Interstices of the Sublime

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出版者:Fordham Univ Press
作者:Crockett, Clayton
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2007-5
价格:$ 31.64
装帧:Pap
isbn号码:9780823227228
丛书系列:
图书标签:
  • theology
  • psychoanalysis
  • 哲学
  • 美学
  • 崇高
  • 空间
  • 现代性
  • 后现代主义
  • 建筑理论
  • 艺术理论
  • 文化研究
  • 现象学
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具体描述

Interstices of the Sublime represents a powerful theological engagement with psychoanalytic theory in Freud, Lacan, Kristeva and Zizek, as well as major expressions of contemporary Continental philosophy, including Deleuze, Derrida, Marion, and Badiou. Through creative and constructive psycho-theological readings of topics such as sublimation, schizophrenia, God, and creation ex nihilo, this book contributes to a new form of radical theological thinking that is deeply involved in the world. Here the idea of the Kantian sublime is read into Freud and Lacan, and compared with sublimation. The sublime refers to a conflict of the Kantian faculties of reason and imagination, and involves the attempt to represent what is intrinsically unrepresentable. Sublimation, by contrast, involves the expression and partial satisfaction of primal desires in culturally acceptable terms. The sublime is negatively expressed in sublimation, because it is both the sourceof sublimation as well as that which resists being sublimated. That is, the Freudian sublime is related to the process of sublimation, but it also distorts or disrupts sublimation, and invokes what Lacan calls the Real. The effects of the sublime are not just psychoanalytic but, importantly, theological, because the sublime is the main form that Godtakes in the modern world. A radical postmodern theology attends to the workings of the sublime in our thinking and living, and provides resources to understand the complexity of reality. This book is one of the first sustained theological readings of Lacan in English.

《空隙之妙》是一部关于时间、记忆与存在的哲学沉思录。本书并非一部叙事小说,也非一本严格意义上的学术专著,而更像是一场漫步在人类意识边缘的探索。作者以一种诗意的、有时略显碎片化的笔触,试图捕捉那些不易察觉却又深刻影响我们生命轨迹的“空隙”——那些未被言说、未被完全理解、甚至未被意识到的瞬间和空间。 书中探讨的核心问题之一是“时间”的感知。我们通常线性地理解时间,但作者引导读者去审视时间在个体经验中的变形:它如何被记忆拉伸,被期待压缩,在沉思中停滞,在遗忘中消逝。书中不乏对童年瞬间的细致描绘,那些片段曾微不足道,却在日后成为塑造人格的基石。作者运用大量意象,比如阳光穿过窗帘的斑驳光影,雨水滴落在玻璃上的痕迹,或是人群中一个不经意的眼神,来象征这些构成我们内心世界的微小而永恒的“空隙”。 “记忆”是另一条贯穿全书的线索。作者质疑记忆的可靠性,认为我们所珍藏的回忆,往往是经过意识精心编织的产物,而非对过去的纯粹重现。那些被忽略的细节,那些本应存在的片段,它们的“缺失”反而定义了我们对过去的认知。这种“缺失”并非一种空无,而是一种存在,一种无声的塑造者。《空隙之妙》鼓励读者去审视自己记忆中的“空隙”,理解它们如何影响我们对现实的判断,以及如何与当下紧密相连。 “存在”的本质,尤其是在个体经验中的体验,也是书中反复出现的议题。作者通过对日常生活场景的细腻观察,揭示了在平凡事物中潜藏的深刻含义。比如,清晨独自一人坐在窗前,看着城市逐渐苏醒,那种寂静与喧嚣并存的状态,就是一种“空隙”的体验,一种与自身、与世界连接又疏离的微妙感受。书中还涉及了语言的局限性,许多深刻的体验和情感,往往无法被精确的词汇所捕捉,它们只能存在于言语的“空隙”之中,需要读者凭借自身的感悟去填补。 《空隙之妙》的语言风格独特,作者善于运用隐喻和类比,将抽象的概念具象化。它没有清晰的章节划分,更像是思绪的流动,随着作者的感悟而自然展开。读这本书,或许会让人联想到一些后现代主义的哲学思考,但其核心却回归到最质朴的人类经验——那些在意识的缝隙中悄然滋生的感受,那些定义了我们是谁的、却又难以言说的瞬间。 这本书不是要提供答案,而是要提出问题,引发共鸣。它邀请读者放慢脚步,去倾听内心的声音,去感受那些被日常琐事掩盖的深邃。在阅读的过程中,你可能会发现自己对过去的回忆有了新的理解,对当下的体验有了更深的体悟,甚至对未来的方向有了某种模糊但坚定的预感。它是一场自我发现的旅程,一次对生命本质的温柔叩问。 《空隙之妙》的价值在于其唤醒作用。它促使我们意识到,真正深刻的理解,往往并非来自于清晰的结论,而是来自于对模糊地带的接纳,来自于对那些无法言说之物的尊重。那些“空隙”,并非生命中的缺陷,而是生命本身所蕴含的丰富性和神秘感。通过对这些“空隙”的探索,我们可以更完整地理解自己,理解这个世界,理解我们所经历的一切。这本书,就像它名字所暗示的那样,是一次对生命中那些微妙、不易察觉却至关重要的“妙处”的深刻洞察。

