具体描述
《独秀文存》共三卷四册。分别为论文、随感录，书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字，乃至百余字的杂感，涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者，《新青年》同僚写给陈氏的信件（不少为公开信），陈独秀针对来信的内容，或驳斥，或赞同，或辨析，内容精辟，深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。
《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版，先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远，这一珍贵文献逐渐消失，存世量很少，收藏价值非常高。
作者简介
陈独秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。新文化运动的倡导者之一，曾任北京大学文科学长，主编《新青年》杂志，积极提倡民主与科学，倡导文学革命，影响力极大，引领当时的社会思想潮流。由亚东图书馆出版的《独秀文存》影响了无数青年。他后来又与李大钊创办《每周评论》，成为另一思想阵地。五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。
名家推荐：
这部文存所存的都是陈君在《新青年》上发表过的文章，大抵取推翻旧习惯创造新生命的态度，而文章廉悍，足药拖沓、含糊等病；即到今日，仍没有失掉青年模范的资格；我所有写几句话替他介绍。
——蔡元培
假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。
——鲁迅
《独秀文存》是陈独秀个人对中国社会变革的独特认识，这个认识为众所公认，众所推崇。
——王观泉（当代著名学者）
目录信息
《獨秀文存》目錄索引
自序 1
卷一 論文
敬告青年 1
法蘭西人與近世文明 11
今日之教育方針 17
抵抗力 27
東西民族根本思想之差異 35
一九一六年 41
吾人最後之覺悟 49
新青年 57
當代二大科學家之思想 63
我之愛國主義 85
駁康有為致總統總理書 95
憲法與孔教 103
孔子之道與現代生活 113
袁世凱復活 125
再論孔教問題 129
文學革命論 135
俄羅斯革命與我國民之覺悟 141
舊思想與國體問題 147
近代西洋教育 153
復辟與尊孔 161
西文譯音私議 169
人生真義 181
駁康有為《共和平議》 187
今日中國之政治問題 221
偶像破壞論 227
有鬼論質疑 231
附錄一 答陳獨秀先生《有鬼論質疑》（易乙玄） 233
附錄二 難易乙玄君（劉叔雅） 246
附錄三 諸子無鬼論（易白沙） 254
質問《東方》雜誌記者 273
附錄一 中西文明之評判（平佚） 283
附錄二 功利主義與學術（錢智修） 294
附錄三 迷亂之現代人心（傖父） 304
再質問《東方》雜誌記者 315
附錄 答《新青年》雜誌記者之質問（傖父） 335
克林德碑 343
《新青年》罪案之答辯書 361
《新青年》宣言 365
對於梁巨川先生自殺之感想 369
實行民治的基礎 373
自殺論 391
基督教與中國人 417
馬爾塞斯人口論與中國人口問題 431
勞動者底覺悟 449
上海厚生紗廠湖南女工問題 453
論政治 541
國慶紀念底價值 557
新教育是什麼？ 565
《每週評論》發刊詞 583
歐戰後東洋民族之覺悟及要求 585
除三害 589
燒煙土 593
請問蔣觀雲先生 597
人種差別待遇問題 599
關於北京大學的謠言 601
朝鮮獨立運動之感想 607
為什麼要南北分立？ 609
貧民的哭聲 613
對日外交的根本罪惡 619
孔教研究 625
為山東問題敬告各方面 629
山東問題與上海商會 635
山東問題與國民覺悟 643
