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出版者:The Chinese University Press

作者:Lau, D. C. (TRN)

出品人:

页数:368

译者:D. C. Lau

出版时间:2001-8-31

价格:GBP 17.95

装帧:Paperback

isbn号码:9789622019928

丛书系列:

图书标签:

• 海外汉学
• [文献]
• Taoism
• Philosophy
• Classical_Philosophy
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• 道家
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• 哲学
• 中国哲学
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• 智慧
• 人生
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• 道德
• 精神

一本关于理解生活微妙之处的书籍，深入探索了人与自然、社会之间的深刻联系。它并非关于特定历史事件的记述，也不是某个英雄人物的传记，而是更侧重于一种内在的智慧，一种引导我们更平静、更有觉知地度过每一天的哲学。 这本书引导读者去感受那些通常被忽视的细微之处，比如水滴穿石的力量，比如无声无息却能滋养万物的生长。它强调的是一种顺应自然规律的生活态度，不去强求，不去争夺，而是通过理解事物的本质，找到属于自己的和谐之道。书中充满了对“道”的阐述，这个“道”并非具体的存在，而是一种普遍的规律，一种支配万物的无形力量。理解了“道”，就如同掌握了生活的密码，能够以一种更加从容和高效的方式应对挑战。 它深入探讨了“无为”的概念，并非什么都不做，而是指不违背自然规律地去做事。就像水一样，它没有固定的形状，却能容纳万物，滋养生命。这种“无为”是一种智慧的行动，是一种在不强求中达到极致的艺术。它告诉我们，最强大的力量往往体现在最柔弱之处，最深刻的真理往往隐藏在最朴素的表象之下。 书中还涉及了许多看似矛盾的观点，比如“知者不言，言者不知”，这并非否定语言的价值，而是强调有些深刻的体验和真理是无法用言语完全表达的，需要通过切身的感悟去体会。它鼓励人们保持谦逊，认识到自身的局限性，从而不断学习和进步。它也提倡节制和少欲，认为过度的追求物质和欲望只会带来烦恼和痛苦，真正的满足来自于内心的平静和知足。 这本书籍的语言风格非常独特，它常常使用比喻和象征，将抽象的哲学思想具象化，使其更容易被理解和接受。比如，它将“道”比作虚无，比作生育万物的母亲，用这些形象化的语言来描绘那种超越一切言语和概念的真实存在。同时，它也并非刻板的说教，而是充满了诗意的哲思，读起来仿佛在与一位充满智慧的长者进行对话。 这本书的内容并不局限于某个特定的领域，它涵盖了人生、社会、政治、人际关系等多个方面，但所有的论述都围绕着一个核心：如何活出一种更加真实、更加和谐、更加有意义的人生。它鼓励人们回归本真，去除虚伪和矫饰，以一颗纯净的心去感受世界。它也强调了领导者应该具备的品质，比如谦卑、无私、以民为本，认为真正的强大来自于内心的力量，而非外在的权势。 此外，这本书还包含了一些关于养生和修行的思想，它提倡通过调整呼吸、冥想等方式来净化身心，达到一种内在的和谐状态。它认为，身体是承载精神的载体，只有保持身体的健康，才能更好地追求精神上的圆满。 总而言之，这是一本关于如何理解并实践一种更深刻、更智慧生活方式的书籍。它提供了一种看待世界和人生的全新视角，引导读者去发现那些被我们忽略的智慧，去体验那些隐藏在日常中的美好。它不是一本能够立刻改变你命运的秘籍，而是一份陪伴你一生去探索、去感悟的指南，让你在生命的旅途中，能够更加从容、更加宁静、更加充实。

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这部作品给我带来的冲击是近乎形而上的。它不是那种让你在阅读时感到轻松愉悦的消遣之物，毋宁说，它像一块未经雕琢的璞玉，粗粝，却蕴含着令人敬畏的原始力量。我花了很长时间才适应那种近乎谜语般的叙事风格，它避开了所有明确的定义，而是用一系列对立统一的意象——水与山、阴与阳、有与无——来构建一种整体的认知框架。初读时，我感到一种强烈的挫败感，仿佛作者故意设置了语言的迷宫，让我迷失在对“道”的探寻中。然而，正是这种模糊性和开放性，使得每一次重读都能带来新的领悟。我开始意识到，它并非在教授具体的规则，而是在训练一种观察世界的方式，一种放下主观执念、顺应自然流动的能力。书中的论述极其精炼，每一个字似乎都承载了千钧之力，要求读者必须慢下来，甚至停下来，去体会字里行间那无声的韵律。它挑战了我根深蒂固的“目的论”思维，迫使我去思考，什么才是真正的“无为”，以及这种“无为”如何导向最彻底的“有为”。这种体验远超文学欣赏的范畴，更像是一次深刻的内心梳理和哲学洗礼。

