德语修养小说研究

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出版者:北京大学出版社
作者:谷裕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-5
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787301225509
丛书系列:文学论丛·北大欧美文学研究丛书
图书标签:
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具体描述

修养(Bildung)是产生于德国18世纪下半叶的一个综合人文概念。修养小说(Bildungsroman)由"修养"(Bildung)和"小说"(Roman)两词复合而成。德国以外的学界传统把修养小说视为德国特殊体裁、德国思想史的一部分。Bildung含有人格塑造、成长发展和教育的意思,本书将Bildungsroman拟译作"修养小说",并非因为这个译名与原文具有更全面的对应关系,而是考虑到修养小说与修养的同源关系。本书在导言部分系统解释了修养的含义,梳理了修养小说的创作与诗学发展,最后简要勾勒了修养小说的基本特征。第二部分对十四部公认的经典修养小说作品进行分析解读,展示它们如何以各自独特的形态,使修养小说变得丰富多彩。

德语修养小说是德语文学的一种特殊文类,欧美学界对此都有过深入研究,但我国目前还没有此项专门研究。谷裕教授撰写的这本著作填补了这项空白。作者在阅读大量原始文献和原文的基础上,从"修养"的概念入手,对修养小说的含义、发展、文体特征进行概括总结和梳理,尤其对中世纪和巴洛克时期的作品进行了细致的分析和阐释。该著作具有很高的学术意义和出版价值。

