Remarks on the Philosophy of Psychology

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出版者:Blackwell Pub
作者:Wittgenstein, Ludwig
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:1991-1
价格:397.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780631130611
丛书系列:
图书标签:
  • 心理哲学
  • 心理学
  • 哲学
  • 认知科学
  • 心智哲学
  • 行为主义
  • 功能主义
  • 还原论
  • 反还原论
  • 科学哲学
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具体描述

"These two volumes must be welcomed in particular for the illumination they shed ...on Wittgenstein's already published discussions ...the characteristic deluge of examples, analogies, questions and challenges is as ever, maddening, provoking and thought-provoking, and with the earlier-published works they constitute not just the most detailed but also the best treatment of these profoundly important issues." - Kathleen Wilkes, "Times Higher Education Supplement".

《心灵的深度》 在这本引人入胜的著作中,作者深入探讨了人类心灵的复杂性,从其最基本的功能到最微妙的情感表达。本书并非对某种特定心理学理论的详尽复述,而是对我们如何理解自身意识、知觉、记忆和情感的探索之旅。 本书首先从“什么是意识?”这一古老而深刻的问题入手。作者并没有提供一个简单的答案,而是通过对不同哲学观点和现代科学发现的审视,展现了意识之为一种多层面、动态且难以捉摸的现象。我们追随作者的思路,一起审视了主观体验的本质,它为何既是我们最直接的感受,又是最难被客观捕捉的领域。书中细致地分析了“我”的由来,以及这种自我感知如何在不断变化的外界刺激和内在认知活动中得以维系。 接着,本书将目光投向了我们的知觉系统。作者阐述了感官信息如何被大脑加工、组织并转化为我们所体验到的现实世界。这不是一个简单的“输入-输出”模型,而是强调了大脑的主动建构过程。我们如何从模糊的光线和声波中辨识出具体的物体和事件?为什么有时我们的感知会欺骗我们?这些问题在本书中得到了生动的解析,作者通过对错觉、想象以及感知的主观性的探讨,揭示了知觉并非对外部世界的纯粹反映,而是我们与世界互动过程中产生的深刻印记。 记忆,作为我们心智活动的另一核心,也得到了深入的剖析。本书并不止步于区分短时记忆和长时记忆,而是着重探讨了记忆的形成、巩固、提取以及其固有的易变性和重构性。作者带领我们思考,为什么有些记忆如此清晰,而另一些却模糊不清?记忆的可靠性如何影响我们的身份认同?通过对遗忘机制、回忆的心理过程以及记忆如何塑造我们的过去和未来经历的探讨,本书深刻地揭示了记忆在我们构建自我叙事中的关键作用。 情感,作为人类经验中最丰富、最动人的部分,是本书的重要议题。作者考察了情感的起源、功能以及其与理性思考的关系。情绪是纯粹的生物反应,还是更复杂的认知评估的结果?它们如何影响我们的决策、行为和社会互动?本书通过对不同情感理论的比较,以及对情绪表达、调节和主观体验的深入分析,展现了情感在我们生命中的不可或缺性,以及它们如何驱动着我们的欲望、动机和人际关系。 此外,本书还触及了更广泛的哲学议题,例如自由意志与决定论的长期争论,以及语言在塑造思想和理解世界中的作用。作者并非简单地采纳某一种立场,而是鼓励读者独立思考,认识到这些问题的复杂性和多维度性。我们如何在貌似由因果律决定的世界中保有选择的自由?语言是我们认识世界的工具,还是限制我们思维的牢笼?这些问题的探讨,为读者提供了一个更广阔的思考空间。 《心灵的深度》是一次对人类心智本质的智力冒险。它旨在激发读者对自己内在世界的探索,鼓励对日常经验进行更深入的反思。本书不提供固定的答案,而是抛出问题,引导读者踏上属于自己的哲学之旅,去理解那既熟悉又神秘的心灵。它适合所有对人类意识、认知过程和情感体验充满好奇的读者,为理解我们是谁、我们如何认识世界以及我们为何如此感受,提供了一个深刻而富有启发性的视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我发现这本书的价值,更多地体现在它对我们习以为常的“常识”所进行的持续性的侵蚀作用上。它不是提供新的心理学理论框架,而是致力于拆毁那些支撑着我们对“心智如何运作”的基础假设。作者对于那些被心理学界奉为圭臬的内在主义观点,抱持着一种近乎挑剔的怀疑态度。他很少直接宣布某个理论的“死刑”,而是通过精妙的对话和反诘,使那个理论在读者心目中逐渐失去支撑。这种“非批判式批判”的手法极为高明,它迫使读者必须自己去填补论证的空白,去体验在既有框架下产生的概念性张力。这种阅读体验更像是一次智力上的“去魅”过程,把那些被神圣化的心理学概念还原为一系列可以被审视和质疑的语言游戏或社会实践的产物。读完之后,你对心理学领域的很多术语会产生一种全新的、带着审慎距离的敬畏感——你不再轻易相信任何一个简单的定义。

