Feminist Epistemologies

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出版者:Routledge
作者:Alcoff, Linda/ Potter, Elizabeth (EDT)
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:1993-3-4
价格:GBP 38.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415904513
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 正义和好的社会
  • 性别
  • gender
  • FeministPhil
  • feminist epistemology
  • 女性主义知识论
  • 女性主义哲学
  • 知识建构
  • 性别与知识
  • 批判理论
  • 后现代主义
  • 主体性
  • 社会建构
  • 权力关系
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具体描述

"Feminist Epistemology" is a collection of original essays exploring the intersections of gender and knowledge. It focuses on the heart of traditional epistemology - a field of study that until now has proved largely impervious to feminist enquiry. Contributors examine the traditional problems of epistemology - the nature of knowledge, justification and objectivity. However, in probing the difference that gender makes to such questions, the questions themselves are transformed. As traditional assumptions are challenged from the perspective of gender, a new set of problems is revealed. Who is the subject of knowledge? How does the social position of the subject affect the production of knowledge? And what is the connection between knowledge and politics? Taking on the insights other feminist studies have afforded to the field of epistemology, and developing new ones, this collection strives to reframe a discipline that many feminists have been keen to abandon.

《女性主义认识论:一种新的知识视角》 这本著作深入探讨了女性主义认识论这一重要哲学领域,它挑战了传统的关于知识如何产生、谁能够产生知识以及知识的合法性如何确立的根本假设。作者并非在简单罗列女性主义者的观点,而是系统地梳理和阐述了女性主义认识论的核心论点、发展脉络及其在不同知识领域内的应用。 本书首先追溯了女性主义认识论的起源,将目光投向那些早期挑战主流哲学和科学中性别偏见的思想家。它解释了为什么性别视角对于理解知识至关重要,以及社会建构的性别角色和权力结构如何深刻影响了我们对世界的认知方式。作者细致地剖析了“主体性”的概念,以及在父权制社会中,女性的经验和视角长期以来如何被边缘化甚至否定。 接着,著作深入分析了女性主义认识论内部的不同流派和理论取向。这包括了强调个体经验和地方性知识的“位置化认识论”(standpoint epistemology),它认为被压迫者的视角能够提供一种更全面、更深刻的社会批判。同时,书中也探讨了那些关注知识生产过程中的社会和政治因素的“后结构主义”和“后殖民”女性主义认识论,它们揭示了知识与权力之间复杂而相互依存的关系。 本书的一个重要贡献在于,它展示了女性主义认识论如何有力地挑战了西方哲学中长期以来占主导地位的二元对立思维,例如理性与情感、客观与主观、普遍与特殊等。作者论证了,这些二元对立往往将理性、客观和普遍性与男性特质联系起来,而将情感、主观和特殊性与女性特质划等号,这种划分不仅不公平,也限制了我们对知识的理解。女性主义认识论则倡导一种更具包容性、整合性的知识观,它承认并珍视不同经验和视角的价值。 此外,著作还详细阐述了女性主义认识论在具体学科中的影响。从科学哲学到社会学,从历史学到文学批评,女性主义认识论都提供了一种新的分析工具和研究方法。它揭示了科学研究中的性别偏见,例如在生物学和医学研究中对女性身体的忽视或误读;在历史叙事中对女性贡献的遗漏;以及在文学作品中对女性角色的刻板印象。作者通过丰富的案例研究,生动地说明了如何运用女性主义认识论的视角来重新审视和改写这些领域的知识。 本书还探讨了“知识的责任”这一概念。作者认为,认识到知识生产中的权力关系和潜在偏见,要求知识生产者承担起更大的社会责任,去创造更公正、更包容的知识。这不仅仅是关于理论的辩论,更是关于如何通过知识来促进社会变革和解放。 最后,《女性主义认识论:一种新的知识视角》鼓励读者以一种批判性的、反思性的方式来审视自己所接触到的知识,并鼓励大家积极参与到构建更具包容性和公正性的知识体系的进程中来。这本书是对所有对知识本质、社会公正以及如何理解世界感兴趣的读者的一份宝贵指南。它提供的不仅仅是一种哲学理论,更是一种认识世界、改造世界的新方式。

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目录信息

读后感

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用户评价

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阅读《女权主义认识论》的过程,是一场关于如何“知道”的深刻对话。作者以其卓越的洞察力和清晰的语言,引导我认识到,我们所拥有的知识,并非凭空产生,而是深深植根于我们的社会结构和权力关系之中。书中对“认识论的性别化”的分析,让我对许多我们习以为常的科学理论和社会规范产生了疑问。我开始意识到,女性的经验和视角,在知识的生产和传播过程中,往往被系统性地压制和排斥,这导致了我们对世界的认识存在着巨大的盲区和偏见。作者提出的“位置性知识”理论,为我提供了一个全新的视角来理解知识的生成,它强调了不同社会位置的个体所拥有的独特认识论优势。这让我不再满足于主流的叙事,而是更加积极地去寻找那些被隐藏的、被压抑的声音。这本书不仅仅是学术上的严谨,它更充满了人文关怀,它让我感受到了作者对建立一个更公正、更包容的世界的深切渴望。我被作者的勇气和智慧所打动,她敢于挑战那些根深蒂固的观念,并且提供了切实可行的思考框架。读完这本书,我感觉自己对知识的理解更加立体和深刻,也更加认识到自己作为个体的责任,去为构建一个更公平的知识体系而努力。

