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出版者:State University of New York Press

作者:Wei-Ming Tu

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:1985-6

价格:USD 21.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780887060069

丛书系列:

图书标签:

• 儒家思想
• 中国哲学
• 伦理学
• 政治哲学
• 历史
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• 教育
• 道德
• 传统
• 亚洲思想

《古代美索不达米亚神话与史诗研究》 作者： [此处留空，或填写一个虚构的学者姓名] 出版社： [此处留空，或填写一个虚构的学术出版社名称] --- 内容提要 《古代美索不达米亚神话与史诗研究》是一部深度聚焦于两河流域文明（苏美尔、阿卡德、巴比伦及亚述）宗教信仰、宇宙观和文学传统的学术专著。本书旨在通过对泥板文献的细致考证与跨学科比较分析，重构这一人类最早的成熟文明在其神祇、创世叙事、英雄传说中所蕴含的复杂世界图景和文化心理结构。 本书摒弃了传统上将美索不达米亚神话视为单一、静态体系的观点，而是将其置于数千年的历史变迁之中，探讨了从早期城邦神灵的更迭，到帝国时代神话主题的统一与重塑过程。我们重点考察了诸如恩利尔（Enlil）、伊什塔尔（Ishtar）、马尔杜克（Marduk）等核心神祇的职能演变、祭祀仪轨的实际运作，以及这些叙事如何在王权合法化、社会秩序维护中发挥关键作用。 全书结构严谨，内容涵盖了从神祇谱系、洪水传说、生死观的构建，到史诗文学的叙事技巧与伦理探讨等多个维度。通过对《吉尔伽美什史诗》、创世史诗《埃努玛·伊什》以及其他大量未整理的宗教文本的深入解读，本书力求揭示美索不达米亚人面对自然灾难、人类命运与无常神意时的深刻思考与情感表达。 --- 第一部分：文明的摇篮与神祇的诞生 第一章：河流、泥土与初民的宇宙观 本章追溯了苏美尔文明早期（前王朝至早王朝时期）地理环境对宗教观念的塑造。美索不达米亚的地理特征——两河的周期性泛滥与干旱——如何催生了对水、风和土地的原始崇拜。我们分析了早期城邦的守护神体系，探讨了努尔（Enlil，风神、主神）在尼普尔（Nippur）的崛起及其权力基础。通过分析楔形文字的早期符号，我们尝试辨识早期神职人员的角色与社会地位，并初步构建了苏美尔创世前存在状态的图景。 第二章：神祇谱系与权力转移的隐喻 本章详细梳理了苏美尔晚期至阿卡德帝国时期，主要神祇之间的亲缘和继承关系。重点分析了诸神之间的冲突与联盟，这往往是城邦间政治角力的隐喻投射。特别关注了“神祇会议”的文学描绘，以及天父阿努（Anu）的权威如何被地方性神灵（如拉格什的宁吉尔苏或乌鲁克的伊南娜）所挑战和重新定义的过程。我们对比了不同时期对宇宙秩序维护者的描述，揭示了神权政治逻辑的演变。 第三章：创世的挣扎：从泥土到秩序 本章集中探讨美索不达米亚文明关于“无”到“有”的创世叙事。我们将重点剖析巴比伦的《埃努玛·伊什》（Enuma Elish），分析年轻神祇马尔杜克（Marduk）如何通过击败原始混沌之神提亚马特（Tiamat）来确立其在万神殿的最高地位。这一过程不仅是宇宙的形成，更是城市政治（巴比伦）凌驾于旧有宗教中心的象征。