我們究竟應當不應當愛國？ 647
歡迎湖南人底精神 651
《夥友》發刊詞 655
平民教育 657
基督教與基督教會 659
卷二 隨感錄
兩團政治 1
義和拳征服了洋人 1
戰爭的責任者 2
公僕變了家長 2
大紅頂子紅纓帽 3
異哉搭現問題 3
野心 4
倒軍閥 4
軍民分治 5
到底是那一團厲害 6
得眾養民 6
誰是匪？ 7
國防軍 7
軍人與官僚 8
武治與文治 8
尊孔與復辟 9
安徽小鬼 9
國民大會 10
鴉片與紙票 10
嗚呼特別國情 11
公理戰爭強權 11
揭開假面 11
誰的罪惡？ 12
公理何在？ 12
光明與黑暗 13
特別國情 13
司令部土多 14
信實通商 14
理想家那裏去了？ 15
舊黨的罪惡 15
中日親善 16
亡國與賣國 16
東局千零十三號 17
參戰軍 17
亞洲的德意志 18
愛爾蘭與朝鮮 18
你護的什麼法？ 19
和平的根本障礙 19
更加肉麻 20
林紓的留聲機器 20
日本人可以在中國隨便拿人嗎？ 21
冤哉洪述祖 21
南北一致 22
綱常名教 22
中國和平的障礙 23
太監與纏足 23
安徽省議會的笑話 24
婢學夫人 24
倪嗣沖的兒子 25
衍聖公和張天師的同聲一哭 25
不可思議的新舊思潮 26
林琴南很可佩服 26
關門會議 27
文治主義原來如此 27
形式的教育 28
怪哉插徑班！ 28
二十世紀俄羅斯的革命 29
多謝倪嗣沖張作霖 29
傷寒病和楊梅毒 30
土匪世界 30
卻沒有了自己 31
四大金剛 31
世界第一惡人 32
苦了張宗祥的夫人 32
怎麼商團又要“罵曹”？ 33
陸宗輿到底是那國的人？ 33
再看江庸的戲 34
法律是什麼東西？ 34
幹政的軍人反對軍人乾路 35
破壞約法的人擁護約法 35
克倫斯基與列寧 36
南北代表有什麼用處？ 36
護法？醜！套狗索！ 36
護法嗎？要錢？ 37
發財的機會又到了！國民怎麼了？ 37
公同管理 38
我國 39
兩個和會都無用 39
何苦瞎打通電 40
梅蘭芳 40
賣國都有憑據嗎？ 41
對外圓滿，對內統一 41
只有歎氣 42
自家人不及外國人 42
冤哉《益世報》！ 43
“本是同根生，相煎何太急！” 43
同盟會與無政府黨 44
日本人那有這種斗膽？ 44
日本參謀部與謝米諾夫 45
別得罪親日派 45
北京十大特色 46
立憲政治與政黨 47
六月三日的北京 47
吃飯問題 48
愛情與痛苦 48
護法總裁的名譽 49
南北一致 49
研究室與監獄 50
可憐大折其本 50
政學會與桂系 50
西南簡直是反叛 51
醜學生醜教育界 51
學術與國粹 52
國會 54
元曲 55
韓世昌 56
自由正義與和平 56
科學與神聖 57
學術獨立 57
陰陽家 58
聖言與學術 59
基督教與迷信鬼神 60
社會裁制力 60
偽善的基督教國民 61
信神與保存國粹 62
“籠統”與“以耳代目” 63
法律與言論自由 64
過激派與世界和平 66
調和論與舊道德 67
留學生 72
段派，曹陸，安福俱樂部 73
《浙江新潮》——《少年》 76
新出版物 77
保守主義與侵略主義 78
裁兵？發財？ 79
學生界應該排斥底日貨 80
闊處辦 83
青年體育問題 84
約法底罪惡 85
男系制與遺產制 86
解放 89
虛無主義 92
俄國精神 93
男女同校與議員 93
上海社會 94
比較上更實際的效果 95
再論上海社會 95
學說與裝飾品 97
懶惰的心理 98
社會的工業及有良心的學者 100
勞動者底知識從那裏來？ 101
三論上海社會 101
華工 103
四論上海社會 103
勞工神聖與罷工 104
主義與努力 105
革命與作亂 107
虛無的個人主義及任自然主義 107
民主黨與共產黨 110
提高與普及 111
無意識的舉動 113
文化運動與社會運動 114
中國式的無政府主義 117
下品的無政府黨 119
青年底誤會 121
反抗輿論的勇氣 123
過渡與造橋 123
卑之無甚高論 124
革命與制度 126
