Jane Austen and the Enlightenment

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出版者:Cambridge Univ Pr
作者:Knox-Shaw, Peter
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2004-10
价格:$ 122.04
装帧:HRD
isbn号码:9780521843461
丛书系列:
图书标签:
  • Jane Austen
  • Enlightenment
  • 18th Century
  • British Literature
  • Literary History
  • Gender Studies
  • Social History
  • Cultural History
  • Novel
  • Reason
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具体描述

Jane Austen was received by her contemporaries as a new voice, but her late twentieth-century reputation as a nostalgic reactionary still lingers on. In this radical revision of her engagement with the culture and politics of her age, Peter Knox-Shaw argues that Austen was a writer steeped in the Enlightenment, and that her allegiance to a sceptical tradition within it, shaped by figures such as Adam Smith and David Hume, lasted throughout her career. Knox-Shaw draws on archival and other neglected sources to reconstruct the intellectual atmosphere of the Steventon Rectory where Austen wrote her juvenilia, and follows the course of her work through the 1790s and onwards, showing how minutely responsive it was to the many shifting movements of those turbulent years. Jane Austen and the Enlightenment is an important contribution to the study both of Jane Austen and of intellectual history at the turn of the nineteenth century.

简·奥斯汀与启蒙时代:思想的微光与情感的审视 在十八世纪末叶与十九世纪初叶的英格兰,社会正经历着一场深刻的变革。这场变革,不仅仅体现在政治经济的动荡,更在于思想观念的激荡。知识的传播日渐广泛,理性主义思潮如同拂晓的微光,试图驱散愚昧与偏见的浓雾。在这种背景下,简·奥斯汀这位卓越的女性作家,以其敏锐的观察力和精湛的笔触,捕捉并描绘了那个时代女性的生存状态、情感纠葛以及她们在变迁社会中的定位。尽管奥斯汀的作品并非直接的哲学论著,但她对人物性格的塑造、对社会习俗的讽刺以及对个体价值的探索,却与启蒙时代的核心思想产生了深刻的共鸣,甚至可以说是对其进行了生动而独特的阐释。 启蒙时代最显著的特征之一便是对理性的推崇。哲学家们如洛克、卢梭、康德等,强调人的理性能力,认为理性是认识世界、改造社会的基础。他们提倡科学精神,反对盲从与迷信,鼓励独立思考和批判精神。在奥斯汀的小说中,这种对理性的追求并非以抽象的哲学辩论形式呈现,而是融入到她对人物行为和动机的刻画之中。例如,在《傲慢与偏见》中,伊丽莎白·班内特便是一个鲜明的例子。她不盲从社会对门第和财富的普遍崇拜,而是凭借自身的智慧和判断力,去审视和评价他人。