The Cultural Politics of the New Criticism

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出版者:Cambridge University Press
作者:Mark Jancovich
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2006-12-14
价格:USD 50.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521034845
丛书系列:
图书标签:
  • 新批评
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具体描述

In this book, Mark Jancovich concentrates on the works of three leading American writers - Robert Penn Warren, John Crowe Ransom and Allen Tate - in order to examine the development of the New Criticism during the late 1920s and early 1930s, and its establishment within the academy in the late 1930s and 1940s. This critical movement managed to transform the teaching and study of English through a series of essays published in journals such as the Southern Review and the Kenyon Review. Jancovich argues that the New Criticism was not an example of bourgeois individualism, as previously held, but that it sprang from a critique of modern capitalist society developed by pre-capitalist classes within the American South. In the process, he clarifies the distinctions between the aims of these three Southern poets from those of the next 'generation' of New Critics such as Cleanth Brooks, Warren and Welleck, and Wimsatt and Beardsley. He also claims that the failure on the part of most contemporary critics to identify the movement's ideological origins and aims has usually meant that these critics continue to operate within the very professional terms of reference established through the New Critical transformations of the academy.

《文学理论前沿:从结构主义到后现代的思潮演变》 内容简介 本书深入探讨了二十世纪中后期以来,西方文学理论领域内几大关键思潮的兴衰与内在逻辑。《文学理论前沿》旨在为读者勾勒出一幅从形式主义的严谨审视到解构主义的颠覆性批判的理论版图。全书共分八个章节,结构清晰,论述扎实,不仅梳理了重要学派的源流与核心观点,更着重分析了这些理论在不同语境下所引发的争论与实际操作中的挑战。 第一章:结构主义的理性基石与局限 本章首先回顾了索绪尔语言学的奠基性地位,如何将文学研究从关注作者意图和历史背景转向文本内部的符号系统。《文学理论前沿》详细剖析了列维-斯特劳斯的“神话结构”分析,以及早期结构主义批评家如何试图通过揭示文本的深层语法来达成对文学作品的客观理解。然而,章节也冷静地指出了结构主义在处理文本的动态性、文化政治维度以及主观阅读体验时的内在张力,为后续的批判理论的兴起埋下了伏笔。 第二章:符号学转向:从语言到意义的延伸 本章将焦点置于罗兰·巴特(Roland Barthes)早期作品中对符号学在文化领域应用的探索。我们审视了巴特如何将符号学的分析工具应用于时尚、广告乃至日常文化现象,试图揭示隐藏在表层现象之下的意识形态编码。本章强调了符号学如何拓宽了“文学文本”的边界,也探讨了其在试图构建一套普遍意义解释体系时所遭遇的困难。 第三章:现象学的回归:主体体验的重塑 与逻辑严密的结构主义形成对比,第三章深入考察了现象学批评,特别是梅洛-庞蒂对“身体经验”和“世界观”在阅读过程中的中介作用的强调。本章详细阐述了伊瑟尔(Wolfgang Iser)和伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)等人如何通过“接受美学”的视角,将读者的期待视野和文本的“空白点”互动机制纳入理论框架,从而将阅读行为从一个被动的接受过程转化为一个主动的意义建构过程。 第四章:后结构主义的解构:文本的颠覆性解读 本章是全书的核心部分之一,着重分析了德里达(Jacques Derrida)的解构理论。我们详尽地解释了“延异”(différance)、“文本外无他物”(il n'y a pas de hors-texte)等核心概念的哲学根源和操作方式。本章通过具体文本案例,展示了德里达如何通过对文本内部的二元对立进行系统性的“去中心化”,从而揭示出任何看似稳固的意义结构都潜藏的矛盾与不确定性。 第五章:福柯与知识的谱系:权力与话语的交织 本书的第五章转向了米歇尔·福柯(Michel Foucault)对知识、权力和主体性之间复杂关系的考察。本章详细梳理了福柯在《规训与惩罚》和《性史》中提出的“知识-权力”联结体概念,以及他对“主体”如何被特定的历史性话语结构所生产的分析。本章将文学研究视为一种特定的知识实践,并探讨了如何通过福柯的方法来审视文学史和批评传统的权力运作机制。 第六章:女性主义批评的谱系:从父权制到性别书写 本章系统梳理了女性主义批评的发展脉络,从早期对文学中刻板女性形象的批判,过渡到西苏(Hélène Cixous)的“女性书写”(écriture féminine)的探索。本章着重分析了女性主义理论如何质疑传统美学范式的“普遍性”,揭示其背后的性别偏见,并探讨了将性别作为核心分析范畴对文学解释学带来的深刻变革。 第七章:新历史主义与文化唯物主义的张力 面对后结构主义的“文本化”倾向,第七章介绍了新历史主义(New Historicism)与文化唯物主义的回归。以斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt)为代表的新历史主义者如何将文学文本与非文学的“边缘”文化文本并置,以探究历史语境中的文化动力学。本章亦对比了雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams)的文化唯物主义,探讨了在文化生产中对阶级和意识形态的严肃考量。 第八章:跨学科的融合与未来的理论展望 本书最后一部分聚焦于当代理论的融合趋势。我们探讨了后殖民理论如何借鉴解构主义和女性主义的工具,来挑战西方中心主义的话语霸权。同时,本章也讨论了酷儿理论对二元性别体系的进一步解构,以及生态批评等新兴领域如何尝试将理论关怀扩展至非人类主体。本书在结论部分总结了自结构主义以来的理论演进,强调了理论工具的实用性和批判性,而非教条式的遵循。 读者对象 本书适合所有对文学理论、文化研究、哲学或人文学科领域感兴趣的本科生、研究生以及专业研究人员。它为读者提供了一个全面、深入且相互关联的理论视野,而非孤立地介绍各个学派。通过对这些复杂思想的梳理与辨析,读者将能更批判性地参与到当代人文学术的对话之中。

