The Basics of Western Philosophy

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出版者:Prometheus Books
作者:Kelly, Eugene
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2008-3
价格:$ 32.75
装帧:Pap
isbn号码:9781591024644
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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  • non-fiction
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具体描述

This outstanding introductory work offers students and the general reader a concise, accessible overview of the nature, problems, and history of Western philosophy. The book is divided into two parts. Part I examines the process of philosophical discourse, including discussions of some of its greatest practitioners, elementary techniques of logical analysis, and a sketch of the history of philosophy from its earliest beginnings among the ancient Greeks to the current day. Part II considers the major problems of philosophy. Separate chapters are devoted to metaphysics, epistemology, ethics, social and political philosophy, philosophy of religion, and philosophical anthropology.Frequent sidebars succinctly present background material on specific topics and provide brief biographies of major philosophers. Complete with helpful tables, diagrams, illustrations, and a very useful time line and bibliography for students, this lucid synopsis of Western philosophy will enlighten the beginner while conveying the excitement of intellectual discovery.

探索人类思想的广阔疆域:一部关于古代东方智慧的深度导览 书名:丝路上的回响:从孔孟到老庄的东方哲学精粹 内容提要: 本书旨在为读者提供一部详尽、深入且富有洞察力的古代东方哲学导览,尤其聚焦于先秦时期中国思想的黄金时代——春秋战国时期的诸子百家争鸣。我们不会触及西方哲学(如古希腊的理性主义、中世纪的神学思辨或近现代的经验主义与分析哲学)的任何具体概念或历史脉络。相反,本书将读者完全沉浸在中国古代思想家们对宇宙本源、社会秩序、个体修身以及生命意义的独特理解之中。 本书将重点考察“儒家”的社会伦理构建,“道家”对自然与无为的体悟,“墨家”的兼爱与效率原则,以及“法家”的集权治理术,并辅以对其他流派(如阴阳家、名家)的概览。