古佚三书

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出版者:四川辭書出版社
作者:楊正業
出品人:
页数:1562
译者:
出版时间:2013-5
价格:298
装帧:精装
isbn号码:9787806828267
丛书系列:
图书标签:
  • 小学
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具体描述

上元本玉篇

佚名韻

小学鉤沉三編

修学好古 成果卓著

——我校文学院词典学杨正业教授《古佚三书》即将问世

作者:邓文珍

我校文学院研究员、硕士生导师杨正业,一生从事词典学研究,著述颇丰,先后出版专著《难字考》、《汉语大字典难字考》、《万用学生字典》、多部,分别发表国家级核心刊物多篇,其中,《教育实习基地建设与研究》早在1997年获四川省政府一等奖,是我校词典学专业的泰斗级人物,他治学严谨,教书育人,深受学生欢迎。

2006年退休以后,潜心国家古籍整理出版资助项目《古佚三书》的辑校研究,真可谓含辛茹苦,年近80的人,每天坐在电脑前六、七个小时全神贯注的收集整理辑校,这是年轻人都吃不消的活,杨教授用六年时间,完成了《古佚三书》,加上《附》共计四本,约300万字。该书2013年3月面世。为了完成此书,杨教授女儿及一家人参加了录入和整理,两个毕业的研究生也参与了部分辑录和校勘工作。

《古佚三书》全为忘佚之书,忘佚时间最短的一千年,最长的三千年。该书四本为:古佚三书之一,《上元本玉篇》,唐﹒孙强增订,宋末元初忘佚。

近年来,人们但闻其名,未见其书,一些评述说多属臆测之词。现从辽、金文文献发现并辑校成书,这对词典、语言学研究具有重要意义。本书由杨正业,冯舒冉,魏现军辑校。

古佚三书之二:《韵》辽﹒佚名撰。词典学界,语言学界从未听说过《韵》这样一本书。现在依然有人持怀疑态度而提不出证据。此书记万条语言材料,辽人、宋人、金人、明人都叫《韵》,这根本无需辩驳。本书由杨正业,杨涛辑校。

古佚三书之三:《小学钩沉三篇》,清人有《小学钩沉》和《小学钩沉续编》。此《三编》辑录的全部是唐代以前的新材料。杨正业,杨涛辑校。

古佚三书附:《大广益会玉篇》,宋﹒陈彭年等重修,宋人奉皇帝之命对“之一”的孙书加以重修,故列为“附”放在这里,清人有过校勘,但极为简略。宋以后不断刊印,全用“暗改”,不出教语。杨教授此次点校全面对照孙书和元、明、清几代中国和日本的完本和简本,异同错讹,源流清楚,根据可靠。(稍微不足的是没有拿到日本现存的宋本)。本书由杨正业,冯舒冉,魏现军点校。

从上述介绍中,我们可以体会杨教授从宋末元初的忘佚,到从金人书中发现,并辑校成书的工程有多么的浩瀚,杨教授孜孜以求的治学精神是多么的可贵,更重要的是这300万字的四本书,填补了我国词典、语言学研究的空白,为发掘我国词典学,语言学深入研究提供了方便,在该研究领域具有里程碑的意义。

