具体描述
This book offers a reassessment of the work of Emile Durkheim in the context of a French philosophical tradition that had seriously misinterpreted Kant by interpreting his theory of the categories as psychological faculties. Durkheim's sociological theory of the categories, as revealed by Warren Schmaus, is an attempt to provide an alternative way of understanding Kant. For Durkheim the categories are necessary conditions for human society. The concepts of causality, space and time underpin the moral rules and obligations that make society possible. A particularly interesting feature of this book is its transcendence of the distinction between intellectual and social history by placing Durkheim's work in the context of the French educational establishment of the Third Republic. It does this by subjecting student notes and philosophy textbooks to the same sort of critical analysis typically applied only to the classics of philosophy.
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读后感
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用户评价
读完此书，最直观的感受是那种扑面而来的学术挑战性，它绝非是为入门者准备的轻松读物，而是为那些已经在特定领域有所涉猎的学者精心布置的一场思想盛宴。作者的论证逻辑如同一条精密编排的音乐剧，层层递进，引人入胜，但又处处充满了晦涩的专业术语和对边缘文本的引用，这要求读者必须保持高度的专注力。我发现自己常常需要停下来，对照手边的参考资料，才能完全捕捉到作者对某些早期手稿的独特解读。这种阅读体验是艰辛的，但回报是巨大的——它揭示了某些看似清晰的理论分支，其根源实际上是多么的模糊和充满争议。如果说传统的杜氏研究是在描述一座已建成的宏伟殿堂，那么这本书则更像是在绘制这座殿堂的原始设计蓝图，揭示出那些在后续加盖过程中被巧妙掩盖的结构性裂痕。它成功地将我们从对“伟人”的盲目崇拜中解放出来，展现了理论生成过程中的所有挣扎、妥协与未竟之梦。
评分这部作品犹如一幅精细的社会学织锦，它以一种近乎挑衅的姿态，邀请我们重新审视那些被奉为圭臬的社会学奠基石。作者似乎并不满足于对经典文本的简单重述，而是带着一种考古学家的严谨与批判者的犀利，深入挖掘了宏大叙事下被忽略的细微纹理。我尤其欣赏它在处理概念演变时的那种游刃有余，仿佛将杜氏的理论谱系放在一个不断变动的历史熔炉中进行淬火，观察其在不同时代语境下如何变形、如何适应，又在何种程度上背离了最初的设想。这种对“传统”的解构并非全盘否定，而是一种建设性的重塑，它迫使我们跳出那些熟悉的、被教科书固化的框架，去体会一个思想巨人思想的动态生命力。读者会被引领着穿越复杂的论证迷宫，最终抵达一个更具层次感和当代关怀的理解高地，看到既有的理论如何能被激活，以应对我们这个时代特有的社会疏离与道德困境。它对经典诠释的微妙修正，无疑为后继研究者提供了极其宝贵的智力工具和批判性视野。
评分这本书带给我的震撼，更多地来自于其对“非中心化”的强烈倾向。它拒绝将杜尔克海姆视为一个孤立的、完美的知识神像，而是将其置于他所处的知识网络之中——那些被他引用、被他反驳、或只是与他并行的思想家们，都被赋予了应有的重量。这种将理论置于“生态系统”中考察的方法，极大地丰富了我对社会思想史的理解。作者成功地展示了，即便是最伟大的思想，也是在与其他声音的激烈碰撞中磨砺出来的。对我而言，阅读此书最大的收获是认识到，所谓的“传统”并非是静止的遗址，而是一片充满张力的、不断被当代解读所重新激活的战场。它鼓励读者积极地参与到对经典的再定义中去，而不是被动地接受既成的结论。它成功地实现了书名所承诺的——提供了一个真正意义上的、发人深省的“重新思考”的契机。
评分从文笔风格来看，这本书散发出一种老派学院派的沉稳与自信，但其内在的批判精神却极其现代和锐利。它不像某些当代理论著作那样追求语言的华丽或概念的炫技，而是专注于扎实的文本分析和历史语境的还原。作者在行文间流露出的那种对原始德语或法语文本的深厚功力，令人印象深刻，这种功力是任何二手资料的梳理都无法替代的。尤其是在分析社会分工或宗教现象的章节中，作者对细微的词义辨析达到了近乎偏执的程度，但这正是精确理解杜氏思想精髓所必需的代价。这本书就像是一副高倍显微镜，将那些被习惯性忽略的脚注和附言放大展示，让读者清晰地看到理论家在思考的“犹豫时刻”。它成功地将严肃的学术研究转化成了一种智力上的探险，让读者感觉自己仿佛参与了一场跨越时空的、与思想巨匠的秘密对话。
评分这本书的叙事节奏非常引人入胜，它没有采取那种枯燥的“历史回顾”模式，反而更像是一场精彩的辩论赛。作者在不同的章节中，巧妙地设置了几个主要的“论点”与“反论点”，围绕这些核心矛盾展开深入的考察。这种辩证的结构，使得即便是那些对社会学史不甚了解的读者，也能很快抓住核心的冲突点。例如，对于集体意识与个体能动性之间张力的探讨，作者的处理方式极具创新性，不再将两者视为非此即彼的选择，而是将其置于一个动态的、相互渗透的场域中进行考察。我特别欣赏作者在处理理论的“溢出效应”时所展现出的洞察力——即一个理论在它诞生的学科领域之外，是如何被其他学科（比如人类学或政治哲学）“盗用”和“重塑”的。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我们对杜氏遗产影响力的理解，使其不再仅仅局限在社会学内部的学科清理上，而上升到了更广阔的思想史层面。
评分看昏过去了，durkheim的分类观是怎样受到从压力死多的到康德的哲学影响。。。作者认为，分析判断，综合判断，康德注意和新康德主义无一不在影响法国人类学。。。
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