本书将细致考察提亚马特尸体如何被分割用以构建天地，以及这种二元对立如何影响了后续对善恶的理解。 --- 第二部分：英雄、洪水与人类的宿命 第四章：大洪水的记忆与文化的存续 洪水叙事是贯穿近东文明的核心母题之一。本章将专门研究美索不达米亚对“大洪水”的记录，特别是苏美尔的齐苏特罗（Ziusudra）和巴比伦的乌特纳匹什提姆（Utnapishtim）版本。我们比较了不同版本中神祇决定毁灭人类的原因（通常是人类的喧嚣或罪孽），以及幸存者受到的神谕与拯救机制。通过对比，我们讨论了洪水故事在维护道德秩序、强调人类服从神意的宗教功能。 第五章：《吉尔伽美什史诗》：死亡的焦虑与不朽的追寻 本部分的核心是史诗文学的巅峰之作——《吉尔伽美什史诗》。我们将其解读为美索不达米亚知识分子对人类有限性（Mortality）最深刻的反思。本章分析了吉尔伽美什的狂放与恩奇都（Enkidu）之死对其心性带来的根本性转变。特别关注了英雄穿越“世界尽头”寻找永生的旅程，以及他最终与植物（代表短暂的复生）和石碑（代表文化的不朽）的相遇。史诗最终如何引导英雄接受人类作为文化创造者而非神祇继承者的有限命运，是本章的重点论证。 第六章：英雄的道德光谱与城邦认同 除了吉尔伽美什，本章还考察了其他重要的本土英雄传说，如恩麦卡尔（Enmerkar）和卢伽尔班达（Lugalbanda）。这些英雄传说如何服务于特定城邦的建城神话、灌溉技术的发明，以及早期王权的构建。我们探讨了英雄人物与神祇之间的互动模式——他们是神祇的代理人、受罚者，还是挑战者？通过分析这些叙事，我们描绘了古代美索不达米亚社会对“理想统治者”形象的建构标准。 --- 第三部分：宗教实践、死亡与彼岸世界 第七章：冥界的概念与亡灵的处境 美索不达米亚的来世观通常是晦暗且令人沮丧的。本章将详细描述冥界（Kur或Irkalla）的地理结构，以及亡灵（Ghūl/Etemmu）在“泥土之屋”中的生存状态。我们分析了在“伊什塔尔冥界之旅”等文本中，亡灵是如何被剥夺光芒、食物和地位的。这种对“彻底消亡”的恐惧，如何反过来激励了生者对现世的投入、对祭祀的重视，以及对身后名声的追求。 第八章：律法、审判与宇宙正义 神话与日常伦理和法律的关联是理解古代社会结构的关键。本章探讨了诸如太阳神沙玛什（Shamash）作为正义与审判之神，如何在法律文本（如《汉谟拉比法典》）的序言和尾声中被提及。我们研究了“神裁”（Ordeal）在司法实践中的应用，以及人们如何将无法解释的灾祸归咎于“神怒”或“未被发现的罪过”。这揭示了古代社会如何通过宗教话语来解释个体的不幸与社会的不公。 第九章：巫术、驱魔与日常的宗教生活 本书的最后一部分将视角转向普通民众的宗教生活。我们分析了大量的“处方文本”，即巫术文献（如“Maqlû”仪式）。这些文本详细记录了人们如何通过咒语、药草和象征性行动来对抗恶魔、消除疾病或破解诅咒。这部分内容展示了，在宏大叙事之外，宗教实践如何渗透到对梦境、生育、商业交易等微观层面的焦虑与控制需求之中。我们辨析了驱魔者（Āšipu）与祭司（Sangu）在社会结构中的职能分野。 --- 结论：文本的永恒回响 本书最后总结了美索不达米亚神话的核心贡献：对人类理性边界的清晰界定、对秩序的持续渴望，以及在面对不确定性时，通过文本与仪式构建的强大文化韧性。这些思想遗产，尽管古老，却以其对生存困境的深刻洞察，持续影响着后世近东及地中海文明的思维模式。 关键词： 苏美尔、巴比伦、泥板文献、创世史诗、吉尔伽美什、伊什塔尔、神祇谱系、洪水传说、楔形文字、古代宗教。

