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出版者:St Augustine Pr Inc

作者:Smith, Timothy L. 编

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2013-6

价格:$ 36.16

装帧:Pap

isbn号码:9781587310270

丛书系列:

图书标签:

• Aquinas
• Medieval Philosophy
• Thomism
• Intellectual History
• Source Studies
• Philosophy of Religion
• History of Philosophy
• Christian Theology
• Scholasticism
• Medieval Theology

《圣托马斯·阿奎那的思想源流》 本书并非直接探讨圣托马斯·阿奎那（Saint Thomas Aquinas）的著作内容，而是深入挖掘塑造这位中世纪最伟大哲学家和神学家思想的深层根基与广阔背景。我们将一同踏上一段追溯之旅，探寻阿奎那思想体系赖以建立的哲学、神学、科学以及社会文化土壤，理解他是如何融汇贯通、创新发展，最终形成其独树一帜的智慧体系的。 首先，我们不能不提及古希腊哲学对阿奎那的深远影响。柏拉图（Plato）的理念论，尽管阿奎那在某些方面对其进行了修正，但其关于普遍性、形式与质料的区分，以及对理性和灵魂不朽的肯定，无疑为阿奎那的形而上学奠定了基础。更重要的是亚里士多德（Aristotle）的思想。阿奎那对亚里士多德的解读和发展，堪称中世纪哲学史上的一个里程碑。他不仅将亚里士多德的逻辑学、物理学、形而上学、伦理学和政治学系统地引入基督教思想，更通过对亚里士多德范畴、潜能与现实、因果性、灵魂概念等理论的深入剖析，为基督教神学提供了坚实的理性框架。本书将细致考察阿奎那如何吸收、转化并创新亚里士多德的哲学概念，例如他如何运用“形式”与“质料”来解释上帝的创造，如何以“潜能”与“现实”来理解人的自由意志，以及他如何借鉴亚里士多德的“四因说”来论证上帝的存在。 其次，犹太-伊斯兰哲学在中世纪对基督教思想产生了不可忽视的催化作用，而阿奎那无疑是这一复杂思想交流网络的受益者和整合者。中世纪早期的伊斯兰哲学家，如阿尔-法拉比（Al-Farabi）、阿维森纳（Avicenna，即伊本·西那 Ibn Sina）和阿威罗伊（Averroes，即伊本·鲁什德 Ibn Rushd），他们对亚里士多德的解读和注释，在一定程度上帮助了基督教世界重新认识和接受亚里士多德。特别是阿威罗伊，他关于“灵魂统一性”的观点在当时引起了巨大的争议，但他的理性主义精神和对亚里士多德的忠实（尽管有时是过于忠实）也激发了阿奎那对理性与信仰关系的深刻思考。本书将探讨阿奎那如何面对这些伊斯兰哲学家的挑战，并如何在回应他们的思想时，更加清晰地界定基督教信仰的独特性，同时又不放弃理性探索的勇气。犹太哲学，特别是迈蒙尼德（Maimonides）的工作，也为阿奎那提供了关于神义论、上帝论和宇宙论的宝贵资源，尤其是在如何调和启示与理性方面。 第三，早期基督教神学和教父哲学是阿奎那思想的直接土壤。从使徒约翰（John the Apostle）的《约翰福音》所蕴含的“道”（Logos）的概念，到奥古斯丁（Augustine of Hippo）对上帝、灵魂、罪、恩典以及教会的深刻阐述，这些都构成了阿奎那神学体系的基石。阿奎那对奥古斯丁的引用和辩论随处可见，他既继承了奥古斯丁的许多思想，如关于上帝恩典的优先性、意志的自由与上帝的预知之间的关系，又在亚里士多德的影响下，对奥古斯丁的某些理论进行了修正和补充，例如对灵魂本质的理解。本书将分析阿奎那如何吸纳和发展教父们的教导，如格雷戈里·的尼撒（Gregory of Nyssa）、巴西尔（Basil the Great）等，并将他们关于神性、人性的讨论与他自己的神学框架相结合。 第四，罗马法和希腊化时期的法律思想也为阿奎那的法律哲学和政治思想提供了重要的参照。他关于永恒法、自然法、人法和神法的区分，以及他对正义、法律的目的和统治者职责的理解，都与罗马法的传统以及希腊城邦政治的理想有着千丝万缕的联系。波爱修斯（Boethius）在《哲学的慰藉》中对罗马哲学传统的继承，以及对“善”的讨论，也为阿奎那的伦理学和形而上学注入了力量。本书将追溯这些法律和政治思想的源头，阐释它们如何被阿奎那整合进他宏大的体系，以构建一套既符合理性又体现神圣旨意的法律秩序。 最后，对自然科学的观察和理解，尽管当时的科学概念与现代科学大相径庭，也构成了阿奎那思想的一个重要面向。亚里士多德的物理学、天文学和生物学知识，被阿奎那视为理解受造界秩序和上帝创造之工的重要工具。他关于运动、变化、生命力以及宇宙结构（如地心说宇宙模型）的讨论，都反映了他所处时代的科学认知水平。本书将探讨阿奎那如何利用当时的自然科学知识来论证上帝的存在、神的属性，以及他对世界秩序的理解，并揭示他对自然界背后理性秩序的信念，这种信念最终指向了对造物主本身的认识。 通过对这些多元思想源流的梳理与分析，《圣托马斯·阿奎那的思想源流》旨在揭示阿奎那思想的复杂性、丰富性以及他卓越的整合能力。我们并非在复述阿奎那本人说了什么，而是在探究他“如何思考”，以及他思想的“来源”在哪里。这本书将帮助读者理解，伟大的思想并非凭空产生，而是建立在前人智慧的基石之上，并在时代的精神土壤中蓬勃生长。它是一次对思想史的深潜，一次对一位巨人思想脉络的溯源，一次对西方哲学与神学发展关键时刻的深刻洞察。