我们的目标是呈现一个丰富、自洽且充满活力的东方思想体系,帮助读者理解这些思想如何在数千年间塑造了东方的文化基因和政治结构。 第一部分:周之衰与诸子兴——思想的土壤 本部分首先勾勒出春秋战国时期社会剧变的宏大背景。我们将详细分析“礼崩乐坏”的历史进程,探讨宗法制度的瓦解如何催生了对新的社会秩序和道德规范的迫切需求。这不是对西方城邦政治衰落的比较分析,而是专注于东方特定历史语境下,权力分散如何为知识分子的自由辩论提供了空间。 礼乐的衰微与形变: 阐述周礼从神圣性契约如何演变为僵化的形式,以及知识分子(士)如何试图通过重建“仁”与“义”来弥补政治真空。 地域与文化的多元化: 聚焦于齐、楚、晋、秦等诸侯国在文化上的异质性,解释不同地域的生存压力如何塑造了截然不同的哲学倾向。 第二部分:儒家:仁爱、伦常与教化之路 本章将全面解构以孔子和孟子为代表的儒家思想体系。我们完全聚焦于其内部逻辑,探究其如何建立了一套以道德修养为核心的社会治理模型。 孔子的“仁”与“礼”: 深入剖析“克己复礼”的实践路径。重点讨论“君子”的自我培养,以及“孝悌”作为社会稳定基石的结构性意义。我们将分析“正名”在维护社会等级中的作用,不涉及任何关于柏拉图“理念论”或亚里士多德“形式因”的讨论。 孟子的性善论与民本思想: 探讨“四端”如何被视为人性的内在潜力。详细阐述“浩然之气”的培养过程,以及孟子对“民贵君轻”的论证,将其视为一种基于道德契约的政治主张,而非基于社会契约论的西方模型。 荀子的性恶论与隆礼重法: 对比孟子,分析荀子如何强调后天环境、教育(化性起伪)对人性的塑造作用,及其对礼法制度建设的强调,作为防止社会混乱的必要手段。 第三部分:道家:逍遥、自然与无为的哲学 道家部分将引导读者进入一个完全不同的思维领域,探讨“道”作为宇宙终极实在的本体论地位,以及个体如何通过“不争”来实现与宇宙的和谐。 老子的“道”与“德”: 细致解读《道德经》中关于“道”的不可名状性、自然生化万物的特性。重点分析“无为而治”的政治含义——即统治者应当顺应事物自身的规律,而非强力干预。讨论“知足不辱”、“知止不殆”等辩证法思想。 庄子的精神解放: 考察庄子思想中对世俗价值体系的彻底颠覆。深入分析“齐物论”如何消解对立面(生与死、是与非),以及“乘物以游心”、“心斋”、“坐忘”等超越性实践。我们将探讨庄子对“大鹏”与“胠箧者”的描绘,以此揭示其对僵化制度的反叛。 第四部分:稷下争鸣——其他重要流派的贡献 本章将概述并比较那些在历史长河中留下了深刻印记但并未最终占据主流的学派,展示东方思想的丰富性。 墨家的博爱与效率: 详细阐述“兼爱”、“非攻”的伦理主张,以及墨家在组织结构、军事技术和“尚贤”选拔制度上的实践性。分析其“节用”、“节葬”等经济思想的实用主义色彩。 法家的集权与术数: 聚焦于韩非子对“势”、“术”、“法”的整合。阐述法家如何将治理视为一门技术,强调君主权力的绝对性、法律的公开性和对人性的功利化利用。这部分将完全基于东方集权国家的实践需求来分析其合理性。 阴阳五行与名家的逻辑游戏: 简要介绍阴阳五行学说如何构建了早期的宇宙模型和医学基础。对名家(如公孙龙)的逻辑辨析进行介绍,着重于其对概念界限的精确性探索,区别于西方逻辑学的公理化系统。 结论:东方智慧的遗产 最后,本书将总结这些思想体系如何在中国历史的后续发展中互相渗透、融合,并共同构成了东方的哲学基石。我们强调这些哲学传统如何塑造了士大夫阶层的生活美学、行政哲学以及普通民众的处世态度,形成了一个内向、强调和谐、重视历史延续性的独特文化圈。本书旨在提供一个纯粹的东方哲学景观,一个自成体系、无需外来参照系的深邃思想世界。 本书特色: 高度聚焦: 严格限制讨论范围,完全专注于先秦中国哲学,不引入任何关于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德或笛卡尔等西方思想家的概念或背景信息。 语境还原: 深度挖掘中国古代特定的社会、政治和文化语境,解释思想产生的内在驱动力。 文本导向: 引用和解读大量原始文本的关键段落,辅以细致的注释和分析,力求还原思想家的原意。 读者对象: 所有对中国古代思想史、文化起源,以及希望深入理解非西方哲学体系的读者。尤其适合对儒、道思想的内在逻辑感兴趣,而非寻找跨文化比较的研究者。