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这本书的语言结构和韵律感，简直是一场语言学的奇观。我必须承认，我不是一个专业的古汉语学习者，但即便是隔着翻译的屏障，那种古朴的、近乎口语化的节奏感依然清晰可辨。它不像那些结构严谨、逻辑链条环环相扣的论述体，它更像是一系列从深潭底部浮上来的箴言，未经修饰，却直击人心。我特别喜欢它反复使用的对比手法，比如“知人者智，自知者明”，这种并列句式将两个看似相似的概念放在一起，通过微妙的语境差异，揭示出深层次的认知鸿沟。这种写作手法极大地提高了阅读的门槛，因为它要求读者不断地在字面上和意境上进行“跳跃”和“连接”。每一次的阅读，都像是在参与一场与作者的心灵对话，每一次的停顿和回味，都是在重新校准自己与世界的关系坐标。对我而言，它不是一本可以被快速“消费”掉的书，它更像是一壶需要时间慢慢温热的陈酿，味道会随着温度的升高而变得越发醇厚和耐人寻味。

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坦白说，我最初是被朋友们那种近乎狂热的推崇驱使才翻开这本书的，我原以为这会是另一部晦涩难懂的古代经典，充斥着我无法理解的文化背景和历史典故。然而，实际的阅读体验却出奇地具有当代性。它对权力的解构，对过度干预的反思，以及对“自然状态”的向往，在今天这个信息爆炸、规则丛生的社会里，显得尤为尖锐和必要。尤其是一些关于“柔弱胜刚强”的论断，初看是悖论，细想却道尽了生存的智慧。它没有提供任何立竿见影的“成功学”秘籍，它的价值在于提供了一种“反向操作”的视角。在所有人都争先恐后地“做加法”时，它提醒我们去审视“减法”的艺术——减去欲望、减去妄念、减去不必要的形迹。这种内在的宁静感，并非来自逃避现实，而是源于对现实本质的深刻接纳。我发现自己开始在日常琐事中寻找那种“不争”的平衡点，比如在拥堵的交通中，与其烦躁不安，不如顺着车流的节奏，反而更容易找到空隙。这本书，与其说是阅读，不如说是一种生活态度的潜移默化。

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我必须坦诚，初次接触这本书的体验是有些“反直觉”的。它完全颠覆了我过去对“知识”和“智慧”的理解。我们被教育要积累知识、要掌握技能、要明确目标，但这本书却似乎在倡导一种“忘却”和“虚空”的境界。这种“虚空”并非空无一物，而是一种潜在的、容纳万物的空间。我曾试图用逻辑去剖析它的每一条原则，但很快就发现这是徒劳的。逻辑思维是线性的，而这本书呈现的是一种循环和整体的视角。这种认知上的冲突，反而成了它最迷人的地方。它迫使我跳出自己习惯的认知框架，去体验一种“非二元对立”的思维模式。例如，它对“道”的描述——“不可名”——正是这种态度的集中体现。它告诉你，凡是你能用语言清晰界定、命名的事物，都不是它真正的核心。这种引导人走向“体验”而非“概念”的倾向，使得这本书具有了超越时代和地域的普适性，成为了一种对人类心智局限性的深刻反思。

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这部作品的阅读过程，与其说是知识的摄入，不如说是一种对“行动美学”的重塑。我发现书中所描绘的理想状态——那种“行不言之教”的圣人形象——恰恰是最有效率和影响力的体现。它揭示了一个深刻的悖论：当我们越是努力去控制和展示时，我们实际的力量就越是衰减。相反，那些看似被动、顺应环境的人，反而能以最小的阻力达成最大的成就。这种“水滴石穿”的力量，远比狂风暴雨的瞬间爆发更具持久性。我开始在自己的专业领域尝试应用这种“不争”的策略，不是放弃努力，而是将努力的方向从外部的认可和竞争，转移到内在的精进和完善上。当你的技艺达到了炉火纯青的境界，外部的赞誉便会自然而然地跟随而来，而此时，你已经超越了对赞誉的渴求。这本书的价值，正在于它提供了一套完整的、从宏观宇宙到微观个体行为的、以“顺势”为核心的哲学操作手册，其精妙之处，令人叹为观止。

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分别译了王弼和马王堆两版，手写中文对照，权威及问题解说，正经学术译本。

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分别译了王弼和马王堆两版，手写中文对照，权威及问题解说，正经学术译本。

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分别译了王弼和马王堆两版，手写中文对照，权威及问题解说，正经学术译本。

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分别译了王弼和马王堆两版，手写中文对照，权威及问题解说，正经学术译本。

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分别译了王弼和马王堆两版，手写中文对照，权威及问题解说，正经学术译本。