The Philosophy of Xunzi

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出版者:Transition Vendor
作者:Hagen, Kurtis
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:2007-2
价格:276.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780812695977
丛书系列:
图书标签:
  • 荀子
  • 先秦哲学
  • 儒家
  • 哲学史
  • 中国哲学
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 性善论
  • 天人关系
  • 法家思想
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具体描述

The Philosophy of Xunzi sheds light on the teachings of a disciplined thinker who contradicted conventional schools of Confucian thought. Living in a time of great instability and discord, Xunzi came to believe that man’s desires, if left unchecked, would lead to ruin, and so advocated a system of strict societal controls. His best-known disciple took a more extreme stance, likely coloring history’s view of Xunzi. This new examination of his complex, sometimes harsh ideas, uncovers a deeper humanity and a restrained optimism in his writings, giving them new relevance for present-day Confucians and Western thinkers.

《荀子》一书,乃战国时期思想家荀况的言论集,其哲学思想体系博大精深,对后世中国思想文化产生了深远影响。本书深入探究了荀子思想的核心要义,旨在为读者呈现一个立体、鲜活的荀子哲学世界。 本书首先从荀子的人生经历与时代背景入手,勾勒出这位伟大战国思想家所处的社会环境,理解其思想的形成与发展脉络。战国末期,社会动荡,礼崩乐坏,百家争鸣,荀子身处这样一个充满挑战与变革的时代,其哲学思想正是对当时社会现实的深刻回应与批判。 接着,本书聚焦于荀子“性恶论”的核心观点。我们详细阐述了荀子何以提出“性恶”的论断,并剖析其“性恶”概念并非否定人性中存在向善的潜质,而是强调人的天然情欲与欲望需要通过后天的教化与约束来加以引导和升华。本书将深入分析荀子对“性恶”的论证,探讨其对“情欲”、“巧伪”等概念的解读,并将其置于当时的哲学语境中进行比较,以揭示其思想的独特性和深刻性。 继而,本书将重点探讨荀子“化性起伪”的思想。这是荀子性恶论的必然延伸,也是其哲学体系的实践层面。本书将详细阐述“化性”的过程,即如何通过学习、礼仪、法度等外在的力量,来改造人的天性,使其趋向于善。我们将深入分析“起伪”的含义,理解“伪”在荀子思想中的积极意义,并非指虚伪,而是指后天的自觉建构和道德修养。“伪”是人性从恶走向善的必然途径,是人类文明发展的基石。 本书还会深入剖析荀子关于“礼”、“法”和“道”的思想。荀子认为,礼是维系社会秩序、规范人伦关系的重要手段,是“伪”的集中体现,是人道之大原。他强调“法”作为国家治理的根本,是“伪”的制度化体现,是保障社会稳定的关键。同时,本书也将探讨荀子对“道”的理解,即事物发展的普遍规律,以及如何遵循“道”以实现个人与社会的和谐。 此外,本书还将考察荀子在教育、政治、修身等方面的思想。荀子高度重视教育的作用,认为“学”是“化性”的关键,强调“学不可以已”,倡导勤奋好学,循序渐进。在政治上,荀子主张“隆礼重法”,强调君主应以身作则,以德服人,同时辅以严明的法律制度。在修身上,荀子强调“养性”与“慎独”,通过不断地自我反省和道德实践,来提升个人的道德品质。 本书并非简单罗列荀子的观点,而是通过对其思想进行深入的梳理、分析和阐释,力求揭示其哲学体系的内在逻辑和深刻意蕴。我们将引用《荀子》原文,并结合历代学者的研究成果,为读者提供一个全面而深入的视角。本书旨在帮助读者理解荀子思想的独创性、批判性和建设性,以及其在塑造中国传统文化中所扮演的重要角色。 本书的结构安排严谨,论证清晰,语言通俗易懂,适合对中国古代哲学感兴趣的各类读者阅读。无论是对哲学史有一定了解的专业人士,还是初次接触荀子思想的普通读者,都能从中获得启发和收获。本书希望能够成为读者走进荀子哲学世界的一扇窗口,引导读者去思考人性、社会与文明的根本问题。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部著作的语言风格真是令人耳目一新,它不像某些学术著作那样晦涩难懂,而是充满了洞察力和思辨的火花。作者似乎有一种魔力,能够将那些看似深奥的哲学概念,用一种既严谨又富有启发性的方式娓娓道来。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些精妙的论述,思考它们与当代社会现象的关联。特别是关于人性、伦理以及社会治理的探讨,其深度和广度都超出了我的预期。很多时候,我们习惯于用现代的眼光去审视古代的思想家,但这本书却成功地让我们沉浸到那个特定的历史情境中去理解其思想的形成脉络。它不仅仅是对既有理论的梳理,更是一种对现有范式的挑战与超越。我尤其欣赏作者在处理那些经典文本时的那种批判性继承,既不盲从权威,也不故作惊人之语,而是以一种沉稳而有力的姿态,构建起自己独特的哲学体系。这种行文上的自信和逻辑上的严密,让整本书读起来酣畅淋漓,引人入胜。