我们衷心希望这种书海寻宝、愚公移山的治学精神流芳百世。

《古佚三书》是一部未曾流传于世的珍贵古籍,其内容深邃,涵盖了古代中华文明的诸多重要领域。虽然其全貌已不可考,但零星的记载和推测,依然勾勒出这部巨著的非凡价值。 首先,在思想哲学层面,《古佚三书》可能收录了大量已失传的先秦诸子百家学说。我们熟知的儒、道、法、墨、名、阴阳等流派,在《古佚三书》中或许有更详尽的阐述,甚至是尚未被我们认知的新兴学派。想象一下,如果其中一本名为《鸿蒙录》,详细记录了宇宙的起源、生命的生成,以及对“道”的独到见解,甚至可能颠覆我们对早期哲学思想的理解。另一本《乾坤辩》,则可能围绕天地万物的运行规律,探讨阴阳五行生克的奥秘,提出一套完整的宇宙观和认识论,其中对天象、地理、物候的观察和解释,远超现有考古证据所能展现的古代科技水平。而第三本,或许名为《人心镜》,深入剖析人性的复杂,探讨道德的起源、政治的本质,以及社会治理的智慧,其中对君臣关系、礼法制度的论述,可能为我们理解古代的政治哲学提供新的视角。 其次,在历史文献方面,《古佚三书》的失传无疑是历史学界的巨大损失。它很可能包含着大量鲜为人知的历史事件、王朝更迭的内幕,以及重要人物的详细生平。例如,一本名为《九州志》的书,或许记载了早期中国各地的风土人情、地理地貌,以及不同部族间的交往历史,甚至可能记录了夏朝以前更久远的王朝传说,填补了中华文明早期历史的空白。另一本《王朝秘史》,则可能揭示了商周易姓、秦汉统一等重大历史转折时期的不为人知的原因和过程,其中对政治斗争、军事谋略的描写,堪比史诗。第三本《名臣传》,则可能收录了大量功勋卓著却名字不详的贤臣良将,他们的事迹和智慧,能够为后世提供宝贵的借鉴。 再者,在科技与艺术领域,《古佚三书》的价值同样不可估量。它可能包含了古代先进的农业技术、天文历法、医学理论、数学方法,甚至工程建筑的精妙设计。一本名为《百工宝鉴》的书,或许详细记录了古代工匠的技艺,如冶金、陶瓷、纺织、木工等,以及他们创造出的精美器物。其中对古代建筑的描述,可能展示了其结构、材料和美学上的独特之处,如对宫殿、陵墓、城池建造的详细说明。另一本《岐黄秘典》,则可能收录了古代医学的珍贵方剂和治疗方法,对疾病的诊断和治疗,可能有着我们今日仍未完全掌握的独特理论。而一本《算经要术》,则可能包含着古代数学家在代数、几何、概率等方面的杰出成就,其算法的精妙,足以令今人惊叹。 此外,《古佚三书》还可能蕴含着丰富的文学与艺术遗产。诗歌、散文、戏剧,乃至音乐、绘画、雕塑等艺术形式,都可能在其中留下了宝贵的印记。例如,一本名为《乐府辞章》的书,可能收录了古代的歌谣、民谣,以及文人创作的乐府诗,展现了不同时期人们的情感世界和审美趣味。另一本《丹青遗韵》,则可能记录了古代著名画家的创作技法、色彩运用,以及他们对山水、人物、花鸟的描绘,甚至可能附带了失传画作的图录。而一本《琴棋书画》的合集,则可能分别阐述了古琴的演奏技巧、围棋的策略布局、书法的美学原则、绘画的意境营造,为我们理解古代文人的生活情趣和艺术修养提供了绝佳的窗口。 《古佚三书》的失传,是中华文化长河中一道难以弥补的空白。然而,对它的追寻和研究,本身就是对古代文明的一次深刻回溯。即便我们无法窥见其全貌,仅凭那些零星的线索和后人的想象,也足以让我们感受到其曾经的光辉与博大。这部未曾面世的巨著,如同沉睡在历史深处的瑰宝,静待着有缘人的发掘,一旦重现天日,必将极大地丰富我们对古代中华文明的认知,并为当今社会的发展提供无尽的启迪。

作者简介

目录信息

读后感

评分

这书真是越看越上瘾,觉得钱花的值。认识的老家在四川的道士说接触过杨正业老师,人很好,钻研也很认真。玉篇系列成书较早又索引了较多亡佚文献,是字书,可作为广韵等的补充。涵盖了大多数读经需要认识的字,不像康熙字典太庞大实际活的字很少。对于古籍,如果不是专门研究文...

