Twentieth-Century French Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Wiley-Blackwell

作者:Alan D. Schrift

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2005-11-14

价格:USD 39.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405132183

丛书系列:

图书标签:

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• 政治哲学

探寻思想之脉络：二十世纪法国哲学的非凡之旅 二十世纪，法国的思想土壤孕育了无数颠覆性的哲学思潮，它们如同夜空中璀璨的星辰，照亮了人类认识自身和世界的道路。本书并非仅仅是对这些思想家及其著作的简单罗列，而是一次深入探究二十世纪法国哲学发展脉络、洞察其核心议题、理解其深远影响的旅程。我们将一起穿越那个思想激荡的时代，感受那些足以撼动西方思想根基的哲学探索。 本书首先会将我们带回世纪初，那时，以亨利·柏格森为代表的生命哲学如一股清泉，对当时流行的机械论和理性主义提出了挑战。柏格森对“生命冲力”（élan vital）的强调，以及对“绵延”（durée）的深刻阐释，重新唤醒了人们对直觉、时间性和创造性的关注。他质疑了将意识分解为静态片段的分析方法，转而倡导一种更具流动性和整体性的理解方式，这种对内在经验的重视，为后来的现象学和存在主义奠定了基础。 随后，现象学的浪潮席卷法国。埃德蒙德·胡塞尔的学说虽然源于德国，但在法国得到了独特的阐发和发展。让·萨特尔、莫里斯·梅洛-庞蒂等法国思想家，继承了胡塞尔“回到事物本身”的旨归，但又赋予了它更为鲜活的生命。他们关注的是“在世”的经验，是身体与世界的互动，是意识的“意向性”如何在具体的生存情境中展开。梅洛-庞蒂对身体的“知觉现象学”的构建，强调身体不仅是工具，更是我们感知和理解世界的中介，其对身体性在认识论和存在论中的核心地位的强调，是对传统唯心主义和唯物主义的有力超越。 而存在主义，无疑是二十世纪法国哲学中最具代表性的思想之一。让·保罗·萨特尔以其激进的“存在先于本质”的论断，深刻地影响了整整一代人。他探讨了人类的自由、责任、绝望与希望，以及在“无意义”的世界中如何创造意义。萨特尔对“他者”（l'autrui）的分析，揭示了人际关系中的冲突与相互依存，以及“目光”（le regard）如何将个体对象化，剥夺其自由。他的著作，如《存在与虚无》和《禁闭》，不仅是哲学论述，更是对人类生存境遇的深刻描摹。 与此同时，阿尔贝·加缪虽然不愿被贴上“存在主义者”的标签，但他对“荒谬”（l'absurde）的哲学反思，同样构成了二十世纪法国思想的独特风景。加缪通过对西西弗神话的解读，展现了人类在面对宇宙沉默和生命无意义时的挑战。他提出的“反抗”精神，并非虚无的抗争，而是在认识到荒谬后，仍然坚持对生命价值的肯定和对尊严的守护。其对“局外人”的塑造，更是对社会规范和集体主义压迫的深刻批判。 二十世纪中叶，结构主义的兴起，为理解人类社会和文化提供了全新的视角。克洛德·列维-斯特劳斯将语言学中的结构主义理论应用于人类学，揭示了不同文化背后隐藏的普遍结构和思维模式。他通过对神话、亲属关系等的研究，展现了人类思想的二元对立和分类逻辑。 紧随其后，后结构主义的思潮，以米歇尔·福柯、雅克·德里达和罗兰·巴特等为代表，对结构主义的二元对立和宏大叙事提出了更为尖锐的质疑。福柯对权力、知识和话语的分析，揭示了现代社会中无处不在的规训机制和主体建构过程。他关注那些被边缘化和被压抑的声音，通过对历史的“谱系学”研究，颠覆了我们对进步、理性和启蒙的传统理解。 德里达的“解构”（déconstruction）理论，则以其对文本意义的不确定性和语言的内在矛盾的揭示，引发了关于真理、实在和主体性的深刻反思。他挑战了西方哲学中长期存在的“逻各斯中心主义”，即对“在场”和“源头”的偏爱，强调了“延异”（différance）的概念，即意义的产生是不断延迟和差异化的过程。 罗兰·巴特则从符号学和文学批评的角度，对现代文化中的各种“神话”进行了分析，揭示了符号如何被用来构建和维护意识形态。他对“作者已死”的宣告，更是标志着对传统文本解读模式的颠覆，将关注点转移到读者的能动性和意义的再创造上。 本书还将探讨精神分析对法国哲学的影响，特别是雅克·拉康对弗洛伊德理论的重新阐释。拉康对“想象界”、“象征界”和“实在界”的划分，以及他对“欲望”和“他者”的分析，为理解人的心理结构、主体形成以及语言与潜意识的关系提供了新的理论框架。 此外，我们还会涉及后殖民理论在法国哲学中的回响，以及女性主义哲学的兴起，它们共同拓展了二十世纪法国哲学的边界，挑战了既有的知识体系和权力结构。 本书不仅仅是展示这些思想家的理论，更重要的是，它旨在勾勒出二十世纪法国哲学如何围绕着“主体性”、“意识”、“身体”、“语言”、“权力和意义”等核心问题展开一系列激烈的对话和批判。我们将看到，这些哲学思潮之间既有继承与发展，也有断裂与颠覆，共同塑造了那个时代丰富而复杂的思想景观。 通过阅读本书，您将不仅能够了解二十世纪法国哲学的主要流派和代表人物，更能深刻理解这些思想如何回应了当时的社会、政治和文化现实，以及它们如何至今仍在影响着我们对世界和自身的认知。这是一次挑战固有观念、激发批判性思维的智力冒险，一次对人类思想深度和广度的探索。

