The Norbert Elias Reader

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Elias, Norbert/ Goudsblom, Johan (EDT)/ Mennell, Stephen (EDT)/ Goudsblom, Johan/ Mennell, Stephen
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:1997-12-19
价格:USD 60.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780631193098
丛书系列:
图书标签:
  • 埃利亚斯
  • 社会学
  • 历史学
  • 文化研究
  • 经典
  • 理论
  • 诺伯特·埃利亚斯
  • 文明进程
  • 权力
  • 身份认同
  • 微观社会学
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具体描述

Norbert Elias (1897--1990) is now recognised as one of the most profound sociological thinkers of the twentieth century, but he gained international recognition only towards the end of his very long life.

Norbert Elias 的思想世界:社会学的深层探索 Norbert Elias,一位对社会学领域有着深远影响的德国社会学家,其著作深刻地剖析了人类社会发展过程中那些不易察觉却至关重要的结构性变革。他的研究跨越了几个世纪,从欧洲中世纪的社会形态一直探讨到近现代社会的形成,揭示了社会权力、文明化进程以及个体与社会之间复杂而动态的相互关系。 Elias 的核心理论之一是“文明化进程”(Civilizing Process)。他认为,随着时间的推移,欧洲社会经历了漫长而细致的社会化过程,这不仅体现在国家权力的集中和垄断,更体现在个体行为规范的内在化和自我约束的增强。例如,他细致地考察了餐桌礼仪、言谈举止、个人卫生习惯等日常生活的细微变化,并将其置于宏大的社会历史背景下进行解读。他指出,这些看似琐碎的改变,实则反映了社会对暴力和冲动的压制,以及对情感表达方式的日益精细化和规范化。随着国家对暴力垄断的加强,人们不再需要时刻处于高度戒备状态,也逐渐学会了通过内化的社会规范来管理自己的冲动,从而形成了更为“文明”的行为模式。 Elias 对“过程”(Process)的强调是其思想的另一重要特质。他认为,社会并非静止的实体,而是一个不断演变、持续变化的过程。无论是国家权力的形成、社会阶层的划分,还是个人行为的演变,都应该被理解为一系列相互关联的动态过程。他反对那种将社会看作是固定不变的结构或抽象概念的倾向,而是主张通过考察历史的连续性来理解社会的变化。他通过对宫廷社会、骑士阶层以及市民阶层等不同社会群体的生活方式和权力结构的分析,展示了这些群体如何在一个动态的社会环境中相互作用、相互塑造,并最终促成了整个社会结构的转型。 “权力平衡”(Balance of Power)也是 Elias 理论中的关键概念。他认为,社会中的权力关系并非是单一的、静态的,而是由个体和群体之间不断变化的权力平衡所构成。这种权力平衡的调整,驱动着社会结构的变迁。他分析了不同历史时期国家权力的扩张和地方权力的衰落,以及不同社会阶层之间权力关系的此消彼长,揭示了这些权力动态如何塑造了社会的发展轨迹。他对法国大革命前夕社会各阶层之间日益加剧的权力紧张关系的分析,便是一个极好的例证。 Elias 还对“关系”(Relations)的分析给予了高度重视。他认为,理解社会结构的关键在于理解个体之间以及个体与群体之间的关系网络。这些关系并非简单的个体集合,而是由相互依赖、相互制约的社会联系所构成。他通过对社会“场域”(Figuration)的分析,将社会理解为一个由相互联系、相互依赖的个体组成的动态网络。这种“场域”的理解,强调了社会成员之间的相互性,以及他们在互动中共同创造和维持社会秩序的过程。例如,他考察了贵族与平民、国王与臣民之间错综复杂的关系,以及这些关系如何在不同历史时期发生变化,从而影响了社会权力格局和文化规范的演变。 Elias 的研究方法论也具有独特性。他倡导一种“生成性”的(generative)或“发生性”的(configurational)社会学,强调要追溯社会现象的起源和发展过程,而非仅仅描述其现状。他通过大量的历史文献、文学作品、日记和礼仪指南等一手资料,对历史上的社会生活进行了细致入微的考察,并从中提炼出普遍性的社会学洞察。他对“社会学幻想”(sociological imagination)的运用,使其能够超越表面的社会现象,深入探究隐藏在背后的社会结构和权力关系。 总而言之,Norbert Elias 的思想提供了一个理解人类社会复杂性和动态性的独特视角。他引导我们关注那些被忽视的社会进程,理解个体与社会之间深刻而持续的联系,并认识到社会结构并非一成不变,而是一个由无数个体互动和权力平衡所塑造的不断演变的过程。他的理论对于我们理解现代社会的形成、文明的内涵以及个体在社会中的位置,都具有重要的启示意义。