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读后感

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用户评价

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《The Basics of Western Philosophy》这本书,为我提供了一种全新的视角来审视我们习以为常的世界。我之前接触的哲学书籍,大多关注于抽象的概念和理论,但这本书的独特之处在于,它将哲学思考与具体的社会议题、历史事件紧密联系起来。书中对启蒙运动时期思想家们关于人权、自由、民主的论述,以及他们对君主专制和宗教压迫的批判,让我深刻理解了哲学是如何推动社会变革的。我尤其欣赏作者对科学革命对哲学影响的分析,比如牛顿力学所带来的机械论世界观,以及它如何影响了后来的唯物主义哲学。书中关于“实证主义”、“现象学”等流派的介绍,更是让我看到了哲学在不同历史时期,对科学和社会发展所做出的不同回应。它不仅仅是介绍哲学家们说了什么,更重要的是,它阐释了这些思想是如何在特定的历史语境中产生,又如何影响了后世的政治、经济和文化。读这本书,我仿佛看到了一条由哲学思想 woven而成的“思想丝带”,它贯穿了西方文明的始终,连接了过去、现在和未来。它让我认识到,哲学不仅仅是对“是什么”的追问,更是对“应该如何”的探索,是对我们所处时代的深刻反思。

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这本书给我的感觉,就像是在一个喧嚣的街头,突然发现了一个宁静而古老的图书馆。我一直觉得哲学是人类智慧的结晶,但接触到的很多哲学书籍要么是用我无法理解的语言写就,要么是内容过于跳跃,总是让我感到一头雾水。《The Basics of Western Philosophy》则完全不同。作者仿佛是一位经验丰富的向导,他没有直接将我丢进哲学的迷宫,而是先为我指明方向,绘制路线图。从古希腊哲学的起点,如泰勒斯对水的探索,赫拉克利特的“万物皆流”,到苏格拉底的“认识你自己”,再到柏拉图对“理念”的阐释,每一部分都讲得既扎实又生动。我特别欣赏作者在讲解过程中,是如何将哲学家的思想与其生活经历、当时的社会文化相结合的。比如,他讲述亚里士多德如何从柏拉图的理念论中汲取养分,又如何通过观察自然界来构建自己的哲学体系,让我觉得这些伟大的思想家并非高高在上,而是活生生的人,他们的思想也源于对生活的深刻洞察。这本书没有回避哲学中那些最棘手的问题,比如认识的界限、道德的基础、自由与必然的冲突,但它总能以一种温和而清晰的方式来引导读者。读完这本书,我不再觉得哲学是一个遥不可及的学科,反而觉得它是我理解世界、理解人生的一扇不可或缺的窗户,它让我开始思考那些我从未深究过的问题,并因此获得了前所未有的启发。

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这本书,对我而言,是一次关于“怀疑”与“信念”的深刻体验。《The Basics of Western Philosophy》并没有将现有的哲学观点奉为圭臬,而是鼓励读者去质疑、去审视。从苏格拉底的“我一无所知”的谦逊,到笛卡尔的“普遍怀疑”,再到尼采对传统道德的颠覆,书中充满了挑战既定观念的精神。我特别喜欢书中关于“真理”的探讨。作者并没有给出一个统一的“真理”定义,而是呈现了不同哲学家对于真理的不同理解:有的是符合事实的陈述,有的是经验的归纳,有的是逻辑的必然,甚至有的是“权力意志”的体现。这种呈现方式,让我看到了“真理”本身的复杂性和多面性,也让我明白了,在追求真理的过程中,保持开放和批判的态度是多么重要。书中对“信仰”的讨论,也同样引人入胜。从宗教信仰的论证,到对科学信仰的审视,作者引导我们思考,我们所相信的事物,究竟是基于理性的证据,还是情感的需要,亦或是社会的影响。读这本书,我感觉自己不再是那个被动接受信息的学生,而是一个正在主动探索、辨析、构建自己认知体系的思考者。它让我明白,真正的智慧,往往诞生于不断地怀疑与探索之中。

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《The Basics of Western Philosophy》这本书,就如同一次穿越时空的思想之旅,让我有机会近距离地接触那些塑造了西方文明基石的伟大头脑。我一直对人类思维的深度和广度感到着迷,但常常苦于无从下手。《The Basics of Western Philosophy》以其清晰的结构和通俗易懂的语言,为我打开了一扇门。它从古希腊的哲学萌芽讲起,一步步引导我理解了理性思维的兴起,那些关于宇宙本源、知识来源、道德规范的早期探索,都让我感到耳目一新。作者并没有简单地罗列观点,而是深入浅出地剖析了不同哲学流派的论证过程和核心思想。例如,在解释柏拉图的“洞穴寓言”时,他不仅仅是复述故事,而是详细阐述了其在认识论、形而上学和政治哲学中的多重含义,让我深刻体会到何为“从影子的世界走向真实的世界”。当我读到关于康德的“三大批判”时,虽然原著艰深,但作者通过生动的比喻和简化的论证,让我得以窥见康德哲学那令人惊叹的系统性和革命性。书中对近代哲学中理性主义与经验主义的对立,以及黑格尔的辩证法等重要思想的介绍,都让我对西方哲学的发展脉络有了更为清晰的认识。这本书就像一位博学的导游,带领我在哲学这座宏伟的建筑中,细致地欣赏每一块砖瓦的精妙,每一处雕塑的深刻寓意,让我对西方思想的源流有了更深层次的理解和敬畏。

