西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:花木蘭文化出版社

作者:鄒濬智

出品人:

页数:443

译者:

出版时间:2008

价格:TWD46000.00 (28册)

装帧:精装

isbn号码:9789866528088

丛书系列:

图书标签:

• 简帛
• 家宅
• 历史
• 西汉
• 家宅信仰
• 五祀
• 祭祀
• 宗教研究
• 民俗学
• 历史学
• 古代社会
• 传统文化
• 考古学

《先民居所的五祀與信仰：早期漢代以前的居家生活解析》 在中華文明的漫長畫卷中，先民們的居住空間不僅是遮風擋雨的庇護所，更是承載著他們觀念、情感與社會紐帶的重要載體。本書旨在深入探索漢代以前，特別是先秦時期，中國家庭在日常生活中所祭祀的「五祀」，並藉由這些祭祀儀式，透視當時人們的信仰體系、價值觀念以及對居住環境的理解。 「五祀」的概念，最早見於《禮記》等古籍，一般認為是指灶、門、戶、井、 H（原文如此，應為「閶」或「竃」，意指屋內中央或門檻等位置）這五個與家庭生活密切相關的關鍵節點。這些節點不僅是物理空間上的重要組成部分，更被賦予了神聖的意義，成為家庭與祖先、神靈溝通的媒介。本書將對這五個「祀」進行系統性的梳理與分析，探究其在不同時期、不同地區的演變與差異。 首先，我們將聚焦於「灶祀」。灶，作為家庭飲食的中心，是生命延續的根基。灶神的信仰，在中國民間流傳極為廣泛，其起源可以追溯到非常古老的時代。本書將考察先秦時期灶祭的具體形式，探討人們為何將灶視為需要祭祀的神祇，其祭祀的物件、時間、以及所祈求的內容，進而分析灶祭如何反映了先民們對食物豐饒、家庭和睦的期盼。 其次，我們將深入研究「門祀」。門，是家庭與外界交流的界限，是安全與隱私的屏障。門的祭祀，往往與驅邪避災、祈求平安相關。本書將分析門祭的儀式細節，探討為何門作為一個物理空間，會成為祭祀的對象，以及它在早期社會中如何體現了人們對未知世界的敬畏與對家庭安全的重視。 再者，本書將探討「戶祀」。戶，通常指代較小的門或窗，與門有相近之處，也同樣承載著一定的象徵意義。對戶的祭祀，可能與家庭成員的進出、財物的往來等行為相關。本書將試圖厘清戶祀與門祀之間的聯繫與區別，分析其在早期社會生活中可能扮演的角色。 接著，我們將深入考察「井祀」。井，是家庭水源的來源，是生命賴以生存的重要條件。對井的祭祀，必然與對水的崇拜、對生命之源的感恩緊密相連。本書將考察先秦時期井祭的習俗，分析其如何體現了人們對自然資源的依賴與敬畏，以及對生命延續的祈求。 最後，我們將分析「 H祀」（或「閶祀」）。這個「祀」的具體指代存在一定的學術討論，但普遍認為與居住空間的中央區域、或是與家庭成員聚集、進行日常活動的場所有關。本書將在現有的學術研究基礎上，結合考古發現與文獻資料，對此「祀」進行合理的推測與闡釋，分析其在早期家庭信仰中的地位與作用。 本書的研究方法將結合考古學、歷史學、民俗學等多學科的視角。我們將仔細研讀傳世文獻，如《禮記》、《周禮》等，並充分參考近年來考古發掘所提供的實物證據，例如早期建築遺址、墓葬中的隨葬品等，力圖將文獻記載與物質遺存相互印證，勾勒出漢代以前先民居住空間的五祀信仰圖景。 通過對「五祀」及其相關信仰的深入剖析，本書旨在揭示早期漢代以前的中國家庭是如何通過一系列充滿儀式感的活動，來構建他們的安全感、歸屬感以及與周遭世界的聯繫。這些看似微小的祭祀行為，實則折射出先民們樸素而深刻的宇宙觀、人生觀以及對美好生活的嚮往。 本書的研究成果，不僅有助於我們更全面地理解中國古代社會的生活方式與精神世界，也為探討傳統節日、家族倫理、以及建築文化等相關領域提供重要的學術參考。我們期望通過這項研究，讓更多人能夠走近那段遙遠的歷史，感受先民們在簡樸的生活中，所蘊含的豐富情感與深邃智慧。

