Historical Dictionary of Anglicanism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc

作者:Buchanan, Colin

出品人:

页数:624

译者:

出版时间:2006-2

价格:$ 117.52

装帧:HRD

isbn号码:9780810853270

丛书系列:

图书标签:

• Anglicanism
• Church History
• Religious Studies
• Christianity
• Theology
• History
• Reference Work
• Religion
• British History
• Denominations

《英国国教史话：从早期教会到现代变革》 图书简介 本书带领读者踏上一段跨越千年的历史旅程，深入探究一个塑造了英国社会、政治和精神生活，并对全球产生了深远影响的信仰体系——英国国教（Anglicanism）的演变历程。它摒弃了对某一特定历史词典的直接罗列，而是选择以叙事驱动、主题鲜明的方式，构建起一个关于英国国教如何诞生、发展、分裂与重塑的宏大画卷。 本书的叙事始于不列颠的黎明，追溯至罗马帝国衰落后，爱尔兰修道士如圣帕特里克（St. Patrick）和圣哥伦巴（St. Columba）在凯尔特基督教（Celtic Christianity）中所扮演的关键角色。我们将审视早期教会在亚瑟王时代的地位，以及它与罗马教会的互动，为理解后来发生的根本性转变打下基础。 第一部分：中世纪的融合与教权的整合 在盎格鲁-撒克逊时代，基督教如何被重新引入并扎根于不列颠岛屿，是本书首先关注的重点。我们详尽考察了坎特伯雷大主教圣奥古斯丁（St. Augustine of Canterbury）的角色，他不仅是罗马使命的执行者，更是英格兰教会组织结构的奠基人。本书描绘了早期教会在政治权力结构中逐渐渗透的过程，从七国时代的福音传播，到后来的诺曼征服对教会制度的深刻影响。 中世纪的英格兰教会，既是信仰的灯塔，也是强大的世俗力量。本书探讨了教会如何通过修道院体系管理土地、传播知识，并在社会福利和教育方面发挥核心作用。我们细致分析了教皇权威在英格兰的逐渐加强，以及与地方贵族和王室之间的微妙平衡。诸如托马斯·贝克特（Thomas Becket）与亨利二世（Henry II）之间的著名冲突，被视为王权与神权张力演变的一个重要里程碑，并被置于更广阔的欧洲背景下进行解读。 第二部分：大分裂的火焰——宗教改革的熔炉 本书的核心部分集中于十六世纪的宗教改革——一个彻底重塑英国国教面貌的剧变时期。我们细致剖析了亨利八世的“国王至上法案”的政治动因，这不仅仅是关于王室继承权的问题，更是权力结构的根本性转移。如何从一个隶属于教皇的教会，过渡到一个由君主作为最高领袖的“国家教会”，其间的法律、神学和民间舆论的博弈过程被全面展现。 随后，本书深入探讨了爱德华六世统治时期更为激进的新教改革，特别是托马斯·克兰默（Thomas Cranmer）在制定《公祷书》（Book of Common Prayer）中的核心贡献。这部典籍的语言创新和仪式简化，是如何奠定未来英国国教礼仪基础的。玛丽一世的“血腥玛丽”时期，天主教复辟的短暂尝试，以及伊丽莎白一世如何以其著名的“伊丽莎白宗教和解”（Elizabethan Settlement）最终确立了英国国教的独特道路——既保留了天主教的仪式外衣，又采纳了新教的神学内核——被视为一次高超的政治与神学平衡术。 第三部分：冲突、完善与全球传播 在都铎王朝确立基础后，英国国教的身份认同从未停止演变。本书随后转向了斯图亚特王朝时期的剧烈动荡。查理一世与国会之间的冲突，其中很大一部分根源于对教会教义和实践的控制权之争。威廉·劳德（William Laud）的“美化主义”（Laudianism）如何试图提升仪式，反而激化了清教徒（Puritans）的反对，最终导致了英国内战的爆发。 内战后的“公有制共和国”时期，英国国教被暂时废除，清教徒主导的教会实践对国教的传统形成了严峻挑战。查理二世复辟后，国教的恢复并非一帆风顺，伴随而来的是对不墨守成规者（Dissenters）的压制和随后的宽容法案。 十七世纪末期，英国国教在神学上经历了与欧洲大陆的对话与辩论，其典范性被进一步确立。同时，随着大英帝国在全球的扩张，圣公宗（Anglican Communion）的种子被带到北美、印度、澳洲等地。本书对这一“海外移植”过程进行了细致描绘，探讨了国教在不同文化背景下面临的适应与挑战，以及其如何发展出具有地方特色的教会形式。 第四部分：现代性与身份的重塑 进入十八、十九世纪，面对启蒙运动的理性主义和工业革命带来的社会巨变，英国国教面临着维持其“国家教会”地位的巨大压力。本书分析了其如何应对来自循道宗（Methodism）等新兴福音派运动的挑战，以及教会在社会改革——如废奴运动——中扮演的角色。 在十九世纪，教会内部的“牛津运动”（Oxford Movement）引发了另一场重要的内部辩论，促使一部分人重新关注早期的教父传统和早期教会的礼仪，进一步模糊了新教与天主教之间的界限，形成了今日国教内部“高派”（High Church）和“低派”（Low Church）之间的张力结构。 最后，本书审视了二十世纪以来，英国国教面对世俗化、女性圣职的引入、以及同性婚姻等议题时所经历的深刻挣扎与适应。它不仅仅是一部关于制度和法令的历史，更是一部关于信仰、政治、文化适应与身份认同持续协商的历史。通过对这些复杂脉络的梳理，读者将能全面理解英国国教作为一个跨越千年、不断自我辩护和革新的信仰共同体的深刻意义。