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这本书的外壳触感非常独特，不是那种常见的亮面或磨砂，而是一种略微粗粝却又带着温润的质感，仿佛抚摸着一块经过时间打磨的玉石。这种材质的选择，似乎在无声地暗示着书中所承载的内容是经得起时间考验的“真知”。我注意到书脊的设计非常巧妙，即便是紧密合拢的书页，也能清晰地辨认出每一章节的标题缩写，这对于需要频繁翻阅查找特定内容的读者来说，简直是福音，显示了设计者对实用性的深度考量。虽然我还没有深入阅读，但我已经可以预见到，这本书的内容很可能是那种需要反复研读、时常回味的书籍，它不会急于求成地给出答案，而是引导读者自己去构建理解的桥梁。这种沉稳、内敛但又充满力量的包装风格，让我确信，我手上捧着的，是一部值得我投入大量精力和时间的严肃之作，它散发出的那种历史的厚重感是其他许多新出版的书籍所不具备的。

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我是在一个朋友的强烈推荐下才购入这本书的，他当时只说这本书“很有力量”，但具体内容却守口如瓶，这更激发了我的探索欲。这本书的篇幅看起来相当可观，这意味着它必然包含了大量详实的内容和深入的论证，这正是我所偏爱的书籍类型——那种需要投入大量时间去啃食、去消化的“硬骨头”。从目录的结构来看，它的逻辑层次分明，似乎是从宏观的理论框架，逐步下沉到具体的案例分析，这种层层递进的架构，预示着作者在构建其思想体系时，是经过了周密规划的。我非常期待书中那些看似深奥的章节，比如那些关于结构和关系的探讨，相信它们会提供看待事物的新角度。这本书的重量感，也像是在提醒我，这不仅仅是一本书，更像是一份需要我付出对等努力去尊重的知识宝藏，我打算找一个安静的周末，泡上一壶好茶，才能真正开始这场思想的探险。

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哇，这本书的封面设计简直太抓人眼球了，那种古朴又带着一丝现代气息的排版，让人忍不住想立刻翻开看看里面究竟藏着怎样的智慧。我拿到手的时候，首先注意到的是纸张的质感，厚实而略带纹理，翻页时有一种踏实的感觉，完全不像那些轻飘飘的平装书，这让我对书的内容本身也抱有了更高的期待——毕竟，好的书籍总是在细节上体现出对读者的尊重。从书脊上凸显出的书名来看，它似乎在向我暗示着某种深邃的、需要沉下心来体会的学问，而非肤浅的流行读物。我试着翻开前几页，序言的文字风格就带着一种沉稳的叙事感，仿佛领着我进入了一个充满历史回响的殿堂，开始了一场思想的漫步。虽然我暂时还没开始深入阅读正文，但仅凭这份外在的打磨和前瞻性的铺垫，就已经让我对它接下来的旅程充满了好奇与敬畏，它不是那种快餐式的读物，更像是一件需要细细品味的艺术品，光是放在书架上，都觉得整个房间的文化气息都提升了一个档次。

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这本书的开本选择得非常恰当，既不像口袋书那样狭小局促，也不像某些学术专著那样过分庞大笨重，它处于一个非常舒适的阅读黄金比例上，无论是平放在桌上还是捧在手中阅读，都有一种恰到好处的平衡感。我特别喜欢它在章节起始页的处理方式，通常会有一个留白较多的设计，配上一个精致的、或许是烫金的装饰性小图腾，这种极简主义的美学风格，反而更能聚焦读者的注意力，让人在进入新章节前，能有一个短暂的“清零”时刻。这种设计上的克制，让我推断书中的论述风格可能也是精准而有力的，不事雕琢，直指核心。我甚至好奇书中是否引用了大量的原始文本片段，或者是否会配有详尽的索引和注释，因为一部扎实的著作，这些配套设施往往是衡量其专业深度的重要标准。总而言之，这本书从外观到手感，都散发着一种“经典”的潜力，让人对即将展开的阅读旅程充满期待。

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这本书的装帧和装帧的用心程度简直让我惊喜，尤其是那种内页的排版布局，简直是为深度阅读量身定制的。字体的选择非常讲究，既保证了清晰易读，又巧妙地融入了一种古典的韵味，阅读起来眼睛非常舒服，长时间沉浸其中也不会有那种视觉疲劳感。更让我印象深刻的是，书中那些精美的插图或者说是版式设计，它们并非简单的装饰，而是仿佛在用视觉语言来佐证或补充文字的论点，虽然我还没完全消化书中的核心思想，但这种图文并茂的呈现方式，极大地提升了信息传递的效率和趣味性。这种对细节的极致追求，让我感觉作者和出版社对“阅读体验”这件事的理解已经达到了一个非常高的境界，它不仅仅是知识的载体，更是一场精心策划的感官之旅。我甚至忍不住拿起放大镜仔细看了看那些小小的引文标注，其规范性和严谨性，都透露出一种对学术态度的尊重，这对于任何一个追求知识深度的人来说，都是极大的吸引力。

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