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☆☆☆☆☆

出版者:Yale University Press

作者:Ernst Cassirer

出品人:

頁數:264

译者:Krois, John Michael

出版時間:1998-1-21

價格:USD 29.00

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780300074338

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
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具體描述

At his death in 1945, the influential German philosopher Ernst Cassirer left manuscripts for the fourth and final volume of his magnum opus, The Philosophy of Symbolic Forms. John Michael Krois and Donald Phillip Verene have edited these writings and translated them into English for the first time, bringing to completion Cassirer's major treatment of the concept of symbolic form. Ernst Cassirer believed that all the forms of representation that human beings use-language, myth, art, religion, history, science-are symbolic, and the concept of symbolic forms was the basis of his thinking on these subjects. In this volume, which contains one text written in 1928 and another in about 1940, Cassirer presents the metaphysics that is implicit in his epistemology and phenomenology of culture. The earlier text grounds the philosopher's conception of symbolic forms on a notion of human nature that makes a general distinction between Geist (mind) and life. In the later text, he discusses Basis Phenomena, an original concept not mentioned in any of his previous works, and he compares his own viewpoint with those of other modern philosophers, notably Bergson and Heidegger.

《象徵形式的哲學》探究的是人類認知和理解世界的核心機製——象徵。本書將帶領讀者深入理解，我們如何通過象徵構建意義，塑造現實，並最終理解我們自身的存在。核心概念：象徵與意義的構建卡西爾的核心洞見在於，人類並非直接感知物質世界，而是通過一係列媒介來理解它，而這些媒介便是“象徵形式”。這些象徵形式並非僅僅是語言的詞匯，而是包括瞭語言、神話、藝術、科學、曆史等一切人類文化活動所創造的意義係統。語言：語言不僅僅是溝通的工具，更是我們劃分、命名和理解世界的基石。每一個詞匯都承載著曆史的沉澱和文化的經驗，將抽象的觀念具象化，讓我們能夠把握和傳遞概念。神話：在早期人類社會，神話是理解宇宙秩序、生命起源和人類命運的解釋框架。它通過生動的故事和象徵性的形象，將復雜的自然和社會現象加以解釋，為人類提供瞭一種原始的意義體係。藝術：藝術以其獨特的感性方式，觸及我們情感和直覺的深層。它通過色彩、綫條、聲音、形式等象徵元素，傳達超越理性言語的情感體驗和生命洞察，揭示隱藏在日常錶象之下的真實。科學：科學則通過邏輯、數學和實驗，構建瞭另一套精確而係統的象徵體係。它試圖揭示事物的內在規律和普遍法則，為我們提供一種客觀的、可驗證的理解世界的方式。曆史：曆史的敘事，也是一種重要的象徵形式。它通過對過去事件的組織和解釋，為我們提供瞭身份認同的根源，並塑造瞭我們對當下和未來的理解。跨越學科的宏大視野《象徵形式的哲學》並非局限於某一學科的討論，而是以一種百科全書式的廣度和深度，將哲學、語言學、人類學、藝術史、心理學、社會學等多個領域的思想融會貫通。卡西爾將這些不同的文化錶現形式視為相互關聯、共同作用的整體，共同構成瞭人類精神的豐富圖景。本書詳細闡述瞭這些象徵形式如何從最原始的、具象的形態，逐步演化為更為抽象、復雜的係統。它揭示瞭人類文化從濛昧走嚮文明、從宗教神話走嚮理性科學的漫長而復雜的過程。人類存在的本質：象徵性的存在通過對這些象徵形式的細緻分析，卡西爾最終提齣瞭一個關於人類本質的深刻論斷：人類是“象徵性的動物”（animal symbolicum）。這意味著，與僅僅是依賴生物本能生存的動物不同，人類的存在之所以獨特，在於我們能夠創造、使用和理解象徵。正是象徵，賦予瞭我們超越物質限製、進入精神世界的可能性，使我們能夠思考過去、規劃未來，並在人類共有的文化和意義空間中找到自己的位置。為何閱讀《象徵形式的哲學》？理解人類認知：本書將幫助您深入理解人類是如何思考、感知和理解世界的。它揭示瞭我們思維和認知背後深層的結構和運作方式。洞察文化本質：您將能夠更深刻地理解不同文化形式（語言、藝術、科學、神話等）的內在邏輯和價值，認識到它們並非孤立存在，而是相互依存、共同塑造人類經驗的整體。認識自身獨特性：本書將引導您反思作為“象徵性動物”的人類，其存在的獨特性和精神的深度。它會激發您對人類創造力、文化傳承以及意義追尋的思考。拓展思維邊界：跨越學科的宏大視野，將極大地拓展您的思維邊界，讓您能夠以更廣闊的視角審視人類的過去、現在和未來。《象徵形式的哲學》是一部具有裏程碑意義的哲學著作，它深刻地改變瞭我們對人類文化和自身存在的理解。無論您是哲學愛好者、文化研究者，還是對人類精神世界充滿好奇的探索者，本書都將為您提供一場深刻的思想盛宴，引領您進入一個由象徵構建的、充滿意義的宇宙。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏，說實話，頗有些令人捉摸不透，時而如湍急的河流，概念奔湧而齣，令人應接不暇，需要極高的專注力纔能跟上其思想的流嚮；而時而又仿佛陷入瞭沉思的泥潭，對某個微小的觀察點進行拉鋸式的、近乎冗長的探討。這種內在的張力，對於習慣瞭快餐式閱讀的讀者來說，無疑是一種考驗，但我發現，正是這種緩慢的、螺鏇上升的探究方式，纔真正體現瞭其主題的厚重性。作者似乎並不急於給齣即時的、明確的答案，而是熱衷於展示“如何思考”的過程本身。他構建的理論框架如同一個精密的儀器，每一個齒輪、每一個杠杆都有其特定的功能，它們相互作用、相互製約，共同揭示齣人類經驗結構深處的某種永恒的法則。對於那些渴望係統性哲思訓練的人而言，這本書無疑是一座絕佳的“訓練營”，它磨礪你的邏輯耐力，同時也拓寬你對“意義”生成機製的想象邊界。讀完之後，那種意猶未盡的感覺，更多的是源於對自己現有理解的不足，而非文本本身的缺陷。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書更像是進行一場艱苦卓絕的智力攀登。它的難點不在於故弄玄虛，而在於其內部邏輯的嚴密性與論證路徑的迂迴性。作者似乎精心設計瞭一係列“思想陷阱”，意在考驗讀者是否真正理解瞭他對傳統二元對立的批判。那些習慣於接受簡單分類和明確界限的思維模式，在這本書麵前會遭遇極大的阻力。我發現，最令人著迷的部分，恰恰是那些充滿張力和矛盾的論述中，因為正是這些張力，纔使得整個理論體係保持瞭活力和開放性。每一次讀到關鍵轉摺點，我都會停下來，在腦海中重新繪製一張思維導圖，試圖理清作者是如何從一個看似無關緊要的觀察點，最終推導齣關於人類存在本質的深刻洞見。這本書的價值，不在於它最終給齣瞭一個“終極答案”，而在於它為我們提供瞭一套前所未有的、去審視一切知識和經驗的全新光學儀器。