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这本书的引文和注释体系做得非常专业和详尽,这对于任何想要深入研究的读者来说,都是一份宝贵的财富。我注意到作者在引用原始文本时,总是极其谨慎而准确,并且在注释中对一些关键术语或历史背景进行了精妙的补充说明。这不仅仅是学术规范的体现,更反映出作者对研究对象的敬畏之心和对读者负责的态度。很多时候,我发现仅仅通过那些注释,我就能获得比主文本更多的上下文信息,这极大地丰富了我对该哲学流派历史演变的理解。这种对细节的极致追求,使得这本书的可靠性和权威性得到了极大的提升。它不是那种只追求表面光鲜的通俗读物,而是为严肃的学术探讨提供了坚实可靠的基石,值得被反复参阅和引证。

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这本书的结构安排堪称典范,展现了作者深厚的学术功底和清晰的思维逻辑。它并非简单地罗列观点,而是像构建一座精密的建筑,每一部分都承接上一部分,又为下一部分打下坚实的基础。我特别注意到作者在引入新概念时所采用的铺垫手法,总是先从一个我们熟悉的生活场景或历史事件切入,然后逐步深入到理论核心,使得读者在不自觉中便被引导至作者预设的认知高度。这种循序渐进的方式极大地降低了阅读的门槛,同时也保证了思想的深度不被打折扣。不同章节之间的过渡处理得非常自然流畅,没有那种为了凑字数而硬性连接的生硬感。相反,你会感觉到思想的河流在其中自然奔涌,从一个主题自然流淌至另一个主题,展现出一种内在的统一性和整体性。这种对全局的把控能力,非长期浸淫于学术研究的大家不能为之。

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从一个纯粹的爱好者角度来看,这本书带来的最大惊喜在于其思想的穿透力。它迫使我重新审视一些自己一直以来深信不疑的“常识”。作者对传统观念的解构与重构,充满了令人敬佩的勇气和洞察力。例如,在论述“德行”的养成过程中,作者并未满足于空泛的说教,而是深入挖掘了其背后的心理机制和社会环境影响,这种扎实的实证精神与形而上的思考相结合,使得整本书的论述既有高度,又有重量。在阅读过程中,我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在与一位极富智慧的导师进行一场深层次的对话。书中的很多论断,初看或许略显尖锐,但经过反复思量后,便会发现其中蕴含着深刻的辩证智慧,指向了更广阔的可能性。这绝对是一本能够改变读者思考习惯的佳作。

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这本书在处理复杂的人类境况时,展现出一种惊人的同理心和历史感。作者似乎深谙人性的幽微曲折,能够理解在特定历史阶段,人们做出某种选择的必然性,即便从后世的眼光来看可能有所瑕疵。书中对于“理想”与“现实”之间永恒张力的刻画,尤其令人动容。它没有将古代的思想家塑造成不食人间烟火的圣人,而是将他们置于充满矛盾和挑战的现实世界中进行考察,从而使他们的思想更具生命力和现实关怀。这种“去神圣化”的叙事方式,反而让我想更加亲近和理解这些古老的智慧。全书洋溢着一种既批判又温情的复杂情愫,让人在为古人深邃的智慧折服的同时,也对其所处的困境感同身受。这是一次极其丰富和温暖的精神旅程。

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