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出版者:University of Illinois Press

作者:Beauvoir, Simone de/ Simons, Margaret A./ Timmermann, Marybeth/ Mader, Mary Beth

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2005-1-26

价格:GBP 35.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780252029820

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
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• 哲学
• 西方哲学
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• 伦理学
• 形而上学
• 认识论
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• 文化研究
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• 经典文献

《哲学思想的星空》 在这本《哲学思想的星空》中，我们将一同踏上一段探索人类思想最深邃之处的旅程。本书并非对任何特定哲学著作的阐释，而是旨在勾勒出一幅宏大的哲学思想图景，揭示那些贯穿古今、塑造我们认知世界方式的核心观念。我们将穿越不同的文化背景和历史时期，审视那些伟大的思想家们如何 grappling with 永恒的问题：存在的本质是什么？知识如何获得？道德的基石何在？我们生命的意义又是什么？ 本书的开篇，我们将目光投向古希腊的智慧殿堂。从苏格拉底的追问精神，到柏拉图的理念世界，再到亚里士多德对逻辑、伦理与形而上学的系统构建，这些思想的奠基者们为西方哲学奠定了不可动摇的基石。我们将探讨他们如何通过理性思考和辩证方法，试图理解宇宙的秩序和人性的复杂。例如，苏格拉底对“美德即知识”的坚持，以及他对无知之知的深刻洞察，至今仍是我们反思自身局限性的重要起点。柏拉图提出的“洞穴寓言”，以其生动的比喻，揭示了我们可能被感官经验所蒙蔽，而真正的实在可能隐藏在更深层的、理性的层面。亚里士多德则以其对现实世界的细致观察和分类，发展出了一套影响深远的哲学体系，他的“四因说”至今仍是理解事物成因的有力工具。 接着，我们将视线转向中世纪的思想长河，特别是基督教哲学与伊斯兰哲学在东西方文明交汇处的辉煌。奥古斯丁对信仰与理性的关系、上帝之城的描绘，以及托马斯·阿奎那试图整合亚里士多德哲学与基督教教义的宏大尝试，共同构成了西方中世纪思想的重要篇章。这些思想家们在应对宗教信仰与世俗理性之间的张力中，提出了关于神学、伦理和政治的深刻见解。同时，伊斯兰世界的哲学家们，如伊本·西那（阿维森纳）和伊本·鲁世德（阿威罗伊），在保存和发展古希腊哲学遗产方面发挥了关键作用，他们的工作也极大地影响了欧洲的思想发展。 文艺复兴和启蒙运动的浪潮，标志着人类理性精神的觉醒和个人主义的兴起。我们将深入考察笛卡尔的“我思故我在”，以及他对认识论和心灵-身体关系的开创性思考。洛克关于“白板说”的经验主义观点，以及他对天赋权利的强调，为后来的政治哲学和社会契约理论铺平了道路。卢梭关于“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的激进论断，以及他对“公意”的阐释，深刻地影响了法国大革命及其后的政治思想。康德则试图调和经验主义与理性主义的对立，他的“哥白尼式革命”彻底改变了我们对认识可能性的理解，他的“范畴”理论以及对道德律令的探索，至今仍是哲学讨论的焦点。 19世纪是哲学思想更加多元化和激进化的时代。我们将探索黑格尔的辩证法及其对历史发展和精神演进的理解，尽管其体系庞大且复杂，但其辩证思维方法对后世影响深远。叔本华对意志和痛苦的悲观看法，以及尼采对“权力意志”、“超人”和“永恒轮回”的激进批判，挑战了传统的道德和形而上学观念。马克思的唯物史观和对资本主义的批判，不仅深刻地影响了政治和经济学，也改变了我们对社会结构和历史进程的认知。 进入20世纪，哲学领域迎来了更加广泛的流派和方法论的变革。我们将考察分析哲学对语言和逻辑的严谨关注，维特根斯坦对语言游戏的深入探讨，以及卡尔纳普对科学语言的逻辑分析。现象学则关注意识的直接经验，胡塞尔对“意向性”的强调，以及海德格尔对“此在”（Dasein）存在的追问，为我们理解经验的结构提供了新的视角。存在主义，如萨特对自由选择和责任的强调，以及加缪对荒谬的思考，触及了现代人普遍的生存焦虑。 本书的最后部分，我们将聚焦一些对当代思想产生重要影响的哲学议题。例如，后结构主义和后现代主义对宏大叙事的质疑，对权力、知识与话语之间关系的批判性审视。我们将探讨女性主义哲学如何挑战传统的性别二元对立和父权制思想，以及它对权利、身份和身体的独特见解。我们还会触及环境哲学、科技伦理等新兴领域，这些领域正日益成为我们理解当下和塑造未来的关键。 《哲学思想的星空》并非一本教导读者“应该相信什么”的书，而是邀请读者一同参与这场智识的探险。通过梳理和呈现这些伟大的哲学思想，我们希望能够激发读者对自身思考的兴趣，培养批判性思维的能力，并鼓励读者在面对生活的复杂性时，能够借鉴人类思想的宝库，找到属于自己的理解之道。这是一次关于思想的巡礼，一次对人类理性和想象力无限可能性的致敬。

