作者通过对西游记深入研究,揭示了西游记是一部从头到尾贯穿着长生理念的修道奇书。全书围绕内丹修炼和性命双修展开,用唐僧取经比拟长生修炼的全部过程,用唐僧孙悟空以及妖魔鬼怪这些人物形象,表达长生修炼中的特定涵义,用故事情节表达长生修炼的方法过程。用孙悟空被压在五行山下,说明长生修炼中心性修炼的重要性。通过唐僧取经所经历的八十一难,将长生修炼中遇到的各种难题都一一加以说明。最后唐僧得到正果,肉体凡胎的普通人最终脱离了的生死循环,得到了长生。对于我们来说,团聚精气神和保持无为的心性,也并非是难于做到的事情,只不过不能坚持到底,从而流于养生。
谢先举,男,山东滕县人。1957年出生。曾从事地理教育工作。1994年西南农业大学土化系博士结业。现从事环保工作。已出版《读懂化书》,曾发表旱地免耕、地理信息系统应用、水污染防治以及游泳、气功等文。
评析西游记的有很多。但是像这本书这样原汁原味的评析,目前还没有见到。在这本书里,对原文的每一篇章都不放过,都有解说,这对于完整的修行是很宝贵的。因为,名著经过时间的检验,基本上是没有多余的废话,每个部分都有特定的涵义。 对于一般的人而言,这本书所涉及的内容还...
评分评析西游记的有很多。但是像这本书这样原汁原味的评析,目前还没有见到。在这本书里,对原文的每一篇章都不放过,都有解说,这对于完整的修行是很宝贵的。因为,名著经过时间的检验,基本上是没有多余的废话,每个部分都有特定的涵义。 对于一般的人而言,这本书所涉及的内容还...
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评分评析西游记的有很多。但是像这本书这样原汁原味的评析,目前还没有见到。在这本书里,对原文的每一篇章都不放过,都有解说,这对于完整的修行是很宝贵的。因为,名著经过时间的检验,基本上是没有多余的废话,每个部分都有特定的涵义。 对于一般的人而言,这本书所涉及的内容还...
我抱着一种批判性阅读的视角去接触这本书,希望能从中找到一些值得商榷但有趣的观点,毕竟对经典进行再阐释是文学研究的常态。但遗憾的是,这本书的评价体系非常单向且封闭。作者似乎预设了一个前提,即“西游记”本身就是一本关于“长生”的生物技术手册,而所有其他解读都是错误的。因此,书中对不同流派的取经动机、神仙体系的描述,都带有强烈的贬低色彩,仿佛只有他自己掌握了唯一正确的“密钥”。这种论述态度,极大地损害了学术探讨应有的开放性和包容性。我发现,书中对原著情节的引用也常常是断章取义,为了服务于他那套僵硬的“长生理论”,作者会刻意忽略掉那些不利于他论点的段落,或者对人物的动机进行粗暴的简化。这种基于片面证据建立起来的宏大叙事,缺乏根基,读起来让人感到一种智力上的冒犯,因为它完全不尊重原著的复杂性,也不尊重读者的独立思考能力。
评分说实话,这本书的文字风格极其古板和晦涩,仿佛是直接将某个上世纪八十年代的内部研究报告搬了出来,原封不动地呈现在读者面前。它充斥着大量生僻的、自创的术语,比如“元精流转的螺旋角速度”、“意念对灵台气压的调节阈值”等等,每一个词汇都需要我频繁地停下来,查阅背景资料,但即便查阅了,也往往发现这些词汇根本没有标准的定义,完全是作者为了构建其理论体系而临时捏造出来的概念。这样的阅读体验,无疑是一种折磨。我尝试着去理解作者想要表达的“长生不老”的奥秘,但每次当我觉得抓到一丝线索时,作者又会立刻将其引向一个更加抽象和难以捉摸的哲学深渊。这本书需要的不是一般的阅读耐心,而更像是一种密码破译的毅力。对于想要从《西游记》中汲取精神力量或文化养分的读者来说,这本著作提供的帮助几乎为零,它更像是一个自我封闭的理论迷宫,让人越陷越深,最终收获的只有满脑子的浆糊。
评分这本所谓的“西游记理论长生”的书,我拿到手的时候,心里是充满了期待的。毕竟“西游记”这四个字本身就带着一股魔力,让人忍不住想一探究竟,看看作者能从这部经典的文学作品中挖掘出怎样新颖的“长生之道”。然而,读完之后,我只能说,这本书的落脚点实在有些让人摸不着头脑。它并没有像我预想的那样,深入剖析唐僧师徒取经过程中那些关于心性修炼、克服欲望的哲理,从而引申出一种精神上的“长生”概念。相反,它似乎更热衷于对原著中那些看似无关紧要的细节进行过度解读,试图从中构建一套晦涩难懂的“养生秘籍”。比如,书中花了大量的篇幅去分析猪八戒在某些特定场景下的呼吸频率,或者沙僧挑担时对重力的微妙调整,并声称这些都暗藏着某种不为人知的“延年益寿”的玄机。这种牵强附会的解读,让原本充满神话色彩的史诗,被生硬地塞进了某种伪科学的框架里,读起来枯燥乏味,更别提从中获得什么醍醐灌顶的启发了。我更像是在阅读一本被过度分析的、失去了灵魂的学术论文,而非一本能与读者产生共鸣的解读之作。
评分如果说阅读一本“西游记”相关的书籍,能带给人一种纵横三界的畅快感,那么阅读此书的感受,则像是被困在一个密不透风的地下室里,研究着一张模糊不清、布满了圈圈点点的图纸。它试图用一种极其务实、甚至可以说是“去魅”的方式来解构神话,但这“务实”的代价,却是彻底扼杀了神话的魅力和哲学的深度。书中反复强调的“长生”,最终落脚点似乎只是一种极端的、病态的肉体存续追求,与吴承恩笔下那种历经磨难、勘破虚妄后达到的“心神圆满”境界,完全是南辕北辙。我无法从这本书中感受到丝毫对生命意义的探索,也没有从中获得任何面对现实困境的勇气或启示。它更像是一份冗长而自恋的个人解读报告,被冠以“西游记”之名,只是为了增加其表面的权威性。对于真正热爱《西游记》的读者来说,这本书更像是一个需要绕道而行的知识陷阱。
评分翻开这本书的封面,我本以为会读到一篇对古典名著的致敬与创新,期待能看到一些关于个体生命价值与永恒追求的深刻探讨,毕竟“长生”二字极具诱惑力。但是,这本书的论述方式,实在让人感到匪夷所思。它完全抛弃了叙事的美感和人物的复杂性,转而将《西游记》的全部角色视为某种符号化的“生物能量场”模型。孙悟空的七十二变被解释为细胞再生速率的极限模拟,白龙马的驮行则被归结为一种特定负重下的“生物力学优化方案”。这种将神话降格为某种粗糙的工程学案例的做法,极大地削弱了故事本身的魅力。我作为一个普通的文学爱好者,对这种“硬核”的、缺乏人文关怀的分析提不起任何兴趣。它更像是某位理工科背景的人士,强行将自己领域的方法论套用到文学作品上,结果是两边不讨好——既没有提供真正科学的养生知识,也辜负了《西游记》深厚的文化底蕴。读完整本书,我的感觉是,作者似乎并没有真正理解“道”与“心”的关系,只是执着于“形”的物质化解读,这与我们通常理解的东方哲学中的“长生”相去甚远。
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