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这本书,说实话,读起来像是在迷雾中摸索,尤其是对于那些期待能找到清晰、一以贯之的哲学论断的读者来说。作者似乎更热衷于对概念进行漫长的、近乎是解剖式的拆解,而非构建起宏伟的体系。它更像是一系列深入的“备忘录”,记录了作者在思考心理学那些根深蒂固的假设时所产生的诸多困惑和细微的观察。你会发现自己不断地停下来,反复咀嚼那些看似平常的词语——比如“意向性”、“感觉”或者“内在状态”——作者用他特有的、略显迂回的方式,将这些词语从它们日常的窠臼中剥离出来,置于显微镜下审视。这种阅读体验是极度耗费精力的,它要求读者放弃对即时满足的渴望,转而拥抱那种持续不断的智力上的不适感。与其说是在阅读一本哲学专著,不如说是在参与一场与作者本人思维过程的同步漫步,充满了岔路口和需要反复确认的标志牌,这让初次接触的读者很容易感到迷失方向,但对于那些真正沉浸其中的人来说,这种“迷失”恰恰是通往更深理解的必经之路。

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从语言的质感上来说,这本书呈现出一种独特的、近乎于“冷峻的诗意”。作者的句式往往冗长且充满了从句嵌套,这不是为了炫耀文笔,而似乎是为了尽可能精确地捕捉到思维活动中那些稍纵即逝的微妙差别。他似乎在用文字本身模仿一种精确计算的过程,力求避免任何可能导致歧义的简化表达。这种对精确性的执着,使得阅读过程中的理解门槛被设置得相当高。你必须时刻保持高度的注意力,稍有走神,前后的逻辑链条便可能断裂。然而,一旦你适应了这种节奏,你就会开始欣赏这种语言的韧性——它能够承载起那些传统哲学散文难以触及的细微区分和复杂的反思层面。它不是一本用来放松阅读的书,更像是需要投入大量认知资源的“心智训练”。每一次成功的理解,都伴随着一种通过艰苦努力获得清晰的满足感。

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这本书的真正魅力,也许在于它对“方法论的谦逊”的深刻体现。作者似乎对任何声称能够一劳永逸地解决心理学核心难题的宏大叙事都保持着警惕。在阅读过程中,我感受到的不是一个自信满满的理论家在发号施令,而是一位深刻理解问题复杂性的思想者在进行耐心的探索。他似乎在不断提醒我们:我们所使用的工具——语言、概念、甚至观察方法——本身就带有局限性,并深刻地塑造了我们所能“看到”的心理现象。因此,任何关于心灵的断言都必须附加一系列的限定条件和语境说明。这使得全书弥漫着一种审慎的、反思性的氛围,它拒绝提供简单的答案,而是致力于深化我们对“提问”本身的理解。对于那些厌倦了哲学领域中一波又一波教条式新理论的读者来说,这本书提供了一个难得的、让人得以喘息和重新校准方向的智力空间。

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这本书的论述风格极其碎片化,简直就是一场对传统学术写作规范的温柔反叛。它不是那种线性推进、环环相扣的论证过程,而更像是一本哲学家的日记,记录了他在面对特定心理学难题时产生的种种“侧注”和“旁批”。你读下去的时候,常常会遇到突然的语境转换,前一页还在细致辨析一个逻辑悖论,下一页可能就跳到了对日常语言实践的细致考察上,中间缺乏明确的过渡性段落或清晰的章节小结。这种结构本身就构成了它论述的一部分——它似乎在暗示,心理学的基本问题并非可以用一个简单的、收尾整齐的理论来完全涵盖。对于习惯了结构严谨、逻辑闭环的学术著作的读者而言,这无疑是一场挑战,甚至可能被误解为是论述上的疏忽。然而,正是这种看似松散的编排,为那些隐藏在核心论点背后的复杂性提供了呼吸的空间,让那些微妙的、难以言说的洞见得以自然流淌出来。

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