Virtue Ethics and Consequentialism in Early Chinese Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
In this 2007 book Bryan W. Van Norden examines early Confucianism as a form of virtue ethics and Mohism, an anti-Confucian movement, as a version of consequentialism. The philosophical methodology is analytic, in that the emphasis is on clear exegesis of the texts and a critical examination of the philosophical arguments proposed by each side. Van Norden shows that Confucianism, while similar to Aristotelianism in being a form of virtue ethics, offers different conceptions of 'the good life', the virtues, human nature, and ethical cultivation. Mohism is akin to Western utilitarianism in being a form of consequentialism, but distinctive in its conception of the relevant consequences and in its specific thought-experiments and state-of-nature arguments. Van Norden makes use of the best research on Chinese history, archaeology, and philology. His text is accessible to philosophers with no previous knowledge of Chinese culture and to Sinologists with no background in philosophy.
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目录信息
读后感
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用户评价
这是一部极具思辨火花的著作，其最大的魅力在于，它成功地将宏大的历史哲学命题，拆解成了可以被清晰观察和分析的微观结构。作者的论证结构如同一个精密的机械装置，每一个部件——无论是对某个古代典籍段落的翻译、对某个概念的界定，还是对某个历史事件的引用——都服务于整体的哲学建构。我尤其赞赏作者在处理模糊地带时所展现出的诚实，他坦率地承认了文本解释的局限性，但这并没有削弱论证的力量，反而增添了一种可信赖的谦逊。书中对“实践智慧”的探讨，结合了对早期士大夫阶层日常伦理困境的描摹，使得理论不再是空中楼阁。读完此书，我不仅对早期中国哲学有了更立体的认识，更重要的是，它提供了一套强健的思维工具，可以用来剖析我们当下所处的任何伦理抉择。
评分这部关于早期中国哲学的著作，以一种非常引人入胜的方式探讨了那些经常被视为对立的思潮。作者的笔触细腻，将复杂的道德困境置于历史的宏大背景下进行审视。阅读过程中，我能深刻感受到作者在梳理不同学派观点时所付出的努力，那种对原始文本的敬畏感和深入挖掘的决心跃然纸上。尤其是书中对特定概念在不同思想家那里演变过程的追溯，极具启发性。我发现自己不得不时常停下来，重新咀嚼那些看似简单实则蕴含深意的论述，比如“仁”与“义”在不同语境下的细微差别。这种详尽的考据和富有洞察力的解读，使得原本晦涩的古代文献变得生动起来，仿佛那些先哲们就在眼前进行着激烈的思辨。对于任何对中国思想史抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书提供了一个绝佳的视角，去理解那些奠定中华文明基石的思想是如何在实际的伦理实践中不断自我完善与修正的。它绝不仅仅是枯燥的学术罗列，而是一场穿越时空的智力探险。
评分从装帧设计到章节安排，这部作品都体现出一种严谨且高度专业化的学术态度。纸张的质感和印刷的清晰度，都让长时间阅读成为一种享受，这种对细节的关注本身就暗示了内容的精深。更重要的是，作者在处理历史语境时表现出的审慎态度令人印象深刻。他没有急于下结论，而是耐心地铺陈每一个论据，小心翼翼地搭建起逻辑的桥梁。书中对不同流派间微妙张力的描绘，尤其精彩，那些关于“应然”与“实然”的探讨，被放置在具体的社会政治背景下，使得理论不再悬浮。我个人尤其受益于其中对某些核心概念的词源学分析，这些深入的溯源工作，为理解其后世的衍化提供了坚实的基础。这本书无疑为相关领域的研究树立了一个新的标杆，其深度和广度都值得被反复研读和引用。
评分阅读这本书的过程，更像是一次对自我信念体系的深度拷问。作者并没有提供简单的答案，而是将读者推向了那些最根本的哲学问题面前，迫使我们直面人性的复杂性与道德选择的困难性。书中那些关于“德性养成”与“后果衡量”的论述，以一种近乎诗意的方式展开，但其背后的逻辑推演却异常坚实有力。我发现自己对一些传统观念产生了新的怀疑和更深层次的理解，特别是当作者展示了那些看似不相容的观念如何在早期思想家中实现了一种动态的平衡时。这种平衡感，而非简单的二元对立，才是理解早期中国思想活力的关键所在。这本书的行文流畅，逻辑清晰，即便对于初涉该领域的读者，也能通过作者的引导，逐步适应其独特的论证方式，最终收获远超预期的知识和思考的深度。
评分这本书的叙事节奏掌控得极为出色，从一开始就抓住了读者的注意力，并保持了一种令人称赞的张力直到最后一页。它不像某些严肃的学术论著那样让人望而却步，反而有一种娓娓道来的亲切感。作者在构建论点时，采用了大量生动的比喻和类比，有效地消解了跨越千年的思想距离。我特别欣赏作者如何巧妙地引入现代伦理学的框架，来反观古代的争论，但这绝不是生硬的嫁接，而是提供了新的观察角度。这种跨学科的对话，使得读者在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟时刻。整本书读下来，我感觉自己不仅是知识的接收者，更像是一个积极的参与者，与作者一同在思想的迷宫中寻找出路。这种高质量的智识体验，是检验一部优秀哲学著作的试金石，而这部作品无疑达到了极高的水准。
评分万百安不仅是研究先秦哲学孔孟之道的达人，更是WSOP的个中里手——想起《赌王之王》马特达蒙和老师们玩德扑的场景，感觉这帮教授也是奸诈，不仅要欺骗你的心智，更要榨干你的金钱，着实可恶
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