政治改造與政黨改造 127
卷三 通信
答李大槐（佛教） 1
答張永言（文學——人口） 4
答汪叔潛（政黨政治） 7
答胡適之（文學革命） 12
答常乃德（古文與孔教） 19
答吳又陵（孔教） 28
答程演生（國學與國文） 30
再答常乃德（古文與孔教） 32
答陳丹崖（新文學） 39
答錢玄同（小說） 43
答佩劍青年（孔教） 45
答傅桂馨（孔教） 49
三答常乃德（儒教與家庭） 53
答淮山逸民（道德） 55
答俞頌華（宗教與孔子） 62
四答常乃德（孔教） 69
答曾毅（文學革命） 73
再答胡適之（文學革命） 85
答劉競夫（孔教） 90
再答俞頌華（孔教） 94
再答錢玄同書（譯音） 100
答李亨嘉（對德宣戰） 108
答鬍子承（思想革新） 111
答張護蘭（文學革命與道德） 114
答《新青年》愛讀者（孔教） 118
再答吳又陵（孔教） 120
答顧克剛（政治思想） 124
答陶孟和（世界語） 127
三答錢玄同（文字符號與小說） 135
答劉延陵（自由戀愛） 148
四答錢玄同（中國今後之文學問題） 150
附錄 胡適之的附識 160
答崇拜王敬軒者（討論學理之自由權） 161
答張豂子（新文學及中國舊戲） 162
附錄一 胡適之的跋 170
附錄二 錢玄同答的信 173
附錄三 劉半農答的信 174
答張壽朋（文學改良與孔教） 175
附錄一 周作人答的信 184
附錄二 劉叔雅答的信 187
答莫等（鬼相之研究） 187
附錄一 王星拱答的信 192
附錄二 陳大齊答的信 199
答易宗夔（論《新青年》主張） 205
答愛真（五毒） 209
答知恥（工人底時間工資問題） 214
答章積和（工人教育與工作時間） 218
答費哲民（婦女、青年、勞動三個問題） 221
答高铦（哲學思想與化學工業） 225
再答知恥（勞動問題） 231
答人社（男女同校問題） 237
答趙仁鑄（大學教授問題） 241
三答知恥（工人教育問題） 246
答鄭賢宗（國家、政治、法律） 250
答柯慶施（勞動專改） 263
答皆平（廣東——科學思想） 266
答張崧年（英法共產黨——中國改造） 274
答朱謙之（開明專制） 280
答何謙生（同善社） 282
答蔡和森（馬克思學說與中國無產階級） 289
· · · · · · (收起)
读后感
文/常楠 1922年11月，一部名叫《独秀文存》的著作由上海亚东图书馆出版，首印三千部在不到一月内即销售一空。在之后的三十年里，《独秀文存》累计印刷十次，共计印行三万两千册，这在当时的读书人甚少的中国来说，已经算是难能可贵的畅销书了。到了1952年的12月，上海突然...
评分文/常楠 1922年11月，一部名叫《独秀文存》的著作由上海亚东图书馆出版，首印三千部在不到一月内即销售一空。在之后的三十年里，《独秀文存》累计印刷十次，共计印行三万两千册，这在当时的读书人甚少的中国来说，已经算是难能可贵的畅销书了。到了1952年的12月，上海突然...
评分文/散木 作者的文章，尤其是学者的文章，往往会在某一时段汇编成册，以此作为其一个创作或思想阶段的总结和积累，至于名目，则常取为“文集”、“文辑”、“文丛”、“文选”、“文录”等，不一而足，其中，有一种特别的是叫“文存”。 “文存”这个名称曾经十分火爆...
评分——《独秀文存》影印记 《独秀文存》是新文化运动的健将陈独秀的文存，1922年8月由上海亚东图书馆初版。首印3000部，不及一月即销售一空。同年再版，再刷3000册，亦很快告馨。此后30年，此书再版10次，盗印更不知有多少，究竟遗世多少已不可考，然则民智大开，全国为之改...
评分小时候的陈独秀是一个奇怪的孩子，无论挨了如何毒打，总是一声不哭，把严厉可怕的祖父气得怒目切齿几乎发狂。祖父不止一次愤怒而伤感地骂道：“这个小东 西将来长大成人，必定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗，真是家门不幸！”祖父看人看得很准，这个孩子长大后果然成为20世纪中国...