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读后感

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用户评价

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我个人对这本书中对“感知边界”的探讨尤为着迷。作者似乎对所有清晰的二元对立——如自然与人工、真实与虚构、存在与缺席——都抱持着一种深刻的不信任。他不断地在这些对立面的“中间地带”徘徊,试图捕捉那些稍纵即逝的、不稳定的状态。书中对于光影变幻的描述,尤其是黎明破晓前和黄昏降临时那种介于黑白之间的模糊区域,被描绘得既令人心悸又极度诱惑。这种对模糊性的拥抱,不仅体现在主题上,也渗透到了语言的肌理之中。我感受到了一种强烈的、试图打破感官定势的意图,仿佛作者在邀请我们暂时放弃对“确定性”的执着,去体验那些我们通常会本能地忽略掉的、介于清晰与混沌之间的“边缘状态”。这种对感官边缘的细致描摹,让阅读本身变成了一种近乎冥想的状态。

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坦率地说,这本书对普通读者的门槛极高,它绝对不是那种适合在通勤路上随便翻阅的消遣读物。它需要一种近乎苦修的专注力,以及对晦涩概念的强悍耐受力。我必须承认,有好几处地方,我不得不停下来,查阅大量相关的理论背景知识,才能勉强跟上作者在哲学和美学上的跳跃。那种感觉就像是跟着一位极具天赋但思维跳跃性极强的导师在进行一场高强度的学术研讨,你必须时刻保持高度警觉,否则就会错过他抛出的下一个关键论点。但正是这种挑战性,让最终的顿悟显得格外珍贵。当那些原本散落在各处的概念突然在脑海中汇聚成一个更宏大、更令人震撼的图景时,那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书更像是一次对读者认知边界的系统性压力测试。

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这本书的气质是清冷而疏离的,它避开了所有煽情和直白的情感表达,但其内在蕴含的张力却令人窒息。它没有一个明确的主人公,或者说,它的主人公是“概念本身”,是那些不断被解构和重塑的形而上学的结构。我阅读时,脑海中浮现出的是冷峻的现代主义建筑的线条,以及空旷的、被时间遗忘的工业遗址。它散发出一种知识分子的孤独感,那种对世界运作深层机制的洞察,所带来的并非优越感,而是一种深刻的宿命感。这绝不是一本能让你感到温暖或安慰的书籍;它是一把锋利的手术刀,剖开了我们习以为常的现实表皮,让你直视下层那些坚硬、冷硬的骨架。每次翻阅,我都能感受到自己与世界之间那层薄薄的、但异常坚固的“可理解性”外壳,正被小心翼翼地剥离。

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那本《Interstices of the Sublime》读完后,我感觉自己像是刚刚经历了一场漫长的、在时间和空间交错的迷宫中穿梭的旅程。它并非那种能让你一目了然,迅速抓住核心思想的文本;相反,它像是一面由无数细小碎片拼凑而成的镜子,每一块碎片都反射着不同的光芒,迫使你停下来,仔细审视那转瞬即逝的、介于可见与不可见之间的“间隙”。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘那些宏大叙事崩塌后的残骸时,那种对存在本质的追问,那种面对“崇高”时心生敬畏又感到自身渺小的复杂情感,被刻画得入木三分。我特别欣赏它对“静默”的运用,那种大段的留白和间歇,仿佛在提醒读者,真正的洞察往往发生在言语的尽头,发生在意识与潜意识交汇的那个微妙的“缝隙”之中。读完合上书的那一刻,我并没有获得一个明确的答案,反而收获了一连串更深层次的疑问,这正是优秀哲学或文学作品的魅力所在——它将探索的权力交还给了读者,让我们自己去填补那些留白的边界。

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这本书的叙事结构简直是一场结构主义者的盛宴,或者说,是一场解构主义的胜利。它完全抛弃了传统小说的线性叙事模式,转而采用了一种高度碎片化、非线性的手法,像是一份从不同时间轴上截取的日记、一份被加密的档案、夹杂着一些看似无关紧要的手稿残页。初读时会感到极度的困惑,仿佛在试图用一把万能钥匙打开一扇扇形状各异的锁。然而,当你接受了这种“无序之序”的设定后,那些看似随机的片段开始以一种近乎量子纠缠的方式相互关联起来。作者对文本符号的把玩达到了近乎炫技的程度,每一个词语的选择都承载着多重含义,它们在不同的语境下产生出奇的化学反应。我花了大量时间去梳理那些隐藏在脚注和旁白中的线索,试图拼凑出那个被作者有意隐藏起来的“真实”。这更像是在进行一场考古发掘,挖掘的不是历史,而是语言本身的极限和可能性。

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