她对达西先生初期的偏见,正是源于对信息的不完全和对他人评价的轻信,而她最终能够超越这些障碍,认识到达西真正的品格,正是她理性思维的体现。她并非一味地追求情感的冲动,而是经过审慎的思考,将情感建立在理性的认知之上。 同样,《劝导》中的安妮·艾略特,在经历了爱人温特沃斯先生的“劝导”而放弃婚约后,多年来饱受内心的煎熬。当温特沃斯先生重返海边,安妮依然保持着内敛与理智。她没有沉溺于过去的悔恨,也没有被表面的冷漠所打败,而是以一种成熟而坚韧的态度,在细节中寻找机会,用耐心与真诚去重新赢回爱情。她的“劝导”并非盲目的顺从,而是对社会压力的无奈反应,而她最终的“不劝导”,则显示了她对自身情感和判断的坚定以及在复杂人际关系中的理性选择。 启蒙时代还强调个体价值与自由。卢梭的“人生而自由”以及对个体权利的呼吁,为后来的革命和思想解放奠定了基础。在奥斯汀的笔下,虽然女性的社会地位相对受限,但她笔下的女性角色,都在以自己的方式,努力争取心灵的自由和个体尊严。艾玛·伍德豪斯,这位集万千宠爱于一身的年轻女子,最初沉浸在自己为他人“撮合”的“爱好”中,并认为自己拥有绝对的判断力。然而,她的错误和由此带来的困扰,最终让她认识到自己并非全知全能,她必须学会倾听他人的声音,尊重他人的选择,并反思自己的行为。她的成长过程,是对个体如何认识自身局限,如何实现真正的自我价值的生动写照。她的“自由”并非脱离社会规范的放纵,而是在理解与尊重他人基础上,实现更深层次的自我主宰。 此外,启蒙时代对教育和知识的重视,也为奥斯汀的作品提供了丰富的背景。启蒙思想家们认为,教育是提升个体能力、实现社会进步的关键。他们倡导的博学多闻,并非仅仅是知识的积累,更是培养独立思考和判断能力的过程。奥斯汀笔下的女性,虽然接受的教育形式与男性有所不同,但她们对知识的渴求和对文化艺术的欣赏,常常成为她们性格和命运的重要组成部分。例如,在《理智与情感》中,艾莉诺·达什伍德的沉静与智慧,很大程度上得益于她良好的教育背景。她能够以理智分析问题,以情感体察人心,并在困境中保持冷静与尊严。她与姐姐玛丽安的鲜明对比,恰恰凸显了理智与情感在不同教育方式和性格影响下的不同表现,以及成熟的教育所能带来的深刻影响。 奥斯汀的作品对社会习俗和等级制度的尖锐讽刺,也与启蒙时代对不合理传统的批判精神相呼应。启蒙思想家们质疑权威,反对特权,倡导人人平等。在奥斯汀的小说中,她以其独特的幽默和讽刺,揭示了当时社会上的一些荒谬现象,如婚姻的功利化、虚伪的社交礼仪、以及对财富和地位的过度追求。例如,《曼斯菲尔德庄园》中,费尔法克斯小姐一家,以及那些虚伪的访客,正是当时上层社会空虚、腐朽生活的典型代表。她们的生活被金钱和地位所驱动,缺乏真正的道德情操和精神追求。奥斯汀通过对这些人物的刻画,间接地表达了对真正价值的认同,即内在的美德、真诚的情感以及良好的品德,远比外在的财富和地位更为重要。 甚至在对“自然”的理解上,奥斯汀的作品也隐约可见启蒙时代的影子。虽然她主要描绘的是城市和乡村的社交生活,但她对人物情感的真挚追求,对自然环境的细腻描写(尽管不如浪漫主义那样宏大),以及对人与人之间朴素关系的强调,都透露出一种对“自然状态”的向往,一种对矫揉造作和虚伪的排斥。她笔下的人物,当他们能够抛开社会附加的规则和偏见,以一颗坦诚的心去交流时,往往能获得更深的理解和更持久的幸福。 然而,将奥斯汀完全归类为启蒙思想的追随者,又显得过于简化。她的作品并非纯粹的理性主义宣言。相反,她深知人类情感的复杂性,并对情感在人生中的重要作用给予了充分的肯定。《理智与情感》便是对此最好的证明。她并非否定情感,而是强调理智与情感的平衡,强调如何在感性的冲动和理性的考量之间找到恰当的结合点,从而实现真正的人生幸福。她并没有像某些启蒙哲学家那样,试图将情感完全纳入理性的框架,而是承认情感的独立价值,但同时又告诫人们要警惕情感的失控。 总而言之,简·奥斯汀的小说,如同一面精致的镜子,映照出十八世纪末至十九世纪初英格兰社会生活的方方面面。在这幅画卷中,启蒙时代的思想之光,虽然并非以显性的哲学论述形式出现,却以一种润物细无声的方式,渗透到她对人物性格的塑造、对社会现象的观察以及对人生价值的探讨之中。她以女性独有的视角,对理性、个体自由、教育以及社会批判进行了深刻的演绎。她既展现了启蒙精神对社会进步的推动力,又以其精妙的笔法,揭示了人类情感的复杂与微妙,以及在追求理想与实现幸福过程中的不懈探索。她的作品,是对那个时代思想潮流的生动注解,也是对人类永恒价值的深刻反思。

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