作者简介

目录信息

读后感

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《诺伯特·埃利亚斯读本》是一部让我对“自我”的认知产生了根本性动摇的著作。埃利亚斯以其精妙的笔触,将“自我”置于复杂的社会关系网络中进行考察,他认为,我们所理解的“自我”并非独立自主的存在,而是社会互动的产物。他对于“情感”的社会建构论述,尤其令我印象深刻。他揭示了不同时代、不同文化背景下,个体情感的表达方式和内涵是截然不同的,这让我意识到,那些我们认为“天性”的情感,很大程度上是社会规范和期望塑造的结果。书中对“等级秩序”的分析也同样引人入胜,他并没有将等级视为固定的社会结构,而是将其视为一种动态的、权力关系下的产物,这种秩序是如何通过个体间的互动和博弈而不断被巩固或挑战的。他对“可见性”在维持等级秩序中的作用,以及人们如何通过各种社会仪式和行为来表达和维系自身的地位的描述,都让我看到了社会秩序背后微妙的机制。他对于“竞争”和“合作”关系的论述,也让我受益匪浅。他并没有将这两种关系视为相互排斥,而是看到了它们在社会发展中的相互作用和转化。他分析了竞争是如何促进社会分工的细化,以及合作又是如何通过建立信任和规则来维持社会秩序的。这种对社会动力学的深刻理解,让我对当下社会的各种冲突与合作现象有了更具建设性的解读。

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《诺伯特·埃利亚斯读本》是一部让我对“历史”本身有了全新认识的书籍。埃利亚斯并没有将历史视为一系列孤立的事件,而是将其看作是一个连续的、相互关联的整体。他通过对几个世纪以来欧洲社会变迁的细致描绘,展现了那些看似微不足道的细节,是如何在漫长的历史长河中累积,最终引发巨大的社会变革。我特别欣赏他对“长时段”的关注,他提醒我们,许多社会现象的根源,往往深埋在遥远的过去,而我们当下所面临的问题,也可能在历史的轮回中找到线索。书中对“偶然性”和“必然性”的辩证思考,也让我对历史的理解更加 nuanced。他承认历史发展中存在着偶然的因素,但同时也强调了社会结构和力量在塑造历史走向中的决定性作用。这种既承认个体能动性,又注重社会结构影响的视角,让我对历史的理解更加全面。他所描绘的“现代性”的形成过程,并不是一个线性的、一帆风顺的进程,而是充满了各种冲突、妥协和意外。这种对历史复杂性的承认,让我觉得这本书更加真实和可信。读这本书,感觉就像在与一位博学的历史学家对话,他不仅告诉我发生了什么,更重要的是,他让我理解了为什么会发生,以及这些事件背后隐藏着怎样的深刻意义。

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我被《诺伯特·埃利亚斯读本》中对“社会学”本身的认识论进路深深吸引。埃利亚斯并没有回避社会学研究中的主观性和客观性问题,而是尝试以一种更具包容性的方式来理解社会。他所提出的“过程”概念,为我提供了一种全新的视角来审视那些看似静态的社会结构。他认为,社会结构并非僵化的框架,而是个体互动不断生成和转化的结果。这种动态的理解,让我看到了社会发展的无限可能性。书中关于“竞争”和“合作”关系的论述,也让我受益匪浅。他并没有将这两种关系视为相互排斥,而是看到了它们在社会发展中的相互作用和转化。例如,他分析了竞争是如何促进社会分工的细化,以及合作又是如何通过建立信任和规则来维持社会秩序的。这种对社会动力学的深刻理解,让我对当下社会的各种冲突与合作现象有了更具建设性的解读。书中对“国家形成”过程的分析,更是展现了他宏大的历史视野。他并没有将国家的形成视为简单的权力集中,而是将其看作是一个漫长而复杂的过程,在这个过程中,个体、群体和统治者之间的权力关系不断演变,最终形成了我们今天所熟知的国家形态。这种对国家形成背后复杂力量的梳理,让我看到了历史的偶然与必然。