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这本书最让我感到惊喜的，是它对“实践性”的强调，完全跳脱了纯理论思辨的窠臼。作者并没有将这位伟大的思想家塑造成一个远离尘嚣、只在象牙塔内沉思的哲人，而是着力展现其思想如何回应当时具体的社会、政治和信仰困境。每一次概念的引入，都紧密地联系着一个实际的历史问题，或者一场重大的神学辩论。这种“理论与现实的紧密耦合”，让阅读过程充满了紧张感和即时相关性。我仿佛能感受到那个时代知识分子的焦虑与使命感，他们所思辨的每一个命题，都关乎社群的福祉与灵魂的归宿。它有力地证明了，最深刻的形而上学思考，往往源于对世间万物最真切的关怀，这为我自己的研究方向提供了全新的启发和动力。

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这部新作真是令人耳目一新，它以一种近乎诗意的笔触，勾勒出了一个我从未想象过的中世纪思想图景。作者在处理复杂的经院哲学概念时，展现出了惊人的洞察力与同理心，仿佛能穿透历史的迷雾，直接与那些伟大的头脑对话。我尤其欣赏他对“存在”与“本质”之间细微差别的把握，那种对形而上学张力的细腻描摹，使得即便是最晦涩的论述也变得生动可感。全书的论证结构严密，如同精密的钟表机械，每一个齿轮都咬合得恰到好处，推动着读者的思考不断深入。阅读过程中，我反复停下来，细细咀嚼那些精妙的措辞，它们不仅仅是知识的载体，更像是精心雕琢的艺术品，散发着理性的光辉。它不是那种让人读完就忘的快餐式读物，而是需要你沉浸其中，与作者一同攀登思想的高峰，最终抵达一个豁然开朗的境界。那种被引领着探索知识边界的愉悦感，是近年来阅读中少有的体验。

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这本书的翻译质量简直堪称一流，这一点必须首先点赞。很多关于中世纪神学的著作，一旦进入译者的手中，往往会因为过度追求字面对应而变得僵硬晦涩，但此书的译者显然对原文的精髓有着深刻的理解。他们没有直译那些拗口的句式，而是用流畅、富有韵律感的现代汉语重构了作者的论证过程。这使得原本可能需要多番研读才能领会的思想，能够以一种更加自然的方式进入读者的脑海。我尤其喜欢其中对于某些关键概念——比如“四因说”在具体语境下的应用解析——的表述，那种清晰度和精准度，让人拍案叫绝。它不是在“解释”一个概念，而是在“构建”一个理解的桥梁，让读者毫不费力地走过去。对于希望深入探究西方思想史，却又苦于晦涩原著的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的礼物。

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我是一位历史系的学生，平时接触了大量的二手资料和综述性著作，但很少有哪本书能像这本书一样，让我对一个特定思想家的思想体系产生“整体感”。作者的功力体现在他构建了一个宏大的知识地图，读者可以清晰地看到，从早期的影响源头，到核心概念的形成，再到最终体系的圆融，每一步是如何相互支撑、层层递进的。书中对于一些被主流学术界忽略的支流思想的挖掘，也令人印象深刻，这些支流为理解主干提供了必要的参照系和对比视角。这不仅仅是一部对某个思想家的梳理，更像是一部关于“如何进行系统性思考”的范本。它教会了我如何在庞杂的信息海洋中，辨识出真正具有结构性意义的关键节点，并且理解这些节点之间的内在张力与联系。

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说实话，我原本以为这会是一本枯燥的学术专著，堆砌着冗长晦涩的拉丁文术语和繁复的逻辑推演，但我的预感完全错了。这本书的叙事节奏把控得极佳，像是一部精心编排的交响乐，有低沉的铺陈，也有高亢的爆发。作者巧妙地将历史背景的介绍融入到对核心教义的阐释之中，使得人物的形象不再是冰冷的符号，而是活生生、有血有肉的探索者。我感觉自己像是一个旁观者，亲历了那个时代思想碰撞的火花。特别是关于“恩典”与“理性”如何共存的讨论部分，作者没有采取非此即彼的简单二分法，而是展示了一种复杂的、动态的平衡，这种平衡感在当代思潮中尤为可贵。读完后，我感到自己的思维框架被拓展了，看待问题的方式也变得更加多元和审慎。它成功地做到了在保持学术严谨性的同时，吸引了非专业读者的好奇心。

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