用户评价
坦白说，我带着一丝对传统文学的敬畏心打开这本书，原本担心阅读过程会过于晦涩难懂，需要频繁查阅工具书。然而，惊喜的是，作者在保持其学术深度的同时，在语言运用上保持了极高的可读性。他巧妙地将那些看似深奥的哲思融入到具体的故事脉络或精妙的论述中，让抽象的概念变得触手可及。这显示出作者不仅是一位大学者，更是一位高明的沟通者，深谙如何跨越知识的鸿沟，与更广泛的读者群体进行有效的精神对话。这种平衡把握得恰到好处，既满足了专业读者的求知欲，也为普通爱好者打开了一扇通往深层次思考的大门，实属难得的“雅俗共赏”之作。
评分这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的字体，透着一股不张扬的古典美。拿到手里分量十足，纸张的质感也很考究，摸上去有一点点粗粝的纹理，完全不是现在那种光滑刺眼的印刷品感觉。我特意翻了翻目录，里面的篇章标题就充满了古韵，像是通往另一个时空的钥匙。光是阅读这些标题，我就能想象到作者在文字上投入的心血。那种对细节的执着，从书本的物理形态上就能窥见一斑。装帧设计不仅仅是包装，它其实是作者和读者之间建立连接的第一道桥梁，而这本书无疑架起了一座非常坚固且美观的桥。封面设计没有使用任何花哨的图案，仅仅是文字的排布和留白，就营造出一种深邃的空间感，让人忍不住想要沉浸其中，去探寻文字背后的世界。这种对传统美学的尊重和传承，在当今快餐文化盛行的时代，显得尤为珍贵。
评分在当今这个信息爆炸、注意力极度分散的时代，能静下心来读完一本如此厚重且内容精炼的书，本身就是一种对阅读本身的回归和尊重。这本书的价值不仅在于它记录了什么，更在于它促使读者“如何去思考”。它像一剂清醒剂，提醒我们慢下来，去辨识那些在喧嚣中容易被忽略的本质。书中的某些论断，初读时或许会让人产生强烈的反驳欲，但多番咀嚼后，便能体会到其中蕴含的深远考量与历史的必然性。对我个人而言，它极大地拓展了我对某些历史观点的理解边界，让我重新审视了一些既有定论。这是一部需要投入时间与心力去品读的作品，而你付出的每一分钟，都会得到丰厚的回报。
评分这本书给我的整体感受是，它像一位沉静的智者，以一种不疾不徐的态度，向我们展现了世事的复杂与人性的幽微。它没有急于给出简单的答案，而是提出了许多深刻的问题，引人深思。我尤其欣赏作者处理冲突和矛盾的方式，他从不将人物简单地划分为“好”与“坏”，而是呈现出人在特定环境下的必然选择，那种灰色地带的描绘，才真正符合我们所生活的真实世界。每一次阅读，我都能从中提炼出新的感悟，仿佛这本书具有多层的解读空间，不同的人生阶段去阅读，都会有不同的收获。它不是那种读完就束之高阁的消遣品，而更像是一本可以伴随人成长的参考书，每次翻开，都会带来一份宁静的力量。这种恒久的影响力，是衡量一本优秀作品的重要标准。
评分初读几页，便被作者那浑厚老练的文笔所折服，简直就像是老一辈文人大家亲手雕琢出的玉器，每一句都经过仔细的打磨，没有一丝多余的赘述。他的叙事节奏把握得极好，时而舒缓如潺潺流水，娓娓道来历史的沧桑；时而又陡然紧凑，如疾风骤雨，将关键的情感爆发点推向高潮。我发现自己不自觉地放慢了阅读的速度，生怕错过任何一个精妙的措辞或者转折。这种文字的力量在于它的“密度”，信息量极大，但又读起来毫不费力，好像作者已经将复杂的思想提炼成了最纯粹的精华，直接注入读者的脑海。尤其是在描写场景和人物内心活动的段落，那种细腻入微的观察力，让人感觉仿佛身临其境，与书中的角色一同呼吸、一同感悟。这绝不是那种浮于表面的应景之作，而是字里行间都沉淀着岁月和学识的结晶。
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