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这本书，坦白说，我拿到手的时候，内心是有些忐忑的。封面设计简洁到近乎冷峻，没有任何花哨的装饰，这往往预示着内容上的硬核和晦涩。我原本是抱着“挑战自我”的心态开始翻阅的，期待着一场思想上的酣畅淋漓的搏击，但实际的阅读体验却远比我想象的要复杂得多。作者的论述结构极其严密，逻辑链条几乎找不到可以被攻击的薄弱环节，每一个论点似乎都建立在前一个论点之上，如同精密的钟表内部构造，环环相扣，不容置喙。然而，这种极致的严谨性，在某些章节，反而带来了一种令人窒息的阅读压力。我常常需要停下来，反复咀嚼那些拗口的术语和嵌套式的从句，试图捕捉其背后那层深邃的意图。它不是那种能让你在通勤路上轻松消化的读物，更像是一场需要全身心投入的学术研讨会，要求读者放下所有预设的观念，以近乎赤裸的状态去面对那些关于存在、知识和价值的根本性追问。我尤其欣赏作者在处理那些经典哲学难题时所展现出的那种“外科手术式”的解剖能力，他毫不留情地撕开了那些传统解释的温情面纱，直抵问题的核心，虽然过程痛苦，但结果却是令人振聋发聩的清晰。

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初读此书，我立刻被一种强烈的、近乎先知般的口吻所吸引。这不是那种循规蹈矩的哲学教科书式的叙事，倒像是一位饱经风霜的思想家在深夜里向你倾诉他对世界本质的终极洞察。文字的张力很大，充满了诗意的隐喻和时不时的爆发，让你感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在倾听一场由灵魂深处发出的呐喊。特别是在探讨道德困境的那几章，作者并没有提供任何现成的答案或安慰性的结论，而是将读者直接抛入伦理的真空地带，强迫你去直面选择的残酷性与责任的重量。我发现自己常常在夜深人静时被书中的某个论断惊醒，然后陷入长久的沉思，那种感觉就像是脑海中某块固有的认知基石被轻轻敲击了一下，产生了细微却不可逆转的裂痕。这本书的叙事节奏变化多端，有时是缓慢而冥想式的铺陈，如同河流入海前的静谧；有时又是突如其来的顿悟，如闪电划破夜空，瞬间照亮了整个思维的版图。它要求你全身心地投入，用你的直觉和理性共同去‘感受’这些思想的重量，而非仅仅‘理解’它们的形式。

