Reading Orientalism

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出版者:University of Washington Press
作者:Daniel Martin Varisco
出品人:
页数:518
译者:
出版时间:2007-10-17
价格:USD 90.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780295987583
丛书系列:
图书标签:
  • 未完不待续
  • 文论
  • 东方学
  • 后殖民主义
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 中东研究
  • 西方文化
  • 知识权力
  • 身份认同
  • 文化表征
  • 学术著作
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具体描述

The late Edward Said remains one of the most influential critics and public intellectuals of our time, with lasting contributions to many disciplines. Much of his reputation derives from the phenomenal multidisciplinary influence of his 1978 book "Orientalism". Said's seminal polemic analyzes novels, travelogues, and academic texts to argue that a dominant discourse of West over East has warped virtually all past European and American representation of the Near East. But despite the book's wide acclaim, no systematic critical survey of the rhetoric in Said's representation of Orientalism and the resulting impact on intellectual culture has appeared until today.Drawing on the extensive discussion of Said's work in more than 600 bibliographic entries, Daniel Martin Varisco has written an ambitious intellectual history of the debates that Said's work has sparked in several disciplines, highlighting in particular its reception among Arab and European scholars. While pointing out Said's tendency to essentialize and privilege certain texts at the expense of those that do not comfortably fit his theoretical framework, Varisco analyzes the extensive commentary the book has engendered in Oriental studies, literary and cultural studies, feminist scholarship, history, political science, and anthropology.He employs "critical satire" to parody the exaggerated and pedantic aspects of post-colonial discourse, including Said's profound under appreciation of the role of irony and reform in many of the texts he cites. The end result is a companion volume to Orientalism and the vast research it inspired. Rather than contribute to duelling essentialisms, Varisco provides a path to move beyond the binary of East versus West and the polemics of blame. Reading Orientalism is the most comprehensive survey of Said's writing and thinking to date. It will be of strong interest to scholars of Middle East studies, anthropology, history, cultural studies, post-colonial studies, and literary studies.