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《诺伯特·埃利亚斯读本》是一本挑战我既有认知,又提供深刻见解的非凡著作。埃利亚斯对于“生成性”的强调,让我意识到任何社会现象都不是凭空产生的,而是经过漫长而复杂的历史过程,由无数个体的互动和决策累积而成。他以非凡的耐心,剖析了那些看似理所当然的社会规则和习惯,是如何在一个个历史节点上,通过微小的变化,最终汇聚成巨大的社会转型。我特别欣赏他对“权力平衡”的描绘,他没有将权力视为静态的占有,而是动态的相互依赖和制约。例如,他笔下的王权,并非一蹴而就的绝对统治,而是与贵族、教会等其他力量之间不断博弈、妥协和整合的结果。这种对权力运作的细致解读,让我对历史上的权力斗争有了更深刻的理解,也让我认识到,任何稳定的社会秩序,背后都隐藏着精密的权力平衡机制。书中关于“人际关系”的论述也极具启发性,埃利亚斯认为,理解个体,必须从理解他所处的社会关系网络出发。他通过对不同时代、不同社会阶层的个体行为进行分析,生动地展现了这些网络是如何形塑个体的身份认同、情感表达方式,甚至是他们的思维模式。这种“关系导向”的分析方法,让我摆脱了对个体孤立行为的简单归因,而是能够更全面地理解个体行为的复杂性。读这本书的过程,就像是在进行一场深刻的自我反思,我开始审视自己在社会关系中的位置,以及我的行为是如何受到这些关系的影响。

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读完《诺伯特·埃利亚斯读本》,我感觉自己仿佛经历了一场关于“社会”本身的智力探险。埃利亚斯以其非凡的洞察力,将那些宏大的社会现象,分解成一个个微小的、可被理解的个体互动。他对于“控制”的分析,尤其让我着迷。他描述了人类如何从最初对外在强制性控制的依赖,逐渐发展出内在的、自我调节的控制能力,这种转变是社会文明化的关键。书中关于“羞耻感”和“尴尬”的社会学解读,让我对这些常见的情感有了全新的认识。埃利亚斯揭示了这些情感是如何在社会互动中被建构和运用,从而维护社会秩序和个体行为规范的。他认为,正是通过对这些情感的理解和运用,个体才能更好地适应复杂的社会环境。我对书中对“礼仪”和“规则”的深入剖析也印象深刻。他认为,这些看似琐碎的社会形式,实际上承载着深刻的社会功能,它们不仅规范了个体的行为,更重要的是,它们是社会成员之间建立联系、维系社会和谐的重要纽带。他通过对不同时代、不同文化背景下礼仪的比较,展现了社会规范的演变和多样性。这本书让我认识到,理解社会,不能仅仅关注那些显性的、重大的事件,而更需要关注那些隐藏在日常生活中的、微妙的社会互动。

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《诺伯特·埃利亚斯读本》是一部足以让我重新思考“何以为人”的巨著。埃利亚斯在书中将“自我”置于复杂的社会关系网络中进行考察,他认为,我们所理解的“自我”并非独立自主的存在,而是社会互动的产物。他对于“情感”的社会建构论述,尤其令我印象深刻。他揭示了不同时代、不同文化背景下,个体情感的表达方式和内涵是截然不同的,这让我意识到,那些我们认为“天性”的情感,很大程度上是社会规范和期望塑造的结果。例如,他对于“羞耻感”和社会化之间关系的阐释,让我看到了个体如何通过内化社会评价,来约束自己的行为。书中对“等级秩序”的分析也同样引人入胜,他并没有将等级视为固定的社会结构,而是将其视为一种动态的、权力关系下的产物,这种秩序是如何通过个体间的互动和博弈而不断被巩固或挑战的。他强调了“可见性”在维持等级秩序中的作用,以及人们如何通过各种社会仪式和行为来表达和维系自身的地位。这种对社会秩序背后微妙机制的揭示,让我对现实社会中的权力结构和个体行为有了更深刻的洞察。读这本书,感觉就像在解构我们习以为常的社会现象,一点点地剥离其表面的“自然性”,露出其背后深刻的历史和社会根源。

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当我翻开《诺伯特·埃利亚斯读本》时,我并没有预料到它会如此深刻地改变我对社会学研究的看法。埃利亚斯独特的“过程社会学”视角,将社会视为一个不断流动的、动态的实体,而非由固定的结构组成的静止画面。他通过对欧洲社会长期演变的研究,展现了那些看似遥远的历史变革,是如何与当下我们所经历的社会变化息息相关的。我被书中对“社会化”过程的细致描绘所吸引,他不仅仅关注儿童的社会化,更强调了贯穿个体一生,在各种社会互动中不断进行的社会化过程。这种观点让我意识到,个体并不是被动接受社会规范的容器,而是在与他人的互动中,不断地学习、调整和内化社会规则。书中对“文明化”过程的深入探讨,更是让我对“现代性”有了全新的理解。他并非简单地将文明视为技术进步或道德提升,而是将其看作个体情感、行为和心理的深层转变。例如,他对于个人情感表达的约束,以及对公共卫生和身体清洁的要求的演变,都展现了社会如何通过逐步改变个体的行为规范,来实现更高级别的社会组织。这种对细微之处的关注,让我看到了历史变迁的真实脉络,以及个体如何在其中扮演的角色。这本书让我认识到,我们对社会现象的理解,不能仅仅停留在表层,而需要深入挖掘其背后长期的、多维度的演变过程。

