從《五經》到《新五經》 在线电子书 图书标签: 理学 五经 经学 陆王 程朱 四书 哲学 历史
发表于2024-11-05
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强言矫饰
评分解釋了天道性命是如何通過《新五經》為文本建構的
评分读完第一感觉是立论直观、行文拖沓,本可以一篇论文说清楚的事情,用了十章。另外,如果这个东西出版前也要查重的话,按照现在国内高校普遍要求10%甚至5%的重合率标准,估计有点麻烦。
评分頗流暢
评分读完第一感觉是立论直观、行文拖沓,本可以一篇论文说清楚的事情,用了十章。另外,如果这个东西出版前也要查重的话,按照现在国内高校普遍要求10%甚至5%的重合率标准,估计有点麻烦。
楊儒賓
1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士,現任國立清華大學中國文學系講座教授。曾任國家科學委員會人文社會處中文學門召集人;韓國外國語大學講師;日本東京大學、九州大學及美國威斯康辛大學訪問學者;香港中文大學客座教授。主要研究領域為先秦哲學、宋明理學、東亞儒學、神話與宗教學等。曾三次獲國科會傑出研究獎。主要著作有《儒家身體觀》、《異議的意義──近世東亞的反理學思潮》、《從五經到新五經》;編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》;譯有《東洋冥想的心理學:從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史:永恒回歸的神話》等書。
《五經》是儒家的聖經,是道在人間的文本顯像,朱子編訂的《四書》則是八百年來儒家的新聖經。本書主張構成理學經學的核心著作除朱子編訂的《四書》外,還當加上《易經》,《四書》與新詮釋觀點的《易經》可合稱為《新五經》。從《五經》到《新五經》的典範轉移是中國文化史的一大事因緣,也可說是一場寧靜而影響深遠的精神革命。理學各學派依賴的經典依據各不相同,但幾乎都從這五本經典汲取精華,以立宗旨。《新五經》的成立意味著儒家體用論詮釋模式正式確立,儒家的文化關懷和性命之學的追求在此新的文本上合而為一。
本書共分十章,除分別探討《孟子》、《大學》、《中庸》、《易經》這些經典在理學脈絡中的意義外,也另立數章探討構成理學經典詮釋學的重要議題。
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