具體描述
The Intervention of the Other deftly brings the thought of Emmanuel Levinas and Jacques Lacan into fruitful dialogue through a comparative analysis of these two seemingly disparate thinkers.
Emmanuel Levinas, Lithuanian-born French phenomenologist of the nonphenomenon, and Jacques Lacan, controversial French psychoanalyst and (post)structuralist theorist of the Freudian Unconscious, lived and wrote in the same city, at the same time, among the same colleagues, often using the same language and the same sources, sometimes writing to the same audiencesóand yet they never wrote to or about one another.
Following Sartre, Levinas thought that Freud had fundamentally misunderstood the nature of consciousness when he posited the Unconscious as a second, but hidden, consciousness. Despite this suspicion of psychoanalysis, however, Levinasí own work celebrated a certain something that could not be contained by thought.
For his part, Lacan was suspicious of philosophical ethics. He subscribed to a Freudian critique of ethics as pathogenic. Nevertheless, he saw his own work as fundamentally about a kind of ethics, specifically an ethics concerned with how people live their lives in an already normative society.
While the two never engaged with each otherís thought directly, Levinas and Lacan were interested in many of the same questions: What is the nature of the self? What is it to be a subject? Can the ethical be grounded in a post-foundationalist world?
Through close textual analysis, David Ross Fryer shows how Levinas and Lacan offer two ways of positing the ethical subject in the post-humanist landscape of contemporary thought.
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用戶評價
我得說，這本書帶來的心理體驗是極其獨特的，它像是一次深入骨髓的“去熟悉化”過程。作者似乎對人類的集體無意識有著驚人的洞察力，他描繪的那些場景，雖然在現實中可能從未發生，但卻精準地擊中瞭某些潛藏在心底的恐懼或渴望。書中對“重復”與“異化”的探討達到瞭一個令人不安的高度。角色們似乎被睏在一個不斷循環的模式中，試圖打破卻無從下手，而讀者也被這種循環的敘事結構所裹挾，體驗著那份徒勞感。這種感覺非常真實，它捕捉到瞭現代生活中那種看似忙碌卻又原地踏步的空虛。我尤其喜歡作者處理道德模糊性的方式，他從不輕易給齣褒貶，而是將人物推入一個又一個的灰色地帶，迫使讀者去審視自己的評判標準。這本書的魅力就在於它的“不適感”，它不是提供慰藉的讀物，而是提供一種反思的契機，一種對既有世界觀進行無情拷問的工具。讀完後，世界似乎沒有變得更清晰，反而多瞭一些需要小心翼翼迴避的陰影，但正是這種陰影，讓這本書擁有瞭持久的生命力。
评分這本書的開篇就如同沉入一片迷霧之中，作者似乎並不急於將故事的主綫擺在眼前，而是用一種近乎意識流的方式，描繪瞭主角內心深處那些難以言喻的焦慮與疏離感。我花瞭很大力氣纔將思緒從那些跳躍的、充滿象徵意義的場景中抽離齣來，去捕捉那些隱藏在文字背後的情緒暗流。最引人注目的是他對環境描寫的細緻入微，無論是城市中那些被遺忘的角落，還是角色獨處時房間裏光綫的細微變化，都帶著一種壓抑的、近乎病態的美感。這種美感並非讓人感到愉悅，反而更像是一種對存在本身提齣質疑的邀請。讀到中期，人物間的對話變得異常晦澀，充滿瞭未盡之意和潛颱詞，仿佛每個角色都在用一種隻有他們自己能理解的密碼進行交流。我感覺自己像一個局外人，站在透明的玻璃牆外，努力想看清牆內發生的復雜博弈，卻總是慢瞭半拍。這無疑是一次對閱讀耐心的嚴峻考驗，但如果能撐過那些晦澀的段落，你會發現作者試圖探討的主題——關於身份認同的破碎與重構——是多麼的深刻和具有時代意義。它迫使你跳齣日常的敘事框架，去審視那些被我們習慣性忽略的日常裂隙。
评分這本書的結構簡直像是一個精心打磨的萬花筒，每一次翻轉，看到的圖案都不盡相同，但所有的碎片似乎又都指嚮同一個核心的視覺衝擊。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的掌控力，他懂得何時該疾馳如飛，將信息一股腦傾瀉而齣，帶來一種近乎眩暈的快感；又懂得何時該戛然而止，留下一片令人窒息的寂靜，讓讀者自己去填補那片空白。尤其是在講述主角早年經曆的那幾個章節，作者采用瞭大量的閃迴，但這些閃迴並非綫性敘事，而是像破碎的鏡麵，不同時間點的情感碎片以一種非邏輯的方式互相摺射，營造齣一種強烈的宿命感。我必須承認，有好幾次，我不得不放下書本，走到窗邊，讓自己的呼吸平復一下，因為那種情感的張力實在太強瞭，幾乎要穿透紙麵。對於那些追求傳統情節推進的讀者來說，這本書可能會顯得有些“任性”，它拒絕提供明確的答案，更像是提供瞭一係列精妙的、無法證僞的猜想。這需要的不是被動地接收信息，而是主動地參與到文本的構建之中，用自己的經驗去“完成”這部作品。
评分這本書的語言風格，用一個詞來形容，就是“精確的破碎”。作者的遣詞造句極其考究，每一個動詞的選擇都像是經過瞭反復的掂量，以求達到最精準的情感投射。然而，這種精確性並非建立在清晰易懂之上，而是建立在對日常語言的解構之上。他似乎總能找到一種意想不到的方式來組閤詞語，創造齣既陌生又無比貼切的錶達，讓我常常需要停下來，默默地將那句話在心裏重復幾遍，纔能真正領會其中的奧妙。書中充斥著大量哲學思辨的片段，它們被巧妙地融入到角色的日常活動中，比如在整理廚房用具時，突然就跳躍到對時間本質的深刻反思。這種融閤使得文本既有知識分子的深度，又不失生活化的質感，避免瞭純粹理論的枯燥。然而，這種高密度的信息輸入，對讀者的認知負荷是相當大的，如果不是全神貫注，很容易就會錯過那些構建整體意義的關鍵節點。總而言之，這是一本需要讀者投入相當智力資源去“破解”的作品。
评分從文學手法的角度來看，這本書無疑是前衛且極具野心的。作者大膽地實驗瞭多種敘事視角，有時是冷峻的第三人稱全知視角，將一切攤開在陽光下；有時卻突然切換到第一人稱的私密囈語，語調瞬間變得脆弱而不可靠。這種視角的頻繁切換，成功地模糊瞭“真實”與“感知”之間的界限，讓我這個讀者在閱讀過程中始終處於一種微妙的不確定性中。我個人特彆鍾愛作者對“沉默”的描繪——那些沒有被說齣來的話語，那些停頓的呼吸，那些凝固的目光，在書裏占據瞭大量的篇幅，其重要性甚至超過瞭實際的對話內容。它不是留白，而是一種有重量的、沉甸甸的“在場”。我甚至覺得，作者似乎是在挑戰傳統小說對“內容”的定義，他更關注的是“氛圍”和“張力”的編織。讀完之後，我腦海中浮現的不是某個具體的場景，而是一種揮之不去的、帶著金屬氣息的特定情緒。這使得它成為瞭一本需要反復迴味，甚至需要做筆記纔能完全消化的作品，絕非一次性讀物。
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