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《诺伯特·埃利亚斯读本》以其独特的“过程社会学”视角,为我提供了一种全新的理解社会的方式。埃利亚斯认为,社会不是一个静态的实体,而是一个不断生成和转化的动态过程。他将研究的焦点放在了社会结构和个体行为之间的相互作用上,强调了社会是如何通过个体的互动和行为而不断被塑造和再生产的。我特别欣赏他对“关系”的强调,他认为,理解个体,必须从理解他所处的社会关系网络出发。书中对于“权力平衡”的描绘,也让我对社会运作有了更深刻的理解。他并不是将权力视为单方面的施加,而是将其看作是相互依存和制约的结果。他通过对不同社会群体之间权力关系的分析,展现了社会是如何通过不断的博弈和妥协来维持相对稳定的秩序。他对“国家形成”过程的描述,更是展现了他宏大的历史视野。他认为,国家的形成并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的过程,在这个过程中,各种社会力量相互作用,最终塑造了现代国家的形态。这种对社会发展动态过程的深刻理解,让我对当下社会的各种变化有了更具建设性的解读。这本书让我认识到,理解社会,需要一种长远的眼光和细腻的观察,需要去发现那些隐藏在表象之下的深层联系。

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我最近有幸阅读了《诺伯特·埃利亚斯读本》,这本书以其深刻的洞察力和独特的视角,为我打开了一扇理解社会动力学的大门,让我对人类行为的演变过程有了全新的认识。埃利亚斯在书中并没有简单地罗列历史事件,而是以一种极其细腻的方式,展现了社会结构是如何悄无声息地塑造个体的心理和社会行为的。他特别强调了“过程”的概念,这不仅仅是时间上的流逝,更是一种动态的、相互依存的互动。读着读着,我仿佛置身于几个世纪前的欧洲宫廷,亲眼目睹了那些曾经令人震惊的礼仪和行为规范,是如何在漫长的岁月中逐渐被内化,成为人们习以为常的“文明”。这种“文明化过程”的论述,颠覆了我对“文明”一词的刻板印象,让我意识到它并非一成不变的静态成果,而是一个不断演变、充满张力的过程。埃利亚斯的研究让我深刻理解了“关系”的重要性,个体并非孤立的存在,而是嵌入在复杂的社会网络之中,他们的思想、情感和行为,无一不受到这些网络的影响和塑造。书中对“控制”的分析也尤为引人入胜,他描绘了从外在的、强制性的控制,逐渐演变为内在的、自我约束的控制,这种转变是社会发展的关键标志。这种内在化的过程,不仅仅是道德的约束,更是一种心理上的调适,使得人们能够更好地在复杂的社会环境中生存和发展。这本书的魅力在于,它总能引发我不断的思考,让我重新审视自己所处的社会,以及自己行为背后的深层原因。每次翻开这本书,都能有新的发现和感悟,它就像一位睿智的长者,引导我一步步深入理解人类社会那错综复杂的脉络。

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当我深入阅读《诺伯特·埃利亚斯读本》时,我被他对于“社会化”过程的深刻洞察所折服。埃利亚斯并没有将社会化仅仅局限于儿童时期,而是将其视为一个贯穿个体一生,在各种社会互动中不断进行的动态过程。他强调,个体并非被动地接受社会规范,而是在与他人的互动中,不断地学习、调整和内化社会规则。这种观点让我认识到,我们的行为模式和思维方式,在很大程度上是社会互动的产物。书中关于“文明化”过程的细致描绘,更是让我对“现代性”有了全新的理解。他并非简单地将文明视为技术进步或道德提升,而是将其看作是个体情感、行为和心理的深层转变。例如,他对于个人情感表达的约束,以及对公共卫生和身体清洁的要求的演变,都展现了社会如何通过逐步改变个体的行为规范,来实现更高级别的社会组织。这种对细微之处的关注,让我看到了历史变迁的真实脉络,以及个体如何在其中扮演的角色。他对“竞争”和“合作”关系的论述,也让我受益匪浅。他并没有将这两种关系视为相互排斥,而是看到了它们在社会发展中的相互作用和转化。他分析了竞争是如何促进社会分工的细化,以及合作又是如何通过建立信任和规则来维持社会秩序的。这种对社会动力学的深刻理解,让我对当下社会的各种冲突与合作现象有了更具建设性的解读。这本书让我认识到,理解社会,需要一种长远的眼光和细腻的观察,需要去发现那些隐藏在表象之下的深层联系。

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