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这部厚重的作品，初看书名，便能感受到它沉甸甸的历史分量。它绝非那种轻描淡写、旨在普及常识的入门读物，而更像是一份为资深研究者精心打磨的工具书。我翻开目录时，立刻被其中详尽的词条划分所震撼，从早期的教父学辩论，到十七世纪的清教徒争议，再到维多利亚时代的牛津运动，几乎囊括了圣公会发展历程中的每一个关键节点和重要人物。特别值得一提的是，它对那些在神学史中常常被边缘化但对教义演变产生深远影响的小型教派或区域性主教会议的收录，展现了编纂者极高的学术审慎度。例如，关于圣公会与东方正统教会早期接触的词条，不仅仅是简单地罗列事件，而是深入剖析了礼仪冲突背后的政治和社会动因，这一点对于试图理解圣公会普世性（*Anglican Communion*）复杂性的读者来说，提供了绝佳的切入点。阅读的过程本身就是一场严谨的学术探险，每一个词条都像一个微缩的历史切片，需要读者投入相当的精力去消化其引用的文献和复杂的术语，远非休闲阅读可以企及。

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我注意到，这本书在涉及不同历史阶段的争议性话题时，展现出一种罕见的、近乎铁面无私的平衡立场。这对于一部处理宗教历史的作品来说，实属难得。它避免了“内部人士”的辩护腔调，也避开了外部批评者的苛刻指责，而是坚持一种高度客观的学术描述。比如在探讨与非传统伦理议题相关的历史进展时，它不是简单地站队或谴责，而是按时间顺序梳理了教会内部不同“阵营”（高派、低派、自由派）在特定时间点上引用的教父文献、议会决议以及社会舆论的影响。这种处理方式，虽然在情感上可能不如一些带有强烈个人色彩的评论那么引人入胜，但从学术研究的角度看，它为我们理解圣公会作为一个庞大且内部多元的宗教实体，是如何艰难地在维护其历史连续性和适应现代社会变革之间寻求平衡点，提供了无可替代的文献支撑。

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对于一个习惯了网络时代碎片化信息和快速结论的读者来说，驾驭这部作品需要极大的耐心和时间投入。它的排版和索引系统是典型的传统学术工具书样式，密度极高，需要读者习惯于在密集的小字和交叉引用中穿梭。我发现自己很少能一次性读完一个完整的词条而不去查阅它所引用的其他交叉参考，这反而成了一种独特的学习体验——它强迫你构建一个由无数相关概念构成的知识网络。这本书最适合放在书架上，作为一本“随时可以返回的起点”，而不是一本可以从头读到尾的叙事小说。它的价值在于其提供的“准确的锚点”，每当你在研究某个具体事件——比如特伦特会议后的反宗教改革对英国圣公会的影响——感到困惑时，翻开它，总能用最短的篇幅，定位到最权威的历史描述和相关文献的出处。这是一部“静默的导师”，它不会主动教导你，但当你寻求真理时，它会精确地指引你方向。

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这本书的编纂风格，透露出一种对“精确性”近乎偏执的追求。它最令人印象深刻的特点，或许在于其对“权力结构”与“教义形成”之间复杂互动的细致描绘。它没有将圣公会的历史简单塑造成一条从坎特伯雷大主教到普通信徒的直线叙事，而是像解剖昆虫标本一样，细致入微地剖开了都铎王朝时期王权与教会合并的宪政细节，以及殖民扩张过程中不同宗派（如美国圣公会与英国母会）在权力分配上的张力。例如，关于“圣职授予权”（*Apostolic Succession*）的词条，它不仅仅罗列了历代大主教的名字和任期，更是深入挖掘了十八世纪北美殖民地教会如何争取独立教阶体系时，与伦敦教区进行的漫长而微妙的政治斡旋。这种深度挖掘使得历史的肌理变得异常清晰，但同时也要求读者具备很强的批判性思维，去辨析哪些是教义上的坚持，哪些是纯粹的权力博弈。

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拿到这本参考书，我的第一印象是它那近乎百科全斯的广度和深度，但读起来的体验却远非传统意义上的“友好”。它采用了一种近乎冷峻、高度专业化的叙述口吻，如同冰冷的档案柜，精准地陈列着史料，却鲜少提供温和的导览。对于一个对圣公会历史抱有浓厚兴趣，但尚未达到专业神学博士水准的读者而言，这无疑是一把双刃剑。一方面，你能在其中找到关于某一特定圣歌发展史或某一位地方教区主教的详尽传记资料，这些信息在其他任何单一的通史著作中都难以寻觅；另一方面，这些词条往往假定读者已经对经院哲学和早期教会历史背景有扎实的了解，使得初次接触的读者很容易在术语的迷雾中迷失方向。我尝试查阅关于“三九信纲”的词条，发现其侧重点在于不同历史时期对信纲的修订与解读的细微差异，而非对信纲核心教义的通俗解释，这使得它更像是为已经掌握基本框架的研究人员准备的“校对手册”，而非“普及读本”。

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