德语修养小说研究 引言 自启蒙运动以来,德语文学便以其深邃的思想、细腻的情感和严谨的艺术追求,在世界文坛上占据了独特的地位。而在德语文学的辉煌画卷中,修养小说(Bildungsroman)无疑是最具代表性、最能体现德意志民族精神特质的体裁之一。本书《德语修养小说研究》旨在对这一文学类型进行系统而深入的探讨,勾勒其起源、发展脉络、核心特征、代表作家及其作品,并尝试分析其在不同历史语境下的演变与影响。我们将跨越几个世纪,审视那些在人生旅途上孜孜不倦追求自我完善、精神成长的小说人物,以及他们所经历的内心挣扎、社会碰撞与最终的觉醒。 第一章:修养小说的概念溯源与理论构建 本章将首先梳理“修养小说”(Bildungsroman)这一概念的起源。我们将追溯其词源,探讨它在德语语境下的早期萌芽,特别是在18世纪末和19世纪初,哲学思潮,如德国唯心主义,如何为修养小说的诞生奠定了思想基础。我们将重点关注德国教育家和哲学家,如威廉·冯·洪堡(Wilhelm von Humboldt)等人关于“整体性教育”(ganze Bildung)的理念,以及这种理念如何渗透到文学创作中,塑造了修养小说的核心价值。 随后,我们将深入探讨关于修养小说的理论建构。从最初的批评家对某些作品的朦胧认知,到后来学者们对其进行系统性的界定与分析,我们将梳理不同学派的观点,例如对叙事结构、主人公成长模式、情节发展逻辑等方面的论述。我们将重点关注由一些关键学者提出的修养小说理论框架,分析他们如何提炼出修养小说得以成立的关键要素,如主人公的“自我形成”(self-formation)、“世界-理解”(world-understanding)与“内在和谐”(inner harmony)的追求,以及从“不成熟”到“成熟”的过渡过程。我们还将探讨修养小说与现代小说的其他类型,如成长小说(coming-of-age novel)、哲学小说(philosophical novel)等之间的异同,进一步明确修养小说的独特性。 第二章:德语修养小说的历史演进与风格变迁 本章将以历史为经,文学为纬,详细梳理德语修养小说自诞生以来的发展脉络。我们将考察不同历史时期,如魏玛古典主义(Weimar Classicism)、浪漫主义(Romanticism)、现实主义(Realism)、现代主义(Modernism)等,对修养小说体裁所产生的影响。 古典主义时期: 我们将重点分析这一时期的代表作,探讨其如何确立修养小说的基本模式。主人公往往在与外部世界的互动中,通过学习、经历、反思,逐步实现个体的精神升华。他们的成长过程往往与对哲学、艺术、政治等领域的探索紧密相连,体现了对理性与和谐的追求。 浪漫主义时期: 浪漫主义对修养小说注入了新的元素,更加强调情感、想象力、个体的自由精神以及对神秘与超验的追寻。主人公的内心世界变得更为复杂,他们的成长之路可能充满矛盾、激情与幻灭,但最终会走向某种形式的自我实现。 现实主义时期: 现实主义时期的修养小说则更加关注主人公与现实社会、家庭、职业之间的关系。他们的成长往往是在更为具体、复杂的社会环境中展开,需要克服现实的重重障碍,并在个人与集体、理想与现实之间找到平衡。 20世纪至今: 随着社会变迁和哲学思潮的演进,修养小说也呈现出多样化的面貌。我们将探讨20世纪的修养小说如何反映战争、社会变革、现代性危机等带来的个体困境,以及主人公的成长模式如何变得更加复杂、甚至碎片化。 通过对不同时期修养小说的风格变迁进行分析,我们将揭示该体裁如何不断适应时代精神,并在保持其核心特征的同时,展现出丰富的艺术可能性。 第三章:德语修养小说中的典型人物形象与成长轨迹 本章将聚焦于德语修养小说中最具代表性的人物形象,深入剖析他们的成长轨迹与心理历程。我们将选取几位具有里程碑意义的人物作为分析对象,例如: 歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》中的威廉·迈斯特(Wilhelm Meister): 作为修养小说的开创性人物,威廉·迈斯特的成长经历将是本章的重点。我们将分析他从一个充满幻想的年轻人,如何通过戏剧、爱情、社会实践等多种途径,逐步认识自我、理解世界,最终走向艺术与人生的高峰。我们将探讨他从最初的理想主义,到经历现实的挫折与幻灭,再到最终实现个体价值的过程。 赫尔曼·黑塞的《玻璃球游戏》中的约瑟夫·克尼希特(Josef Knecht): 黑塞的这部作品代表了20世纪修养小说的一种独特探索。我们将分析约瑟夫·克尼希特在卡斯塔利亚(Castalia)这个精神国度里的成长,以及他从一个充满才华的“游戏大师”,到最终选择“退出”并成为一名普通教师的深刻抉择。我们将探讨他对精神追求与世俗责任之间的矛盾,以及他对“真正修养”的理解。 在分析这些典型人物时,我们将关注以下几个方面: 初始状态与内在驱动力: 主人公在故事开始时的性格特征、人生目标、以及促使他们踏上成长之路的内在驱动力。 外部经历与内心转变: 他们在旅途中所遭遇的重大事件、人物关系、以及这些经历如何引发他们的反思和内心的转变。 知识与情感的融合: 修养小说主人公的成长往往是理性知识与感性体验相结合的过程。我们将分析他们如何学习、思考,同时又如何体验爱恨情仇,并在情感的激荡中获得成长。 理想与现实的碰撞: 他们对理想世界的追求与残酷现实的碰撞,以及他们如何在这种碰撞中调整自我,找到生存与发展的空间。 最终的自我实现: 他们最终达到的精神境界、人生目标,以及这种“修养”的定义。 第四章:德语修养小说的叙事策略与艺术特征 本章将从艺术层面,深入剖析德语修养小说所采用的叙事策略和独特的艺术特征。 叙事视角: 修养小说通常采用何种叙事视角?第一人称叙述能否更好地展现主人公的内心世界?第三人称限定视角又如何平衡主人公的内心体验与叙述者的客观性?我们将对比分析不同叙事视角的运用效果。 时间结构: 修养小说的时间跨度往往较大,主人公的成长是一个漫长的过程。我们将探讨小说如何运用时间蒙太奇、闪回、预叙等手法,来构建主人公的人生轨迹。 象征与隐喻: 修养小说常常运用丰富的象征和隐喻来传达深层含义。例如,旅途本身可以象征人生的探索,特定的地点或物品可以承载主人公的精神状态。我们将分析这些象征手法在作品中的具体运用。 人物塑造: 除了主人公,修养小说中也常常出现一些重要的配角,他们往往扮演着引导者、挑战者或镜像人物的角色。我们将分析这些人物如何与主人公互动,共同推动其成长。 语言风格: 德语修养小说在语言上也常常追求精炼、准确与富有表现力。我们将探讨不同作家在语言风格上的差异,以及他们如何通过语言来塑造人物性格和表达思想。 第五章:德语修养小说在德语文化与世界文学中的地位与影响 本章将尝试将德语修养小说置于更广阔的文化语境中进行考察。 德意志民族精神的体现: 修养小说与德意志民族的哲学传统、教育理念、以及对个体精神完善的执着追求有着深刻的联系。我们将探讨修养小说如何成为理解德意志民族文化特质的重要窗口。 对世界文学的影响: 德语修养小说对世界文学产生了深远的影响。我们将追溯其对其他国家文学体裁,如法国的“知识小说”(roman d'apprentissage)、英国的“成长小说”等的影响,分析其跨文化传播的轨迹与变异。 当代价值与启示: 在当代社会,尽管外部环境发生了巨大变化,但个体追求自我完善、精神成长的诉求依然存在。我们将探讨德语修养小说中的某些主题和人物形象,对于当代读者依然具有的借鉴意义和启示作用。例如,在信息爆炸、社会多元化的今天,如何保持独立思考,如何寻找人生的意义,如何实现内在的和谐,这些问题在经典的修养小说中都能找到深刻的探讨。 结论 通过本书的系统研究,我们希望能够为读者勾勒出一幅德语修养小说的全景图,揭示其作为一种重要的文学体裁,所蕴含的深刻思想、精湛艺术和持久生命力。修养小说不仅是文学史上的一个重要篇章,更是人类对自我、对世界、对人生意义不懈探索的生动写照。 参考文献 (此处将列出本书引用的主要学术文献,以体现研究的严谨性) 索引 (此处将列出书中出现的关键人物、概念、作品名称等,便于读者查阅) 本书旨在通过对德语修养小说的深入研究,不仅呈现其文学价值,更希望能够引发读者对于个体生命成长、精神世界构建的深刻思考。