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在我眼中,《The Basics of Western Philosophy》这本书,不只是关于哲学理论的介绍,更是一场关于如何思考的实践课。我一直认为,能够清晰而有逻辑地思考,是解决问题、做出判断的关键能力。这本书恰恰在这一点上给我带来了巨大的启发。作者在梳理西方哲学史的进程中,反复强调了理性、逻辑和批判性思维的重要性。从苏格拉底的诘问法,到亚里士多德的逻辑学,再到笛卡尔的普遍怀疑,以及后来的分析哲学对语言逻辑的关注,书中无不体现了西方哲学对清晰思维的追求。我特别欣赏作者在介绍各个哲学流派时,是如何引导读者去审视其论证的严谨性和前提的合理性。比如,在介绍休谟的经验主义时,作者并没有回避其“归纳法难题”等挑战,而是引导读者思考,我们所依赖的因果关系,究竟是来自客观事实,还是我们思维的建构。这种引导性的写作方式,让我不仅仅是作为一个被动的接受者,而更像是一个主动的参与者,去审视、去判断、去构建自己的理解。这本书让我明白,哲学不仅仅是那些抽象的理论,更是关于如何运用我们的理性去认识世界、理解我们自身。它教会我的,不只是“知道什么”,更是“如何知道”。

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我一直觉得,哲学就像一个巨大的宝库,里面藏着无数关于人生意义、价值判断和世界真相的宝藏,但要找到它们,往往需要一把合适的钥匙。《The Basics of Western Philosophy》这本书,对我而言,无疑就是这样一把至关重要的钥匙。在此之前,我对哲学的一些概念,比如“唯心主义”、“唯物主义”,总是有种模糊的认识,觉得它们离自己的生活很遥远。但这本书以一种非常易于理解的方式,将这些抽象的概念具象化了。作者在解释这些概念时,不仅仅是给出了定义,更是引用了大量的思想家和他们的代表性观点,让我看到了这些概念是如何在不同的哲学体系中被提出、被论证、被批判的。我印象最深刻的是关于“自由意志”的讨论。从古希腊的命运观,到中世纪的神学预定论,再到近代康德的自由概念,以及当代神经科学带来的挑战,作者以一种非常平缓且引人入胜的节奏,引导读者思考“我们究竟有多自由”。这种多角度的呈现,让我看到了哲学问题本身的复杂性,也让我认识到,很多看似简单的问题,背后却蕴含着深邃的哲学思辨。读这本书,我仿佛置身于一个思想的竞技场,看到不同的观点激烈碰撞,又在碰撞中激发出新的火花。它让我不再害怕那些“大问题”,反而开始主动去思考,去质疑,去寻求属于自己的答案。这本书让我看到了哲学不仅仅是学术研究,更是认识自己、认识世界的一种必不可少的工具。

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阅读《The Basics of Western Philosophy》的过程,对我而言,就像是进行了一次深刻的自我对话。我一直对“我是谁”、“我为什么会这样想”等问题感到好奇,但常常找不到清晰的答案。这本书恰恰以其对人类意识、自我认知和存在意义的探讨,触及了我内心深处的疑问。书中对笛卡尔“ Cogito, ergo sum”的解析,让我开始审视“自我”的根基;而对洛克“白板说”和休谟的怀疑主义的介绍,又让我反思经验对我们认知的影响。我特别喜欢书中关于“自由意志”和“决定论”的讨论,作者以多种哲学家的观点为基础,引导读者思考,我们的行为是出于自由选择,还是早已被某种规律所决定。这种引人深思的探讨,让我对自己的行为和动机有了更深入的审视。书中对于伦理学和政治哲学的介绍,如功利主义、道义论、社群主义等,更是直接关乎我们如何在社会中生活,如何做出道德判断,这些内容让我意识到,哲学并非高高在上,而是与我们日常的价值选择息息相关。这本书就像一面镜子,让我得以更清晰地看见自己的思想,并开始探索那些关于“存在”的更深层次的意义。