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目录信息

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《新批评的文化政治学》这本书,就像一个精心设计的罗盘,引导我穿越了文学批评史中一个至关重要的时期,并从中看到了更为深邃的文化政治地图。我一直对新批评的“科学性”和“客观性”的宣称感到好奇,而这本书则以一种令人信服的姿态,剖析了这种“客观性”背后所可能隐藏的价值判断和文化偏好。作者并没有简单地将新批评视为一个僵化的理论体系,而是将其视为一种在特定的历史和社会环境下,为了回应各种文化政治挑战而不断演变的实践。我特别欣赏作者在分析新批评如何处理“作者意图”和“历史语境”这些看似“非文本”的元素时所展现出的细致入微。它让我意识到,新批评的“文本中心主义”并非完全排斥这些因素,而是以一种更为间接、更为策略的方式来处理它们,而这种处理方式本身就充满了文化政治的意味。这本书的逻辑清晰,论证有力,它不仅让我对新批评有了更深入的理解,更重要的是,它启发了我反思,在任何时代的文学批评中,都存在着一种将文本分析与更广泛的文化政治议题联系起来的可能性。

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读罢《新批评的文化政治学》,我脑海中浮现出的第一个念头是,原来我们对许多看似纯粹的学术思潮的理解,竟可以如此之浅薄。作者以一种令人惊叹的细致和深刻,将新批评这个曾经一度占据文学批评主流地位的学派,置于其诞生的特定文化政治土壤中进行剖析。我一直以为,新批评所倡导的“文本的自足性”和“客观性”是一种超越时代的普适原则,然而这本书却毫不留情地揭示了其背后所蕴含的深刻的历史性和选择性。它不再将新批评视为一种僵化的理论体系,而是将其视为一种在特定历史时期,为了回应、甚至是在某种程度上塑造社会文化语境而产生的实践。这种解读方式让我大开眼界,我开始重新审视那些我曾经熟悉的新批评家的论述,思考他们那些看似纯粹的文本分析,是否也悄然承载着某种特定的时代烙印和价值取向。作者通过梳理不同时期新批评的实践,以及它们与当时社会政治事件、思想潮流的交织,呈现出一种错综复杂的图景。我尤其欣赏作者在分析时所展现出的那种平衡感,既没有简单地将新批评妖魔化,也没有回避其潜在的局限性,而是力图呈现一个更为立体、更为 nuanced 的学术图景。

