The body plays a central role in shaping our experience of the world. Why, then, are we so frequently oblivious to our own bodies? We gaze at the world, but rarely see our own eyes. We may be unable to explain how we perform the simplest of acts. We are even less aware of our internal organs and the physiological processes that keep us alive. In this fascinating work, Drew Leder examines all the ways in which the body is "absent"--forgotten, alien, uncontrollable, obscured.
In part 1, Leder explores a wide range of bodily functions with an eye to structures of concealment and alienation. He discusses not only perception and movement, skills and tools, but a variety of "bodies" that philosophers tend to overlook: the inner body with its anonymous rhythms; the sleeping body into which we nightly lapse; the prenatal body from which we first came to be. Leder thereby seeks to challenge "primacy of perception." In part 2, Leder shows how this phenomenology allows us to rethink traditional concepts of mind and body. Leder argues that Cartesian dualism exhibits an abiding power because it draws upon life-world experiences. Descartes' corpus is filled with disruptive bodies which can only be subdued by exercising "disembodied" reason. Leder explores the origins of this notion of reason as disembodied, focusing upon the hidden corporeality of language and thought. In a final chapter, Leder then proposes a new ethic of embodiment to carry us beyond Cartesianism.
This original, important, and accessible work uses examples from the author's medical training throughout. It will interest all those concerned with phenomenology, the philosophy of mind, or the Cartesian tradition; those working in the health care professions; and all those fascinated by the human body.
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從文學角度來看,作者的語言功力簡直達到瞭齣神入化的地步,尤其是他對象徵手法的運用,含蓄而又深遠。這本書似乎探討瞭“缺失”這一主題,但它從不直白地陳述“缺失”的含義,而是通過反復齣現的意象來構建意義。我注意到“空椅子”、“未完成的畫像”以及“潮汐的退去”這些元素在文本中反復齣現,它們的功能遠超於單純的場景點綴。這些意象仿佛是某種情感的凝固點,每一次的重現都帶著新的重量和解讀空間。我感覺這本書需要被反復閱讀,因為初讀時,你可能隻看到瞭錶層的敘事,但隨著時間推移和心境變化,那些隱藏在文字背後的哲學意味纔會慢慢浮現。它不像快餐文學那樣即時滿足,更像是一壇需要時間去陳釀的美酒,每一次品嘗都會有新的風味被喚醒。我甚至開始在自己的日常生活中尋找與之對應的影子,思考這些象徵是如何在我們日常經驗中構建意義的。
评分這部作品最讓我震撼的,是它對人物內心深處矛盾性的揭示。那些角色,沒有一個是扁平化的符號,他們都活生生地帶著人性的弱點和難以言喻的灰色地帶。特彆是主角,他身上那種強烈的自我懷疑和外在的堅韌僞裝之間的巨大反差,處理得極其微妙。作者沒有給予我們一個清晰的道德標尺去衡量他,而是將所有的判斷權交給瞭讀者。你會在某個瞬間為他的選擇感到不齒,但下一秒,你又會因為他遭遇的睏境而深感同情,甚至産生強烈的代入感。這種遊走在愛與恨、理解與譴責之間的閱讀體驗,是極其耗費心神的,但也正是這種拉扯感,讓角色的塑造達到瞭極高的深度。我常常在想,如果我處在他那個情境下,是否會做齣同樣的選擇?這種對自我道德邊界的不斷拷問,使得這本書的閱讀過程,變成瞭一場深刻的自我剖析之旅。
评分這本書的結構設計堪稱精妙的建築藝術。它不是綫性的敘事,更像是多維度的空間交織。章節之間經常齣現時間上的跳躍,有時甚至會引用一些看似無關的片段,比如信件的殘頁,或是日記中的隻言片語。起初,我有點被這種跳躍搞得暈頭轉嚮,感覺像是在一個迷宮裏行走,找不到齣口。但隨著我堅持讀下去,我開始領悟到作者的用意——他正在用這種破碎的、非綫性的結構,來模擬記憶本身的運作方式。我們的記憶往往不是完整的,而是由碎片化的、充滿情感色彩的瞬間構成的。這本書完美地復刻瞭這種內在的真實感。最終,所有的碎片似乎都在某個臨界點上輕輕碰撞,形成瞭一個完整的,但又充滿張力的畫麵。這種結構上的大膽創新,讓閱讀不再是被動接受信息,而是一個主動構建意義的考古過程,非常適閤那些喜歡深度思考和結構分析的讀者。
评分這本書的封麵設計簡直是視覺上的盛宴,那種深沉的、近乎墨水的藍色調,配上燙金的細緻字體,立刻就讓人感受到一種古典而又神秘的氣息。我是在一傢老舊的書店裏偶然瞥見它的,光是拿在手裏的那種厚重感和紙張散發齣的淡淡的陳年氣味,就足以把我拉入那個故事的世界。雖然我還沒有完全讀完,但光是前幾章對環境的細膩描摹,就讓人嘆為觀止。作者對於光影的運用,簡直像是在用畫筆而非文字進行創作。比如,他對一個被遺忘的閣樓的描寫,那種空氣中懸浮的塵埃顆粒在斜射進來的光束中跳舞的景象,我仿佛都能聞到那股黴味和乾燥的木頭香。這種對細節的極緻追求,使得每一個場景都擁有瞭鮮活的生命力,讓人忍不住想要停下來,反復咀嚼那些精妙的措辭。它不僅僅是講述一個故事,更像是在邀請你成為這個世界的一部分,去親身感受那份獨特的氛圍。我尤其喜歡作者在敘事節奏上的掌控,它不是那種一瀉韆裏的快節奏,而是沉穩、緩慢地鋪陳,像是在解開一個復雜而精美的絲綫團,每抽齣一絲,都能看到新的花紋浮現。
评分我得說,這本書的敘事視角切換得非常高明,它沒有固守單一的主角思維,而是像一個全知的、卻又帶著明顯偏好的觀察者,在不同人物的意識流之間遊走。這種處理方式,極大地增強瞭故事的層次感和復雜性。比如,當A人物沉浸在對過去事件的懊悔中時,視角會突然切換到B人物,展現齣B人物對A的誤解和疏離,這種並置的張力,讓人在閱讀時時刻保持著一種警覺和探究的欲望。我發現自己不止一次地停下來,試圖在腦海中重構事件的真正脈絡,因為作者巧妙地埋藏瞭大量的“不可靠敘事者”元素。很多時候,你以為你已經抓住瞭真相,但接下來的幾頁又會徹底顛覆你的認知。這種智力上的挑戰性,正是讓我欲罷不能的原因。它要求讀者必須全程投入,不能有絲毫的鬆懈,否則很容易就會錯過那些細微的暗示,最終導緻對核心情節的誤判。這種“作者與讀者之間的心照不宣的博弈”,是這本書最引人入勝的魅力所在。
评分呼吸:主體與客體的融閤
评分Despite the worthless last chapter, Leder has succeeded in introducing a variety of technical terms into formulating our corporeal states and how the experiential structure of the body--that is, absence--serves as the foundation of Cartesianism. Also, the body as a medium: any medium is most effective when it disappears in mediation.
评分呼吸:主體與客體的融閤
评分呼吸:主體與客體的融閤
评分呼吸:主體與客體的融閤
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