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这本书最让我感到震撼的，是一种近乎冰冷的、对人类心智局限性的深刻洞察。它不像某些“励志哲学”那样试图安抚读者的焦虑，反而将人性的脆弱、认知的盲点以及语言的内在悖论，毫不留情地暴露在聚光灯下。阅读过程中，我数次停下来，不是因为没看懂，而是因为那些被揭示的真相带来的震撼感，让我需要时间来消化那种“原来如此，但又如此残酷”的心情。作者在对‘主体性’的探讨上，达到了一个令人敬畏的高度，他似乎能看透意识活动最幽暗的角落，将那些我们习以为常的直觉判断，层层剥开，展示出其背后逻辑的武断和偶然性。这种体验是极其反直觉的，它挑战了我们对“自我”最基本的信任。全书弥漫着一种深刻的疏离感，这并非是作者冷漠，而是他试图将观察者从被观察的对象中彻底抽离出来，以一种近乎上帝视角的冷静来审视人类经验的全部。读完后，世界似乎并没有变得更美好，但清晰度却大大提高了，仿佛擦去了一层覆盖在现实之上的柔光滤镜，露出了其本来的棱角和寒意。

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我必须承认，这本书的学术贡献毋庸置疑，它为我们理解X领域（假设是知识论）提供了一个全新的、甚至是颠覆性的视角。作者对于传统形而上学框架的批判是如此彻底和有力，以至于读完之后，再回头看那些被奉为圭臬的早期学者的观点时，会产生一种强烈的“时过境迁”的错位感。这本书的创新之处在于其方法论上的大胆突破，它不再满足于纯粹的逻辑演绎，而是巧妙地引入了大量的跨学科的观察——我依稀记得其中有一段关于认知神经科学的引用，与本体论的讨论结合得令人拍案叫绝。这种跨界的融合，使得原本可能陷入僵局的哲学论辩重新获得了生命力。不过，这种高度的专业性和方法论的创新性，也决定了它天然地将一部分读者排除在外。对于非专业人士来说，阅读的门槛高得惊人，那些关于范式转换的讨论，如果没有扎实的背景知识作为支撑，很容易流于表面，无法触及其真正深层的意义。对于我个人而言，这更像是一次高水平的学术进修，而非大众普及读物，它教会了我如何去提问，而不是直接给出答案。

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这本书的排版和翻译质量，坦率地说，是本次阅读体验中一个显著的减分项。我理解，面对如此高密度的哲学思辨，要保持行文的流畅性本身就是一项艰巨的任务，但某些章节的句子结构已经到了令人发指的程度，仿佛是生硬地将德语或法语的句法结构直接移植到了中文语境中，导致阅读时必须频繁地进行二次解码。更别提那些术语的翻译，虽然力求精准，但似乎忽略了在中文语境下，某些概念的习惯性表达方式，使得原本就抽象的内容变得更加难以捉摸。我不得不经常对照着手边的其他参考资料，才能勉强勾勒出作者试图构建的思想大厦的完整轮廓。老实说，如果不是我对这个领域本身抱有极大的热情，恐怕早就因为这种阅读上的摩擦感而选择放弃了。然而，在咬牙坚持，穿透了这些表面的障碍之后，那些深藏其中的洞见依然散发着令人无法抗拒的光芒——它们是如此精妙，以至于你愿意原谅排版和翻译上的种种瑕疵，只为能够触碰到那份思想的原始火花。这就像是跋涉穿越一片荆棘丛林，虽然遍体鳞伤，但最终抵达的泉水，格外甘甜。

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希望学界给波伏娃多一些关注。

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有一些新翻译的作品，都配上了不错的导言，可读性非常强。Pyrrhus et Cineas是第一次翻译进英语，很适合用来给本科生做存在主义入门，是波伏瓦的第一篇哲学写作，术语少、例子多、出发点又非常的贴近生活，学生反响挺不错的。

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希望学界给波伏娃多一些关注。

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有一些新翻译的作品，都配上了不错的导言，可读性非常强。Pyrrhus et Cineas是第一次翻译进英语，很适合用来给本科生做存在主义入门，是波伏瓦的第一篇哲学写作，术语少、例子多、出发点又非常的贴近生活，学生反响挺不错的。

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希望学界给波伏娃多一些关注。