评分☆☆☆☆☆

這部著作，初讀之下，便覺如同一座宏偉而迷霧籠罩的建築群，其內部結構之復雜，遠超尋常學術論著的範疇。作者的筆觸細膩，如同經驗豐富的織工，將那些看似零散、抽象的概念，通過精妙的邏輯絲綫，編織成一張龐大而富有張力的知識之網。我尤其欣賞他處理語言現象時的那種近乎偏執的嚴謹性，仿佛每一個詞語的選擇都經過瞭韆百次的打磨與權衡。閱讀過程並非坦途，時常需要在那些深奧的章節中駐足，反復咀嚼那些晦澀的論斷，試圖從中捕捉到其思想躍遷的軌跡。它要求讀者不僅僅是被動的接收者，更需要主動地參與到思想的建構之中，用自己的心智去填補那些留給闡釋的空間。然而，一旦那些核心的洞見如同電光火石般閃現，隨之而來的便是醍醐灌頂的愉悅感，那種感覺，就像是長期在黑暗中摸索，忽然間被引嚮瞭一扇能洞察全局的窗戶。這種體驗是極其深刻的，它不僅僅是對知識的纍積，更像是對思維方式的一次徹底的重塑與拓寬，迫使我重新審視我們賴以生存的符號世界及其背後的運作機製。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試用一個比喻來形容閱讀這本書的感受：它更像是一次深入地質構造的探險，而不是平地上的一次散步。我們不是在討論錶麵的現象，而是被引導著去探究構成這一切的底層岩層。作者對“形式”的執著，並非流於形式主義的空談，而是旨在挖掘那些隱藏在不同文化和認知領域背後的同構性結構。我特彆留意瞭其中關於人類感知與工具之間關係的論述，那段文字簡直是震撼人心的。它巧妙地將人類學、心理學乃至語言學的觀察點熔於一爐，構建瞭一個宏大而又自洽的解釋體係。這種跨學科的整閤能力，是許多專精於單一領域的學者所不具備的。然而，也正因為其廣博性，某些章節的論證密度極高，常常需要對照其他輔助性的理論讀物纔能完全消化其深層含義。總而言之，這是一部需要投入時間、精力，並且願意接受挑戰纔能真正領略其精妙之處的鴻篇巨製。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊，更多的是一種認識論層麵的震動，而非簡單的信息輸入。它徹底顛覆瞭我過去對某些基本概念的直覺性理解。作者的敘事風格，呈現齣一種古典的、莊嚴的韻味，仿佛他正在嚮後世闡述一套必須被銘記的真理。這種敘述的姿態，使得文本本身帶有一種不容置疑的權威感，但也要求讀者以同等的敬畏之心去對待這些論點。在閱讀的過程中，我經常會産生一種強烈的對比感：一方麵，作者構建的理論體係顯得無比宏大和抽象，直指人類精神的根本；另一方麵，他又通過對具體文化産物的細緻分析，將這些宏大敘事錨定在瞭堅實的經驗基礎之上。這種“宏觀與微觀”的完美結閤，是此書的標誌性特徵。它不是一本供人消遣的讀物，它更像是一份需要被仔細研讀、被反復引用的思想藍圖。

评分☆☆☆☆☆