作者简介

谷裕,北京大学外国语学院德语语言文学系教授,主要成果:专著《君特·库纳特作品的思想方式和艺术结构》;译著《一个热爱艺术的修士的内心倾诉》;论文《论歌德小说<亲和力>中的神秘主义色彩》等

目录信息

第一部分 理论探讨
第一章 修养的含义
第二章 修养小说的创作与诗学
第三章 修养小说的基本特征
第二部分 文本解读
第一章 中世纪与巴洛克时期修养小说的前身
第1节 沃尔弗拉姆的《帕西法尔》(1200/1210)
第2节 格里美豪森的《痴儿西木传》(1668/1669)
第二章 18世纪形成中的修养小说
第3节 维兰德的《阿伽通的故事》(1766/1767)
第4节 莫里茨的《安通·莱瑟——一部心理小说》(1785/1786-1790)
第三章 古典修养小说范式
第5节 歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》(1795/1796)
第四章 浪漫时期的诗化与戏仿
第6节 荷尔德林的《希腊隐士许佩里翁》(1797/1799)
第7节 诺瓦利斯的《海因里希·封·奥夫特丁根》(1802)
第8节 霍夫曼的《雄猫穆尔的生活观》(1819/1821)
第五章 19世纪诗意现实主义的经典化
第9节 施蒂夫特的《晚夏——一个故事》(1857)
第10节 凯勒的《绿衣亨利》(1854/1855,1879/1880)
第11节 拉伯的《饥饿牧师》(1864)
第六章 20世纪现代作品的反讽与颠覆
第12节 托马斯·曼的《魔山》(1913/1924)
第13节 穆齐尔的《没有个性的人》(1932)
第14节 格拉斯的《铁皮鼓》(1959)
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是太让人惊喜了!封面那种低调的哑光质感,配上烫金的标题,拿在手里沉甸甸的,立马就感觉到一股沉静而深邃的气息扑面而来。我特地在咖啡馆里捧着它读了几页,周围的喧嚣仿佛瞬间被隔绝了,只剩下文字的魅力。内页的纸张选择也十分考究,那种微黄的色调,不刺眼,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于一本需要细细品味的学术性读物来说,简直是加分项。而且,排版上那种恰到好处的留白,让阅读的节奏感变得非常舒缓,不像有些书籍排得过于拥挤,读起来总觉得喘不过气。我猜想,作者或者出版社在制作这本书时,一定花了很多心思在这些“不可见”的细节上,这份对读者的尊重和对阅读体验的极致追求,真的很难得。光是这份视觉和触觉上的享受,就已经值回票价了。如果说内容是灵魂,那这本书的实体感就是完美无瑕的躯壳,两者结合得天衣无缝,让人忍不住想把它珍藏起来,而不是随便放在书架上落灰。