东方之眼:一部关于视角、权力与想象的深度探索 本书《东方之眼》并非一部简单的旅行笔记,也不是对异域风情的浅尝辄止。它是一次深入骨髓的审视,一次对长期以来我们如何“观看”东方,以及“东方”又如何被“观看”的剖析。这是一段跨越历史、文化、艺术、政治乃至语言的旅程,旨在揭示那些塑造了我们对“东方”认知,并由此产生深远影响的复杂力量。 “东方”——一个在无数文本、图像和话语中反复出现的概念,究竟是什么?它是地理的实存,还是想象的建构?《东方之眼》试图打破笼罩在这一概念上的迷雾,辨析其中交织的权力关系、历史叙事以及文化偏见。我们将一同审视,在不同时代、不同文化背景下,“东方”是如何被“他者化”的,又是如何被塑造成一个被动的、异质的、甚至是被动的“他者”形象,以便“西方”能够确立自身的现代性、理性和优越感。 本书的写作,借鉴了文学批评、历史研究、文化理论等多元视角,力求呈现一个立体且富有深度的分析框架。我们不会止步于罗列东方主义式的作品,而是深入挖掘这些作品背后的运作机制。我们将剖析那些描绘东方景色的油画,它们是否仅仅是对异域风情的捕捉,还是在无形中巩固了某些固有的刻板印象?我们将解读那些关于东方的文学叙事,它们是如实反映了当地人民的生活,还是服务于某种外部的期待和想象?我们还会考察殖民历史中的文本与图像,是如何被用作解释、控制乃至合理化殖民统治的工具。 第一章:想象的地理学——“东方”的诞生 本章将追溯“东方”概念的起源与演变。它并非一个天然存在的地理划分,而是一个历史的产物,一个在西方世界内部不断被重塑和定义的空间。我们将探讨古希腊时期对“东方”的早期想象,中世纪时期的宗教与神话叙事,以及文艺复兴以来探险家、传教士、商人和艺术家笔下的“东方”。通过对早期文本和图像的分析,我们将看到“东方”如何被贴上神秘、野蛮、富有异国情调等标签,这些标签不仅构成了西方对东方的初步认知,也为日后的东方主义奠定了基础。我们将审视,在这些早期想象中,“东方”的“他者性”是如何被有意或无意地强化的,从而凸显了西方自身的“主体性”。 第二章:帝国的凝视——殖民话语与权力的编织 本章将重点关注近代东方主义与殖民主义之间的紧密联系。我们将深入分析,在帝国主义扩张的背景下,知识是如何与权力相互渗透,并服务于殖民统治的。通过解读西方学者、政府官员、军事将领等创作的关于东方的文本,我们将看到“东方”如何被描绘成一个需要被“开化”、被“拯救”的落后之地。殖民者的“凝视”是一种带有权力的视角,它不仅观察,更试图定义、改造甚至驯化被观察的对象。本章将剖析,殖民话语是如何构建“东方”的“落后性”,从而为殖民者的入侵和统治寻找合法性依据的。我们将审视,在这些话语中,东方人民的能动性是如何被抹杀,他们的文化和历史是如何被贬低的。 第三章:美学的幻象——艺术与文学中的东方想象 本章将聚焦于艺术和文学领域,探讨“东方”是如何通过视觉和文字被浪漫化、异域化和刻板化的。我们将分析19世纪的绘画作品,例如德拉克罗瓦、安格尔等艺术家的创作,审视他们笔下充满异国情调的场景、服饰和人物,以及这些描绘背后所蕴含的西方视角和想象。同时,我们也将考察同时期文学作品,如拜伦、雨果等人的创作,分析他们如何将东方塑造成一个充满冒险、激情和神秘色彩的舞台。本章将探讨,这些艺术作品虽然以其独特的审美价值吸引着观众,但也在不自觉中巩固了“东方”的刻板印象,并从中提取了西方观众所期望的“异域”元素。我们将辩析,这些美学上的幻象,是如何脱离了真实的东方社会,而成为一种服务于西方想象的符号。 第四章:语言的陷阱——词汇、翻译与理解的边界 语言是思想的载体,也是文化交流的关键。本章将审视语言在构建和传播东方主义观念中所扮演的角色。我们将分析一些带有东方主义色彩的词汇和概念,例如“东方主义”、“黄祸”、“东方智慧”等,探讨它们是如何被创造、传播并固化了某种特定的理解。同时,我们也将审视翻译在跨文化交流中的作用,分析翻译过程中可能出现的误读、失真,以及如何因为翻译者的视角和偏见,而扭曲了原文的含义,从而加剧了东西方之间的隔阂。本章将强调,真正的理解需要超越表面的词汇,去深入探究语言背后的文化语境和权力关系。 第五章:后殖民的回响——抵抗、重构与新的叙事 在后殖民时代,随着被殖民地区的独立和知识体系的多元化,东方主义的批判和反思成为重要的学术议题。本章将探讨后殖民知识分子如何挑战和颠覆传统的东方主义叙事,重新书写自身的历史和文化。我们将审视萨义德等学者的开创性工作,以及随后涌现的关于身份、文化、历史的多样化视角。本章将分析,后殖民的写作和创作是如何试图打破西方中心主义的视角,以自身的经验和声音来定义“东方”,并重新构建被西方歪曲和遮蔽的历史。我们将看到,这种抵抗和重构的过程,不仅是对东方主义的批判,更是对一种更为公平、多元和真实的理解的追求。 第六章:当下的审视——东方主义的遗留与现代性的反思 尽管东方主义作为一种学术和文化概念已受到广泛批判,但其影响并非全然消失。本章将探讨东方主义的遗留如何在当代的媒体、流行文化、国际关系中继续显现。我们将审视,当代社会中依然存在的对“东方”的刻板印象,例如关于“亚洲式”的崛起、关于“伊斯兰极端主义”的污名化等。本章将呼吁读者保持警惕,认识到即使在看似进步的时代,我们依然可能受到历史遗留的东方主义观念的束缚。同时,本章也将进一步反思现代性本身的构建,探讨西方现代性在确立自身地位时,是如何依赖于对“东方”的“他者化”的。最终,本书旨在通过对“东方之眼”的深度剖析,鼓励读者以一种更加批判、自觉和多元的视角来审视我们与他者的关系,认识到理解的复杂性,并倡导一种更具同情心和尊重的跨文化交流。 《东方之眼》是一本邀请读者共同参与的探索。它不提供现成的答案,而是提供一种审视问题的方式。它期待通过对历史、文化、权力的层层剥离,帮助我们拨开迷雾,以更清晰、更客观的目光去理解我们身处的这个多元世界。它不仅是对“东方”的审视,更是对我们自身认知模式的拷问。

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