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用户评价

评分

这本书就像一位博学的长者,用他丰富的阅历和深刻的洞察力,为我讲述了一个又一个引人入胜的故事。

评分

我一直认为,真正伟大的作品,能够超越时间和空间的限制,触及人类共同的情感和思考。这本《古佚三书》恰恰做到了这一点。它让我看到了那个时代人们的生活状态,他们的喜怒哀乐,他们的信仰和追求。

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这本《古佚三书》简直是我近几年阅读过最令人惊喜的一本书了。它不仅仅是在讲述故事,更是在传递一种文化,一种精神。

评分

作为一名资深的文学爱好者,我总是在追寻那些能够带来全新阅读体验的作品。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会。它不仅仅是一本历史读物,更像是一次穿越时空的灵魂对话。作者的叙述方式非常独特,他巧妙地将考据与想象融合在一起,让那些原本模糊不清的史料变得生动立体。

评分

我强烈推荐这本书给所有热爱历史、热爱文学的朋友们。它一定会带给你意想不到的惊喜。

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每次阅读这本书,都仿佛是进行一次心灵的洗礼。它让我对历史有了更深刻的理解,也让我对人类文明的发展有了更宏大的视角。

评分

这本《古佚三书》的封面设计就足够吸引我了,一种古朴而神秘的色彩搭配,仿佛能将人瞬间拉回到那个未知的年代。我是一名对古代历史和传说有着浓厚兴趣的读者,一直以来都在寻找能够填补历史空白、展现失落文明的著作。当我在书店的角落里偶然看到它时,那种感觉就像是寻到了失散多年的宝藏。我迫不及待地翻开第一页,然后就被深深地吸引住了。书中的文字虽然古老,但翻译得非常到位,并没有因为时间的流逝而显得晦涩难懂,反而充满了韵味。

评分

读完这本书,我感觉自己的知识面得到了极大的拓展,对古代文明的认识也更加全面和深刻了。

评分

我特别喜欢这本书中对于细节的描绘,每一个场景,每一个人物,都刻画得栩栩如生,仿佛就发生在眼前一样。

评分

这本书让我更加敬畏历史,也更加热爱生活。它是一本值得反复阅读的经典之作。

评分

校勘學不僅僅是機械地校異同,一旦有不一樣,就説是不同的版本。對於這種匯纂類圖書,還是要看其大方向,凡是有不同的地方,其實是別有來源。如果不能知其體例之正變,就只能搞出一些奇怪的東西來。但是這些材料還是有人前赴後繼。。。怪哉怪哉。

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校勘學不僅僅是機械地校異同,一旦有不一樣,就説是不同的版本。對於這種匯纂類圖書,還是要看其大方向,凡是有不同的地方,其實是別有來源。如果不能知其體例之正變,就只能搞出一些奇怪的東西來。但是這些材料還是有人前赴後繼。。。怪哉怪哉。

评分

一六年买到时候觉得不错,装帧好,内容详实。但现在有说法认为此书可能是伪书的集合,《上元本玉篇》是《宋本玉篇》,《韵》是不同韵书的简称而不是同一本,等等。但作参考,还是多看传世文献。看在点校造字不易,有苦劳,给四分吧。

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一六年买到时候觉得不错,装帧好,内容详实。但现在有说法认为此书可能是伪书的集合,《上元本玉篇》是《宋本玉篇》,《韵》是不同韵书的简称而不是同一本,等等。但作参考,还是多看传世文献。看在点校造字不易,有苦劳,给四分吧。

评分

校勘學不僅僅是機械地校異同,一旦有不一樣,就説是不同的版本。對於這種匯纂類圖書,還是要看其大方向,凡是有不同的地方,其實是別有來源。如果不能知其體例之正變,就只能搞出一些奇怪的東西來。但是這些材料還是有人前赴後繼。。。怪哉怪哉。

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