"虹影，60年代生於重慶，曾在北京魯迅文學院、上海復旦大學讀書。旅居歐洲十餘年，現居北京。代錶作有《飢餓的女兒》《好兒女花》《小小姑娘》《上海之死》《上海王》《上海魔術師》等。被《中國圖書商報》評為“十大女作傢之首”。由於有作品被禁，《南方周末》評其為2002年年度“爭議”人物，多部作品在英國、意大利、美國等獲各類頂級文學大奬。

虹影被稱為“海外華文文學三劍客”之首，她是我們這個國傢和時代的文學奇跡。她有著杜拉斯的敏銳、麥卡勒斯的孤獨和牙買加·琴凱德的冷漠，也有民國四大纔女的清高。常年無睹本土文學最流行的方式和趨勢，固執地以自己所愛的方式抒寫內心最真實的愛恨，“懷揣利刃麵對世界”，尖刀下去，最痛的是自己。恰恰因為超越時代的文字纔能呈現文學的恒久價值，她的作品已享譽世界文壇，在哈佛、耶魯、劍橋、巴黎大學等圖書館，她與老捨、鬍適、林語堂等大師並列被藉閱最多的中國作者。在西歐、北歐、北美等一些不知名的小鎮咖啡館中，隨處可以看到署名“HONG YING”的書。而在國內，喜歡她的主要是各領域中高端女性讀者和文化領域高端男性讀者。由於影視作品精湛上映，始引起其他層麵讀者的廣泛關注，從精品閱讀時代進入大眾閱讀。

海外評論界經常拿虹影和牙買加·琴凱德、托妮·莫裏森和V.S.奈保爾並提。她以極平談但又詩意的文字，寫齣一個個女人的生命史。亦有人認為，虹影的文字與《聖經·雅歌》“我的愛在女子中，好像百閤花在荊棘內”互為映證。"

"這是一部充滿奇幻的作品，作者一改往日淒楚與悲劇的結局，以少有的簡單的歡樂為主題，為一對少男少女創造瞭一個屬於他們的世界，一個光彩炫目的世界。

故事發生在1945年前後，地點依舊是老上海。女主人公鬍蘭兒是一位古靈精怪的雜技女孩，男主人公加裏是一位猶太流浪者收養的一個中國孩子。他們在光怪陸離的上海大世界相遇，魔幻的西洋魔術與驚險的中國雜技，蘭鬍兒和加裏珠聯璧閤般的錶演，在上海灘風行一時。雜技和魔術藝人的賣藝生活是艱辛的。4年時間，兩個少年人在重重磨難中漸漸長大，漸生情愫。他們一次次地死裏逃生，“一次比一次明白，此生不能分離。”（作者語）

但是，他們真的可以此生不分離嗎？他們是否是一對親兄妹呢？如果是，那他們又怎麼能一生一世不分離呢？作者最後藉蘭鬍兒之口告訴那些關注她命運的讀者：“你活我活，三生三世，你死我死，此地此刻。那是魔術，愛的魔術。”

作者當年寫這部小說時，個人生活正處於一個極其睏難的時期，就像她自己所說：“如同行走在鋼絲之上，不管如何走，都免不瞭掉下懸崖。”但是，當這部小說完成之後，作者的個人生活也齣現瞭魔術般的變化，“我沒從鋼絲上掉瞭下來，而是安全地降落到地麵。”因為小說一經發錶就獲得瞭極大的成功。

這部小說也是作者的一部語言試驗田，是作者的一部實驗小說。每個人物都有自己獨特的語言方式，猶太人所羅門“王”的話語錶達帶有明顯的《舊約聖經》特點；雜技班主張天師說的是典型的江湖語言；加裏“王子”年輕聰明，兼收各種語言風格；刁鑽古怪的蘭鬍兒，從小天天練柔術，把身子摺過來疊過去，她的話語也最具特色，那是隻有她纔會說的最符閤她性格的“蘭語”。正是因為每個人物的獨特的語言方式，纔使得故事更加精彩，更加吸引人。

小說完成以後，不僅在國內有幾個版本，在歐美、日本、韓國等地也有多種版本流傳，虹影在國內外的知名度也越來越高。作者虹影本人還在2009年被重慶市民選為“重慶城市形象推廣大使”。"