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这本书的装帧设计实在太出色了，硬壳封面带着一种低调的奢华感，深蓝色的底色上烫金的字体，散发着一种沉静而厚重的知识气息。当我第一次把它捧在手里时，那种纸张的质感和份量，就让人明白这不是一本可以轻易翻阅的通俗读物，而是一部需要投入时间去精研的学术力作。内页的排版也十分考究，字体大小适中，留白得当，阅读起来眼睛非常舒适，即使是面对长篇的法文原著引用，也能保持一种视觉上的愉悦。更不用说它在细节上的用心，比如索引做得极其详尽，交叉引用清晰明确，这对于一个需要反复查阅特定概念的研究者来说，简直是福音。每次在浩瀚的哲学思想海洋中迷失方向时，这本书厚实的体量和精良的制作，总能给我一种锚定感，仿佛手中握着的是通往一个世纪思想史的可靠船票。我尤其欣赏那种对细节的执着，它不仅仅是一堆文字的堆砌，更像是一件精心打磨的艺术品，体现了出版方对“二十世纪法国哲学”这一主题应有的尊重与敬意。这本书的物理存在本身，就是一种宣言，表明了它所承载内容的严肃性和权威性，让读者在未触及具体章节前，就已经对即将展开的智识旅程充满了期待与敬畏。

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这是一部需要反复咀嚼才能体会其精髓的著作。它最大的特点或许在于其对“断裂”的强调，而非仅仅是思想的线性发展。在讲述福柯权力理论的转向时，作者没有采用传统的“阶段论”叙事，而是着重分析了知识谱系（épistémè）之间的不可通约性，以及后期的“主体重塑”如何打破了早期关于知识和权力的简单二元对立。这种对思想史中“岔路口”的关注，使得阅读过程充满了辨析的乐趣和批判的张力。每当我觉得自己已经完全掌握了某一学派的核心观点时，作者总能适时地抛出一个新的历史语境或文本细节，迫使我回溯并修正原有的理解框架。这种不断被挑战、被提升的阅读体验，是优秀学术著作的标志。它教会我的不仅仅是“是什么”，更是“如何思考”——如何审视那些看似理所当然的范畴，如何挖掘隐藏在历史叙事之下的权力运作和知识构建。

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坦白说，我对梅洛-庞蒂在感官现象学方面的论述一直抱持着一种敬而远之的态度，总觉得其语言晦涩难懂，难以把握。然而，这本书的作者却以一种近乎诗意的笔触，将“身体性”这一核心概念阐释得清晰而富有张力。他们并没有回避梅洛-庞蒂的复杂性，反而利用大量的比较分析，比如将其与结构主义对“人”的简化论进行对比，从而凸显了其理论的突破性。我特别欣赏其中关于绘画和知觉的讨论，作者引用了大量的艺术史案例，将抽象的哲学概念具象化，让原本僵硬的理论框架“活”了起来。这让我第一次真正体会到，哲学思考如何能够渗透并重塑我们对日常世界的体验，从感知到理解的桥梁是如何搭建起来的。这种跨学科的视野极大地拓宽了我的思路，使得晦涩的理论不再是孤立的空中楼阁，而是与我们真实的生活经验紧密相连，让人不由自主地想要重新审视自己是如何“观看”和“存在”于这个世界之中的。

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我刚刚读完关于萨特存在主义那几章，感受颇为复杂。作者在梳理现象学传统对萨特的影响时，采取了一种极为精妙的“去魅”手法，没有将他神化，而是细致地剖析了他是如何从胡塞尔和海德格尔那里汲取养分，最终构建起一套既继承又颠覆的“自由的重担”理论。最让我印象深刻的是对“他人即地狱”的重新解读，它并非简单的犬儒主义表达，而是一种对主体间性困境的深刻洞察，书中通过对比不同时期萨特文本的细微语义变化，揭示了他思想演变中的内在张力。这种分析的深度远超我过去阅读的任何导论性材料，它没有满足于给出结论，而是深入到思想形成的“熔炉”之中，展示了哲学辩证法的活泼生命力。读者很容易被这种严密的逻辑链条所吸引，仿佛亲身参与了一场与世纪思想巨人的深度对话。可以说，这本书成功地将那些看似高不可攀的形而上学议题，还原成了人类精神在特定历史背景下挣扎求索的真实轨迹，阅读过程充满了智力上的挑战和随之而来的巨大满足感。

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与其他专注于某一位大师的专著不同，这本书的宏大叙事视野令人叹服。它没有被单一的理论路线图所束缚，而是巧妙地编织了一条跨越列维纳斯、德里达、拉克劳等不同阵营的思想网络。作者非常擅长捕捉不同哲学家在面对“他者”、“文本”、“政治”这些永恒母题时，思想光谱上的微妙重叠与尖锐对立。最巧妙的地方在于，它在批判后结构主义的泛解构趋势时，并未陷入保守主义的泥潭，而是提出了一种极具建设性的“审慎的伦理回归”，这似乎是对二十世纪后期思想“虚无主义”倾向的一种温和而坚定的回应。阅读完最后一部分，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想竞技场，见证了二十世纪法国哲学如何从对“人”的重估，转向对“语言”、“权力”和“伦理关系”的深刻反思。这本书为我们提供了一个绝佳的制高点，得以俯瞰这场百年来的智识风暴的完整图景，极大地提升了对当代思潮的辨识能力。

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实在买不起。。。于是打印出来了

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从来没读过这么糟糕的法国哲学导论，如果说是哲学史我觉得也很牵强。这上面的内容登在《周末画报》同类刊物上其实也差不多。

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从来没读过这么糟糕的法国哲学导论，如果说是哲学史我觉得也很牵强。这上面的内容登在《周末画报》同类刊物上其实也差不多。

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