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《The Basics of Western Philosophy》这本书最大的魅力在于其系统性与启发性并存。我之前接触过一些哲学书籍,但往往是碎片化的,要么过于理论化,要么过于聚焦于某个特定思想家,总是让我难以建立起一个完整的知识框架。而这本书,则像一张精心绘制的地图,将西方哲学的发展脉络一一展现。从古希腊的源头活水,到中世纪的神学思辨,再到近代科学革命后的理性主义与经验主义的辩论,直到现代哲学对语言、意识和社会的深刻反思,作者都给予了清晰而精准的梳理。我尤其喜欢作者在介绍不同哲学时期时,所使用的类比和实例。例如,在解释中世纪经院哲学时,他并没有枯燥地罗列托马斯·阿奎那的“五路论证”,而是通过一个生动的故事,说明了当时神学与哲学的融合,以及理性如何被用来论证信仰的合理性。而在谈到近代哲学,特别是笛卡尔的“我思故我在”时,作者更是花了大量篇幅解释了怀疑论的由来,以及笛卡尔是如何从怀疑一切开始,最终找到那个不可动摇的起点。这种“由浅入深”、“由表及里”的讲解方式,让我这个哲学门外汉也能逐渐领略到哲学思想的精妙之处。读这本书的过程,就像是在一场盛大的思想宴会上,品尝着不同时代、不同流派的思想佳肴,每一种都带有独特的风味,又共同构成了西方思想史的宏伟画卷。它不仅教授了我知识,更重要的是,它点燃了我对哲学持续探索的兴趣,让我渴望去了解更多那些塑造了我们现代世界的伟大思想。

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这本书就像一扇窗户,让我得以窥见西方思想浩瀚而迷人的世界。我一直对那些古老的问题——存在的本质是什么?我们如何知道真理?什么是善?——感到好奇,但常常因为各种哲学著作晦涩难懂而望而却步。然而,当我翻开《The Basics of Western Philosophy》时,我立刻感受到了一种豁然开朗的喜悦。作者并没有直接丢给我一大堆术语和复杂的论证,而是像一位循循善诱的老师,带领我一步步地探索。他首先从古希腊的先贤们讲起,苏格拉底的求知若渴,柏拉图的理型世界,亚里士多德的逻辑体系,这些曾经只存在于历史课本中的名字,如今在我眼中鲜活起来,他们的思想如同燎原之火,点燃了西方哲学最初的火花。作者巧妙地将这些思想家的生平和他们所处的时代背景相结合,让我理解了他们的哲学并非凭空产生,而是对现实世界的回应和思考。特别是关于“洞穴寓言”的讲解,让我深刻理解了认识论上的层层递进,以及摆脱感官束缚、追求更高真理的艰辛与必要性。这种娓娓道来的叙述方式,让我感到哲学不再是遥不可及的象牙塔,而是与我们的生活息息相关的深刻探索。我特别欣赏作者在梳理清晰主要哲学流派的同时,也点出了它们之间的联系与争议,比如斯多葛学派如何继承和发展了犬儒学派的思想,又为何与伊壁鸠鲁学派在快乐的定义上产生分歧。这些对比让我对哲学史的演变有了更立体的认识,也为我日后深入研究奠定了坚实的基础。这本书让我明白,哲学不是为了制造更多的疑问,而是为了更好地理解我们自身和我们所处的世界。

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《The Basics of Western Philosophy》这本书,为我打开了一个全新的认知维度,让我开始以一种更深刻、更系统的方式去理解人类思想的发展。我一直对那些“宏大叙事”感到着迷,而西方哲学无疑是其中最璀璨的篇章之一。这本书以其独特的视角,将我带入了这场波澜壮阔的思想史。作者并没有将哲学视为一个个孤立的理论,而是将其置于历史、文化和社会的大背景下进行解读。从古希腊城邦的民主与理性,到中世纪神学对宇宙秩序的构建,再到文艺复兴与启蒙运动对人性和理性的重新发现,书中的每一段内容都充满了历史的厚重感。我尤其惊叹于作者对不同哲学思想之间相互影响和演变的阐释。例如,他如何展示了斯宾诺莎的泛神论如何与之前的宗教思想产生张力,又如何为后来的唯物主义思潮埋下伏笔;或者,他如何解析了存在主义如何是对理性主义和二战后社会动荡的回应。这种“脉络化”的讲述方式,让我不再将哲学家的思想视为独立的“点”,而是将其视为一张巨大的思想网络中的“节点”,它们相互连接,相互促进,共同推动着人类思想的进步。这本书不仅仅是知识的传授,更是让我对人类文明的演进有了更深刻的理解和认识。

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