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当我拿到《新批评的文化政治学》这本书时,我的心中充满了期待,因为这个书名本身就暗示着一种超越性的解读。我一直认为,文学批评不仅仅是关于文本的分析,更是一种关于如何理解和塑造我们文化的方式。这本书正好切中了我的这一想法。作者并非简单地介绍新批评的理论框架,而是将其置于一个更宏大的文化政治场域中进行考察。我特别欣赏作者对于新批评“去历史化”倾向的深度挖掘,以及这种倾向在特定历史时期如何可能服务于某种文化政治目的。它让我开始思考,那些我们常常引用的新批评家的论述,是否在无意中,或者有意地,回避了对更深层社会问题的关注。这本书的论证过程非常扎实,作者通过对大量一手资料的解读,展现了新批评在不同历史语境下的演变和实践。我尤其对书中对于新批评如何应对后来的各种批评思潮,以及其自身理论内部存在的张力的分析感到印象深刻。它让我看到,任何一种占主导地位的批评范式,都必然会面临来自外部和内部的挑战,而这些挑战往往也折射出更广泛的文化政治斗争。

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当我开始阅读《新批评的文化政治学》时,我的脑海中涌现出的第一个想法是,文学批评的理论,原来并非是独立于时代而存在的抽象概念,而是与我们所处的社会文化语境息息相关的。这本书以一种极具挑战性的方式,将曾经一度占据主导地位的新批评,置于其诞生的特定历史文化政治背景下进行审视。作者并非简单地罗列新批评的核心理论,而是深入挖掘了这些理论是如何在特定的社会环境中被运用、被解读,甚至是服务于特定的文化政治目的。我特别欣赏作者对新批评“去历史化”倾向的剖析,以及这种倾向如何与当时社会中某些保守的力量相互呼应。它让我开始重新审视那些曾经令我为之倾倒的新批评家的作品,思考他们在看似纯粹的文本分析背后,是否也隐藏着某种未曾言明的价值立场。这本书的叙述方式非常吸引人,它通过对大量历史文献和批评实践的梳理,展现了新批评在不同时期所经历的挑战和演变,并揭示了其理论的复杂性和多重解读的可能性。

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《新批评的文化政治学》这本书,以一种令人耳目一新的方式,将我对文学批评的理解提升到了一个新的高度。我一直认为,文学批评的价值在于其对文本的深入洞察,以及对读者审美体验的引导。然而,这本书却以一种更为宏大和批判性的视角,揭示了新批评在特定历史时期所扮演的文化政治角色。作者并没有简单地将新批评视为一套纯粹的学术理论,而是将其置于20世纪中叶美国复杂的社会文化政治环境中进行考察,并探讨了其理论如何与当时的意识形态、权力关系相互作用。我特别欣赏作者对于新批评“形式主义”倾向的分析,以及这种倾向如何被用来构建一种特定的文化品味和价值体系。它让我开始思考,我们今天对文学作品的评价,是否也可能受到某种未曾觉察的文化政治因素的影响。这本书的论证严谨而又富有洞察力,它不仅让我对新批评有了更深刻的理解,更重要的是,它启发了我对任何一种占主导地位的文学批评范式进行批判性反思,认识到其背后可能存在的文化政治维度。

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翻开《新批评的文化政治学》这本书,我立刻被作者那种严谨而又富有洞察力的笔触所吸引。这本书并没有简单地罗列新批评的经典文本或核心概念,而是将其置于一个更为广阔的文化政治视野下进行考察。我一直觉得,许多文学理论的学习,如果仅仅停留在概念的堆砌,往往会显得空洞而缺乏生命力。这本书则巧妙地将新批评的理论发展与20世纪中叶美国社会的文化、政治变迁紧密联系起来,揭示了文学批评的实践从来都不是孤立的,而是与社会现实息息相关的。作者通过对新批评内部不同声音的辨析,以及其与其他思潮的对话与对抗,展现了这一批评流派在不同历史节点上的适应与演变。我特别关注作者对于“文本的自足性”这一核心观念的批判性解读,它不再被视为一种纯粹的审美追求,而是被揭示出其在某种程度上可能存在的逃避现实、消解政治意味的功能。这种解读让我对新批评有了更为深刻的理解,也促使我反思,在任何时代的文学批评中,都可能潜藏着我们尚未完全揭示的文化政治维度。

