South African National Cinema examines how cinema in South Africa represents national identities, particularly with regard to race. This significant and unique contribution establishes interrelationships between South African cinema and key points in South Africa’s history, showing how cinema figures in the making, entrenching and undoing of apartheid. This study spans the twentieth century and beyond through detailed analyses of selected films, beginning with De Voortrekkers (1916) through to Mapantsula (1988) and films produced post apartheid, including Drum (2004), Tsotsi (2005) and Zulu Love Letter (2004). Jacqueline Maingard discusses how cinema reproduced and constructed a white national identity, taking readers through cinema’s role in building white Afrikaner nationalism in the 1930s and 1940s. She then moves to examine film culture and modernity in the development of black audiences from the 1920s to the 1950s, especially in a group of films that includes Jim Comes to Joburg (1949) and Come Back, Africa (1959). Jacqueline Maingard also considers the effects of the apartheid state’s film subsidy system in the 1960s and 1970s and focuses on cinema against apartheid in the 1980s. She reflects upon shifting national cinema policies following the first democratic election in 1994 and how it became possible for the first time to imagine an inclusive national film culture. Illustrated throughout with excellent visual examples, this cinema history will be of value to film scholars and historians, as well as to practitioners in South Africa today.
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我必须承认,这本书为我提供了一个全新的观察南非社会历史的窗口。过去我对南非的了解,主要集中在政治事件和种族隔离的残酷性上,那些叙事往往是宏大而沉重的。这本书的贡献在于,它将镜头对准了那些被主流历史叙事所忽视的“边缘声音”和“日常经验”。通过对那些小众、实验性电影,甚至是电视连续剧的研究,作者揭示了南非人民在不同历史阶段,如何通过光影媒介来构建、协商乃至挑战自身的身份认同。其中关于城市空间中种族隔离对视觉美学的影响分析,简直是神来之笔。那种将建筑、街道设计与电影构图进行对照的思路,极具启发性。这本书的论证不是扁平化的,它充满了历史的纵深感和文化的复杂性,让人不得不去思考:在极端社会压力下,艺术的形态会如何扭曲、挣扎和重生?它让我明白,电影不仅仅是记录历史的工具,它本身也是历史进程中的一个活跃参与者和塑造者。这种多层次的理解,极大地丰富了我对文化权力运作机制的认知。
评分我得说,这本书的深度和广度远远超出了我的预期。我一直对世界电影史有所涉猎,但坦白讲,对非洲电影,尤其是南非这一块,了解得非常有限,大多停留在一些零星的、碎片化的印象中。这本书就像一把精密的钥匙,为我打开了一扇通往全新知识领域的宏伟大门。作者的论述逻辑极其严密,每一步的论证都建立在坚实的历史文献和一手访谈资料之上,让人读起来信心十足,完全不必担心所谓的“过度解读”或“主观臆断”。我最感兴趣的是其中关于后殖民主义语境下,南非电影如何在全球化浪潮中寻找自身独特身份认同的章节。那种讨论如何既要回应国际市场的期待,又要坚守本土叙事核心的张力,写得入木三分。它揭示了文化产业在面对全球强势文化输入时,那种既要拥抱又要抗拒的复杂心态。此外,书中对不同族裔(如科伊桑人、祖鲁人等)电影制作风格差异的比较分析,也极其精妙,让我明白了“南非电影”并非铁板一块,而是一个充满活力和内部张力的多元复合体。这本书的学术价值毋庸置疑,但更难得的是,它并没有让这些学术分析变得高高在上,作者的叙事节奏把握得非常好,总能在理论的深潭中适时抛出一些趣味盎然的轶事,让阅读过程始终保持一种引人入胜的状态。
评分说实话,刚开始拿到这本书时,我有点担心自己是否能完全消化那些理论框架。我更偏向于感性的、体验式的观影感受,对于那种需要反复推敲才能理解的结构主义或后结构主义分析常常望而却步。然而,这本书的行文风格非常具有感染力,它仿佛是一位经验丰富的策展人,牵着我的手,一步步导览着南非电影艺术的殿堂。他不是简单地罗列观点,而是通过对具体影片的逐帧拆解和深入解读,将抽象的理论融入到具体的视觉语言分析之中。比如,书中对色彩运用和蒙太奇手法的剖析,那种对电影语言“如何工作”的细致入微的洞察,让我以后再看那些经典影片时,视角都会随之发生根本性的改变。我感觉自己不再是一个被动的观众,而是一个有能力去解构、去欣赏电影幕后“匠心”的同行者。特别是作者在阐释当代青年导演的作品时,那种充满激情和期待的文字,让我感受到了强烈的共鸣——电影艺术的生命力在于其不断自我革新的能力。这本书成功地搭建了一座桥梁,连接了理论的严谨与艺术的激情,让一个非专业背景的读者也能充分领略到电影研究的乐趣所在。
评分这本书的编辑和装帧设计简直是教科书级别的典范。装帧的质感厚实而沉稳,纸张的选用也恰到好处,既保证了大量图片的清晰度,又使得整本书拿在手里有一种沉甸甸的充实感,这是对严肃学术成果的尊重。更值得称赞的是,本书的索引和注释系统做得非常完善和详尽。作为一名喜欢深入挖掘的读者,我经常需要在阅读过程中查阅延伸信息,这本书在这方面做得极其出色,任何一个关键概念或人名,都能迅速在文后的注释中找到清晰的出处,这极大地提升了我的阅读效率和求证的便利性。这种对细节的极致追求,反映出出版方和作者对南非电影史料的敬畏之心。而且,书中穿插的那些老式电影海报扫描件,不仅仅是装饰,它们本身就是重要的历史物证,每一个海报的设计、标语的选择,都浓缩了当时的社会思潮和审查制度的痕迹。读完这本书,我感觉就像是完成了一次高强度的智力探险,收获的不仅仅是知识,更是一种对文化遗产保护和学术研究态度的敬意。这本书无疑会成为我书架上被反复翻阅的案头参考书。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调,配上非洲特有的几何图案,立刻就能把我拉进一个充满神秘和异域风情的叙事空间。我原本以为这会是一本纯粹的学术著作,枯燥乏味地堆砌理论,但翻开第一页就被它的文笔给吸引住了。作者似乎拥有魔术师般的笔触,能将那些复杂的电影制作背景和深刻的社会议题,编织成一个个引人入胜的故事。特别是关于早期电影制作人如何克服技术和政治壁垒的描述,简直是跌宕起伏,读起来比许多商业大片还要精彩。我记得有一章详细分析了某部被禁映的纪录片,那种对历史细节的考据和对人物命运的同情,让我深切体会到电影艺术在南非那段动荡历史中所承载的巨大重量和勇气。这本书不仅仅是关于电影的,它更像是一部微观的南非社会变迁史,通过光影的变幻,映射出种族隔离、后种族隔离时代的挣扎与希望。我尤其欣赏作者在处理那些敏感话题时的那种平衡感,既不失批判性,又不至于陷入纯粹的指责,而是用一种更具人性和包容性的视角去审视这一切。这本书的排版也非常考究,大量的剧照和幕后照片,质量极高,为文字提供了绝佳的视觉佐证,让那些晦涩难懂的理论瞬间变得立体可感。
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