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读完《女权主义认识论》,我感觉自己好像被唤醒了,开始以一种全新的、更加批判性的眼光去审视我所接触到的每一个信息、每一个理论。作者在书中以一种令人信服的方式,揭示了女性经验在知识的生产和传播过程中是如何被系统性地忽视和边缘化的。这不仅仅是对历史事实的简单回顾,更是一种对当下知识体系的深刻挑战。我一直以为科学是绝对客观的,但这本书让我看到了科学研究中潜藏的性别偏见,以及这些偏见是如何影响我们对世界的理解的。从生物学到社会学,再到我们日常生活的方方面面,作者都以翔实的案例和严谨的论证,展现了性别视角对知识的塑造作用。我尤其被书中关于“位置性知识”(standpoint epistemology)的阐释所打动,它强调了来自被压迫者的视角,能够揭示出那些来自优势群体的视角所无法触及的真理。这让我意识到,我们不能仅仅满足于主流的叙事,而应该主动去寻找那些被压抑的声音,去理解那些被边缘化的经验。这本书为我提供了一套全新的工具,让我能够更好地理解和分析我们所处的社会,并且更有信心去挑战那些不公正的观念。这是一种让我感到充实和有力量的阅读体验,它不仅仅改变了我看待世界的方式,更让我看到了改变世界的力量。

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《女权主义认识论》这本书带给我的是一种深刻的哲学启蒙,它让我开始反思“什么是真理”,以及“真理是如何被发现和被传播的”。作者在书中细致入微地剖析了女性经验在科学研究、社会理论和日常认知中的被忽视,这种忽视并非偶然,而是源于根深蒂固的性别权力结构。我尤其被书中关于“认识论暴力”的讨论所打动,它揭示了那些被排除在知识体系之外的个体所遭受的无形伤害。从历史上的科学发现到当代的社会议题,作者都以翔实的案例和严谨的论证,展现了性别视角对知识生产的塑造作用。这让我意识到,我们不能轻易接受那些被广泛传播的“事实”,而应该去探究这些事实背后的生产过程和利益相关者。这本书的价值在于,它不仅仅提供了批判性的工具,更指明了构建一种更公平、更包容的知识体系的可能性。它鼓励我们去拥抱多元化的认识论,去尊重那些来自不同背景、不同经验的声音。读完这本书,我感觉自己对世界的理解更加深刻,也更加具有同情心。我开始更加主动地去学习那些被边缘化的知识,去倾听那些未被充分表达的声音。这是一种让我感到充实和有力量的阅读体验,它不仅仅改变了我看待世界的方式,更让我看到了改变世界的力量。

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读完《女权主义认识论》,我感觉自己打开了一扇全新的大门,窥见了知识生成背后那些被长期忽视的视角。这本书并非一本空洞的理论堆砌,而是充满了鲜活的案例和深刻的洞察,让我对“什么是知识”、“知识是如何被建构的”这些哲学基本问题有了全新的认识。作者并没有回避复杂的哲学概念,但她以一种非常清晰、引人入胜的方式将它们呈现出来,使得即使是初次接触这个领域的读者也能理解。我尤其被书中对科学知识生产过程的分析所吸引,那些我们习以为常的科学理论,在作者的笔下,竟然也充满了性别化的偏见和权力运作的痕迹。从生物学到社会学,再到我们日常生活的方方面面,女性的经验和声音是如何被边缘化,甚至被抹去的,这让我感到既震惊又愤慨。但更重要的是,这本书并没有停留在批判层面,它积极地提出了构建更加包容、更加公正的认识论的可能性,这给了我莫大的鼓舞。它鼓励我去质疑那些看似“客观”的真理,去寻找那些被隐藏在主流叙事之下的其他声音。这本书的阅读体验是颠覆性的,它迫使我重新审视自己过去所接受的知识,并且更加积极地去探索那些多元化的理解世界的方式。我开始意识到,我们对世界的认知,并非是纯粹客观的映射,而是受到我们所处的社会位置、性别身份、文化背景等多种因素的深刻影响。这本书就像一个启蒙者,让我更加清晰地看到了这些影响的运作机制,并且让我有机会去思考如何打破这些限制,去构建一种更符合所有人利益的知识体系。