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从阅读的体验感上来说,这本书带来的“沉浸式”效果是渐进式的,它不像情节跌宕起伏的小说那样能立刻抓住人,而是需要你投入足够的时间和心神。我记得有那么一个下午,我完全沉浸在对某个十九世纪作家创作意图的探讨中,不知不觉外面的天色都暗了下来。这种被文字的力量所“吸纳”的感觉,正是好书的标志。它挑战了你原有的认知框架,让你必须停下来,重新审视自己一直以来深信不疑的某些观点。这种“被挑战后的重塑”的过程,虽然偶尔会带来一点思维上的摩擦和不适,但正是这种成长的痛感,才使得知识的吸收变得如此深刻而持久。读完一个章节,合上书本,你会感觉自己的思维维度仿佛被拓宽了一点点,这种精神上的充实感,是任何娱乐活动都无法替代的。

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我最近在整理我的文学批评笔记时,无意中翻到了这本书的某个章节的引用,当时就深深地被那种旁征博引、论证严密的学理功底所折服。作者的文字功力简直可以用“滴水不漏”来形容,无论是对某个特定文学现象的剖析,还是对某位作家的思想流变进行梳理,都显得那么有条理,逻辑链条清晰得如同瑞士钟表内部的机械结构,每一个齿轮的咬合都精准无比。我尤其欣赏他处理那些复杂概念时的那种克制与精确,没有丝毫的故弄玄虚或故作高深,而是用最恰当的德语源头词汇,结合流畅的中文阐释,构建起一座坚实的知识桥梁。读起来不像是在啃“硬骨头”,更像是在跟随一位经验极其丰富的向导,穿越一片知识的迷宫,每一步都走得踏实且充满发现的喜悦。这种学术深度,绝对不是短期内匆忙拼凑出来的,背后必然是多年来案头工作的积累和对德语文学脉络深刻理解的体现。

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说实话,这本书的参考文献和注释部分,简直是另一个宝藏!我平时就有点强迫症,喜欢追溯每一个论点、每一个引用的出处。这本书在这方面做得极其扎实,那些德语原著的标注、年代的精确考证,都体现了作者严谨的治学态度。我甚至发现了一些我过去从未留意过的、非常小众的德语文学期刊上的早期评论文章被引用了进来,这简直是为我接下来的深入研究指明了新的方向。很多时候,一本好的学术书,其价值不仅在于它呈现了多少结论,更在于它为后续研究铺设了多少条可靠的路径。这本书的注释系统,与其说是附录,不如说是另一本微型的研究指南,它揭示了作者的知识地图是如何构建起来的。对于任何想要在德语文学领域继续深耕的人来说,光是跟着这些脚注走一遍,都能发现不少“隐藏关卡”和学术线索。

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这本书的行文风格有一种独特的“疏离美学”,说实话,初读时可能会觉得它略显冷峻,缺乏那种传统文学评论中常见的热情洋溢或个人情感的强烈介入。但深入进去后,我才体会到这种“冷”恰恰是其高明之处。它像一面高精度的镜子,忠实地映照出文本本身的面貌,不加主观的滤镜或强行拔高的价值判断。这种近乎客观的、冷静的叙事,反而让读者获得了更大的解读空间。作者似乎始终保持着一种审慎的距离感,引导我们去关注文本内部的结构张力、文化语境的微妙变化,而不是被作者的个人好恶所裹挟。这对于我们这些想要进行独立思考的学习者来说,是非常宝贵的范本。它教会我如何“看见”文本的肌理,而不是忙着“爱上”或“批判”文本,这是一种更成熟的阅读姿态,也是对我个人阅读习惯的一次无声矫正。

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非常好,这个山头算是做平了。常备常看。

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“德语小说研究三部曲”(加上《现代市民史诗》和《隐匿的神学》)至此完成

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绝佳的专题研究。通过经典文本研究了德语修养小说(Bildungsroman)的流变。修养小说本身具有一种线性的时间叙事模式,这种模式在现代主义之前是遵循着目的论有机整体论的原则,成为某种更高层次的形而上学的注脚。个人的成长就成为了象征意义上的精神成长,时序也相应地与救赎历法、堕落-得救周期等等相配合。这在浪漫主义者(如诺瓦利斯和荷尔德林)那里还有明显的表现。歌德成功地把世俗性与观念性结合,从而缔造了修养小说的典范。20世纪的修养小说则是一种颠覆与反讽,可是即便在曼那里也仍然存在精神-世俗的对位法。

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