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整体而言，这是一部需要耐心，但回报丰厚的学术力作。它成功地将一个看似狭窄的专题，拓展为一个观察早期中国社会结构和精神世界的绝佳窗口。阅读体验是那种“渐入佳境”的类型，初看可能觉得有些晦涩，但随着理解的深入，那些散落在各处的线索会逐渐交织成一张清晰的网。尤其值得一提的是，书中对“家”这一概念在国家意识形态尚未完全渗透进日常生活肌理的时代所承载的多重意义的探讨，提供了极具洞察力的解读。它帮助读者理解，在礼制尚未完全被“官方化”之前，人们是如何通过日常实践来构建和维系其微观世界的稳定性的。这本书对历史细节的执着，最终导向了对宏大历史脉络更深刻的理解，非常值得反复品味。

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这本书的注释部分，简直是另一部微型百科全书。我承认，我是个比较“眼高手低”的读者，常常只关注正文的论点，但在这本书中，我发现不看注释简直是一种巨大的损失。那些看似随意的引文出处、对前人观点的辨析，乃至是对某些词汇歧义的详细解释，无不体现出作者穷尽心力的治学态度。我花了很多时间在那些密集的脚注中穿梭，每一次跳转都像是在迷宫中找到了另一个隐藏的入口。这种对学术渊源的尊重和梳理，让读者得以清晰地追踪作者的思维轨迹，同时也为进一步的研究指明了方向。可以说，这本书的学术贡献，有一半是建立在它那详实且富有建设性的注释系统之上的。它不只是告诉我们“是什么”，更展示了“我们是如何知道的”。

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这本封面设计得十分典雅，装帧考究，光是拿在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。我最初是冲着对古代社会生活史的兴趣来的，希望能在书中找到一些关于寻常百姓人家日常起居的蛛丝马迹。然而，当我翻开扉页，立刻被其严谨的学术态度和细致入微的考证所折服。作者似乎不仅仅是在罗列史料，更像是一位考古学家，在尘封的文字废墟中小心翼翼地挖掘着那些被主流史学忽视的“烟火气”。尤其是在对早期礼制和民间风俗的交叉地带的探讨上，展现出了极强的洞察力。我特别关注了其中关于“祭祀空间”的论述，那种将文献记载与出土文物进行比对的分析方法，令人耳目一新。它提供的视角，让我对古代家庭伦理和宇宙观的联系有了更深层次的理解，远超出了我对一本历史著作的预期。这本书的价值，在于它能引导读者从宏大的叙事中抽离出来，去关注那些构成历史基石的微小而坚韧的生命活动。

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这本书的文字风格颇有些“大家手笔”的凝练与克制，行文逻辑如同精密的榫卯结构，层层递进，滴水不漏。我发现自己必须放慢阅读速度，甚至需要时常停下来，对照着参考书目去核实作者引用的那些冷僻文献。这绝非一本可以轻松消遣的读物，它更像是一份需要投入心神去消化的学术盛宴。其中关于地域差异性在早期信仰形成过程中的作用分析，尤其精妙。作者似乎并未满足于构建一个统一的“西汉前”的模板，而是敏锐地捕捉到了不同文化圈层在同一礼仪框架下的微妙变异。这种对复杂性的尊重，使得全书的论证不仅扎实，而且富有生命力。读完之后，我感觉自己脑海中关于那个时代“秩序”的概念被重塑了，不再是教科书上那种僵硬的线性发展，而是充满了弹性与地方色彩的动态过程。对于真正热衷于钻研中国古代社会结构的人来说，这本书无疑是提供了一个极高的参照系。

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作为一名对古代哲学思想颇有涉猎的爱好者，我原以为此书会侧重于官方意识形态对民间信仰的渗透与影响。然而，它却将更多的笔墨放在了“地方性知识”的韧性上。书中对某些特定器物在特定场景中的象征意义的解读，非常具有启发性。比如，它对一些看似寻常的家居陈设在宗教仪式中的隐秘功能进行了考量，这极大地丰富了我对古代“室内景观”的理解。作者巧妙地避开了空泛的哲学思辨，而是将思想的载体牢牢地锚定在具体的物质文化之上，这一点非常高明。我尤其欣赏它在讨论信仰的“实用性”时所展现出的中立态度——它不评判古人的观念是“迷信”还是“科学”，只是纯粹地还原其在彼时彼刻的社会功能与心理慰藉。这种去价值判断的描述，使得历史本身的面貌得以清晰呈现。

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阅读的是作者的博士论文

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