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《新批评的文化政治学》这本书,无疑为我打开了一扇全新的窗户,让我得以用一种前所未有的方式来审视文学批评的历史。我曾以为,新批评所倡导的“文本的内在性”和“距离感”是一种纯粹的学术立场,一种对文学作品本身独特价值的尊重。然而,这本书却以一种令人信服的方式,将这种立场与更深层的文化政治议题联系了起来。作者并没有简单地批判或赞扬新批评,而是通过深入的历史文献梳理和理论分析,揭示了新批评在特定的历史语境下,如何被用来构建、巩固或挑战当时的文化权力结构。我尤其被书中对于新批评如何回应社会变革、以及其理论武器如何在特定政治氛围中发挥作用的精彩论述所打动。它让我意识到,即使是最“纯粹”的学术思潮,也无法脱离其所处的社会文化肌理,甚至可以说,正是通过这种看似“纯粹”的表象,才能更好地渗透和影响社会文化。这本书的叙事方式引人入胜,它并非枯燥的理论说教,而是通过生动的案例分析,将抽象的文化政治概念具象化,让我能够清晰地看到新批评在实际运作中所产生的种种影响。

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《新批评的文化政治学》这本书,对我来说,是一次极具启发性的阅读体验。我一直认为,文学批评的价值在于它能够引导我们深入理解文学作品的内在结构和美学特质,而这本书则以一种更为广阔和批判性的视角,揭示了新批评在特定历史时期所扮演的文化政治角色。作者并没有简单地将新批评视为一套孤立的学术理论,而是将其置于20世纪中叶美国复杂的社会文化政治环境中进行考察,并深入探讨了其理论如何与当时的意识形态、权力关系相互作用。我尤其欣赏作者对新批评“形式主义”倾向的剖析,以及这种倾向如何被用来构建一种特定的文化品味和价值体系。它让我开始思考,我们今天对文学作品的评价,是否也可能受到某种未曾觉察的文化政治因素的影响,这种影响可能隐藏在那些我们认为“客观”的评价标准之中。这本书的论证严谨而又富有洞察力,它不仅让我对新批评有了更深刻的理解,更重要的是,它启发了我对任何一种占主导地位的文学批评范式进行批判性反思,认识到其背后可能存在的文化政治维度,这使得我对文学的研究,不再仅仅停留在文本层面,而是上升到了对文化和社会现实的更深层面的理解。

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我必须说,《新批评的文化政治学》这本书,彻底改变了我对文学批评的看法。在我看来,文学批评的魅力在于它能够引导我们发现文本的深度和美感,而这本书则向我展示了,这种发现的过程本身,也可以是深刻的文化政治实践。作者以一种令人惊叹的学识和洞察力,将曾经一度如日中天的新批评,置于其所处的历史文化政治语境中进行审视。我一直对新批评所倡导的“文本的独立性”和“批评的客观性”感到好奇,而这本书则以一种令人信服的方式,揭示了这种“独立性”和“客观性”背后所可能存在的意识形态倾向。它让我意识到,任何一种批评范式,都无法完全脱离其所处的时代和社会现实,甚至可以说,正是通过对这些“非文本”因素的关注,我们才能更深入地理解文本本身的意义和价值。这本书的论述清晰而又引人入胜,它通过对大量历史文献和批评实践的梳理,展现了新批评在不同时期所面临的挑战和演变,并揭示了其理论的复杂性和多重解读的可能性,也让我开始思考,自己对文学的理解,是否也受到某些文化政治因素的影响。

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我最近有幸拜读了《新批评的文化政治学》,这本书的题目就足以激发我的好奇心,它似乎承诺要深入探讨一个我一直以来都充满兴趣的领域——文学批评与社会文化语境之间的复杂互动。在阅读之前,我曾对新批评的某些理论和实践有过零散的了解,例如其对文本内部结构的强调,以及对作者意图和历史背景的疏离。然而,我总觉得这些分析方法似乎缺少了某种更宏大的视野,一种能够将其置于更广泛的社会、政治和文化框架下进行审视的视角。这本书的标题恰恰点明了这一点,让我期待它能够提供一种全新的理解路径,揭示出新批评在特定历史时期如何被运用、被解读,以及它在塑造文化话语方面扮演的角色。我尤其对“文化政治学”这个词组感到兴奋,它预示着这本书不会仅仅停留在学术层面的理论梳理,而是会进一步探讨这些批评实践背后的权力关系、意识形态争论以及它们与社会变迁的关联。我希望作者能够通过细致入微的分析,展现出新批评并非一个孤立的学术现象,而是深深植根于其所处的时代土壤,并以其独特的方式回应着当时社会的种种挑战和诉求。这本书的出现,无疑为我理解文学批评史提供了一个至关重要的维度,我迫不及待地想要开始这段深入的探索之旅,看看它将如何颠覆或巩固我既有的认知。

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