罗素姆万能机器人

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卡雷尔·恰佩克(Karel Capek,1890—1938)是捷克著名的剧作家和科幻文学家、童话寓言家。生于捷克一个乡村医生家庭。他的哥哥约瑟夫·恰佩克是一名画家和作家,因爱国心和正义感遭德国法西斯残害。恰佩克从查理大学哲学系毕业后任新闻记者并开始文学创作,著有大量长短篇小说、剧本、游记等。1920年恰佩克发表了科幻剧本《罗素姆万能机器人》,此剧本已成为世界科幻文学的经典。

出版者:
作者:[捷克] 卡雷尔·恰佩克
出品人:
页数:0
译者:白渊
出版时间:2013-7-30
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9781620960165
丛书系列:东西文库
图书标签:
  • 科幻 
  • 捷克 
  • 卡雷尔·恰佩克 
  • 机器人 
  • 外国文学 
  • 剧本 
  • 小说 
  • 文学 
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R.U.R是Rossum's Universal Robots的缩写,意为罗素姆万能机器人。剧本中一位名叫罗素姆的哲学家研制出一种机器人,被资本家大批制造来充当劳动力。这些大批制造的机器人外貌与人类相差无几,并可以自行思考,然而一场机器人灭绝人类的叛变计划正在进行……

该剧于1921年在布拉格演出,轰动了欧洲。卡雷尔·恰佩克作品中创造了「robot」(机器人)一词。这个词源于捷克语的「robota」,意思是「苦力」。之后该词被欧洲各国语言吸收而成为世界性的名词。在该剧的结尾,机器人接管了地球,并毁灭了它们的创造者。

字节社有售,地址:http://tangcha.tc/books/1139

具体描述

读后感

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第一次看科幻作品的剧本。 人类从最开始创造机器人,就是为了体现人类是世界上最尊贵的贵族,而机器人仅仅作为人类工作的工具。但海伦娜在找到这个创造机器人的工厂后,寄希望于机器人能够有人类的灵魂,希望机器人能够得到解放。工厂十年的复制过程中,人类灵魂被贝尔博士秘...

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第一次看科幻作品的剧本。 人类从最开始创造机器人,就是为了体现人类是世界上最尊贵的贵族,而机器人仅仅作为人类工作的工具。但海伦娜在找到这个创造机器人的工厂后,寄希望于机器人能够有人类的灵魂,希望机器人能够得到解放。工厂十年的复制过程中,人类灵魂被贝尔博士秘...

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第一次看科幻作品的剧本。 人类从最开始创造机器人,就是为了体现人类是世界上最尊贵的贵族,而机器人仅仅作为人类工作的工具。但海伦娜在找到这个创造机器人的工厂后,寄希望于机器人能够有人类的灵魂,希望机器人能够得到解放。工厂十年的复制过程中,人类灵魂被贝尔博士秘...

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第一次看科幻作品的剧本。 人类从最开始创造机器人,就是为了体现人类是世界上最尊贵的贵族,而机器人仅仅作为人类工作的工具。但海伦娜在找到这个创造机器人的工厂后,寄希望于机器人能够有人类的灵魂,希望机器人能够得到解放。工厂十年的复制过程中,人类灵魂被贝尔博士秘...

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第一次看科幻作品的剧本。 人类从最开始创造机器人,就是为了体现人类是世界上最尊贵的贵族,而机器人仅仅作为人类工作的工具。但海伦娜在找到这个创造机器人的工厂后,寄希望于机器人能够有人类的灵魂,希望机器人能够得到解放。工厂十年的复制过程中,人类灵魂被贝尔博士秘...

用户评价

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这里的机器人更接近现在分类里的人造人。无论如何,人类痴迷于“创造同类”的故事永远不会终结。这就是为何罗素姆的舞台世界那么令人绝望。写来写去,关于智能机器人的故事范畴仍然没有大变化,其一是通过机器人个体映射人性本身,确认人类的存在意义及价值取向;其二是让机器人群体作为一种对比或隐喻,刻画种族间、物种间、或两个利益间的冲突;其三是将机器人作为末世背景的缘由,展现一种人类天生的破坏冲动;其四是宗教意义上对神迹的颠覆。现在越来越多作家写机器人时不再拘泥于技术实现的可能,而更像在写一个有些怪异的“人”。这也和强人工智能令人沮丧的发展有关吧。《罗素姆》用简单的三幕剧同时涉及以上提到的四个范畴,确实值得学习。至于故事本身,由于年代久远,结构还是很简单的,让人想起《我,机器人》和《人类之子》。

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人类总有一种自以为站在食物链顶端自大的爱心

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这里的机器人更接近现在分类里的人造人。无论如何,人类痴迷于“创造同类”的故事永远不会终结。这就是为何罗素姆的舞台世界那么令人绝望。写来写去,关于智能机器人的故事范畴仍然没有大变化,其一是通过机器人个体映射人性本身,确认人类的存在意义及价值取向;其二是让机器人群体作为一种对比或隐喻,刻画种族间、物种间、或两个利益间的冲突;其三是将机器人作为末世背景的缘由,展现一种人类天生的破坏冲动;其四是宗教意义上对神迹的颠覆。现在越来越多作家写机器人时不再拘泥于技术实现的可能,而更像在写一个有些怪异的“人”。这也和强人工智能令人沮丧的发展有关吧。《罗素姆》用简单的三幕剧同时涉及以上提到的四个范畴,确实值得学习。至于故事本身,由于年代久远,结构还是很简单的,让人想起《我,机器人》和《人类之子》。

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这里的机器人更接近现在分类里的人造人。无论如何,人类痴迷于“创造同类”的故事永远不会终结。这就是为何罗素姆的舞台世界那么令人绝望。写来写去,关于智能机器人的故事范畴仍然没有大变化,其一是通过机器人个体映射人性本身,确认人类的存在意义及价值取向;其二是让机器人群体作为一种对比或隐喻,刻画种族间、物种间、或两个利益间的冲突;其三是将机器人作为末世背景的缘由,展现一种人类天生的破坏冲动;其四是宗教意义上对神迹的颠覆。现在越来越多作家写机器人时不再拘泥于技术实现的可能,而更像在写一个有些怪异的“人”。这也和强人工智能令人沮丧的发展有关吧。《罗素姆》用简单的三幕剧同时涉及以上提到的四个范畴,确实值得学习。至于故事本身,由于年代久远,结构还是很简单的,让人想起《我,机器人》和《人类之子》。

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机器人如果开始有了自己的感情,那么人与机器的界限在哪里

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