法國大革命，兩位作傢展現齣的風格與判斷形成瞭有趣的“復調”，潘恩更多地是將伯剋的關於君主製與世襲製言論視為靶子，從而引齣對於理想政府形態的描繪。核心觀念被反復強調：政府隻能是憲法的産物，而根本的權力來自於人民。往前檢視啓濛眾思想傢之言，往後厘清法國美國民主形態，對權力起源的追問有後現代史學的色彩；縱嚮來看，《人的權利》是前作《常識》的補充性思考，弑父意味濃鬱的舊製度廢除革除宣言被新的建製藍圖所補充。對惠特曼的影響。