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《女权主义认识论》这本书的文字力量令人难以置信,它不仅仅是一部哲学著作,更像是一场关于思想解放的革命。在阅读的过程中,我不断地被书中提出的观点所触动,很多时候,我会停下来,反复咀嚼那些深刻的句子,思考它们对我自身经验的意义。作者以一种极其细腻且富有同情心的方式,揭示了历史上无数女性是如何在知识的创造和传播过程中被边缘化、被忽视,甚至被剥夺了发声的权利。这让我联想到许多我们熟悉的科学发现和历史叙事,当我们从一个更广阔、更具包容性的视角去审视它们时,就会发现其中潜藏着多么深刻的不平等。书中对“知识的社会建构性”的论述尤其让我印象深刻,它挑战了我过去那种将知识视为独立于人类经验之外的固定实体的观念。我开始理解,我们所说的“真理”,往往是特定社会群体在特定历史时期下所达成的一种共识,而这种共识,不可避免地会受到权力关系和意识形态的影响。这本书不仅仅是针对女性,它实际上是在呼唤一种更深刻的认识论的转变,一种能够容纳所有声音,尊重所有经验的知识体系。我被作者的勇气和智慧所折服,她敢于挑战那些根深蒂固的观念,并且提出如此具有建设性的思考。读完这本书,我感觉自己变得更加敏锐,更能察觉到那些隐藏在日常生活中的不平等,并且更有信心去质疑和挑战它们。这是一种让我感到强大和赋权的阅读体验,我强烈推荐给所有渴望理解世界真相的人。

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这本书,对于我而言,是一次意义非凡的学术之旅,它带领我深入探索了“认识论”这一哲学领域,并且以一种全新的、具有颠覆性的视角来审视知识的本质。作者在《女权主义认识论》中,以一种极其细腻且极富洞察力的方式,揭示了女性经验在知识的生成、传播和接受过程中是如何被系统性地忽视、压制甚至是抹去的。这让我意识到,我们所熟知的科学理论、社会规范,甚至是历史叙事,都可能隐藏着深刻的性别偏见和权力运作的痕迹。我尤其被书中关于“认识论的位置性”(standpoint epistemology)的论述所吸引,它强调了来自边缘化群体的视角,能够揭示出那些来自优势群体的视角所无法触及的真理。这对我来说是一种巨大的启发,让我开始质疑那些看似“客观”的知识,并且更加积极地去寻找那些被隐藏在主流叙事之下的其他声音。作者的文字功底深厚,论证严谨,但又不失引人入胜的魅力,即使是复杂的哲学概念,在她笔下也变得清晰易懂。这本书不仅仅是一部理论著作,它更是一种对我们当下知识体系的深刻反思,并且提供了一种构建更具包容性和公正性的知识体系的可能性。读完这本书,我感觉自己对世界的理解更加立体和全面,也更加认识到作为个体,去挑战和颠覆那些不公正的知识体系的意义。

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《女权主义认识论》这本书,让我对“知识”这个概念有了彻底的重塑。我一直以为知识是客观的、普遍的,但这本书让我认识到,我们所习得的知识,很大程度上是社会建构的产物,并且深受权力关系和性别偏见的影响。作者通过对历史、科学和日常经验的深入剖析,展现了女性经验在知识生产过程中是如何被边缘化和忽视的。我尤其对书中关于“认识论的偏见”的论述印象深刻,它揭示了许多看似“中立”的科学理论和研究方法,实际上都隐藏着男性的视角和价值观。这让我反思,我们过去所接受的很多“真理”,是否只是特定群体利益的体现,而忽略了其他群体的经验。这本书不仅仅是在批判,它更是在提供一种积极的解决方案,它鼓励我们去拥抱多元化的认识论,去相信来自不同社会位置的视角所能带来的认识论上的优势。这是一种让我感到非常鼓舞的阅读体验,它让我看到了打破知识垄断、构建更全面、更公正的知识体系的可能性。我开始更加主动地去质疑那些被认为是“理所当然”的知识,去探寻那些被隐藏的、被边缘化的声音。这本书让我获得了批判性思维的力量,也让我对未来的知识发展充满了希望。

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《女权主义认识论》这本书,让我对“知道”这件事有了前所未有的深刻认识。作者以其卓越的学识和敏锐的洞察力,带领我深入探索了知识的生成过程,并且揭示了其中隐藏的性别偏见和权力运作。我一直以为知识是普遍的、客观的,但这本书让我认识到,我们所学习和接受的知识,很大程度上是社会建构的产物,并且深受我们所处的社会位置、文化背景以及性别身份的影响。作者通过对科学、历史以及日常经验的深入分析,清晰地展现了女性经验在知识生产中的缺失及其带来的巨大后果。这让我开始反思,那些我们习以为常的“真理”,是否真的如我们所想的那样普遍和客观。书中对“认识论的偏见”的讨论,尤其让我印象深刻,它揭示了许多看似“中立”的理论和研究方法,实际上都隐藏着男性的视角和价值观。这让我开始更加主动地去质疑那些被广泛传播的知识,去探寻那些被隐藏的、被边缘化的声音。这本书不仅仅是一部学术著作,它更是一种对我们当下认知方式的深刻反思,并且提供了一种构建更具包容性和公正性的知识体系的可能性。它让我感到自己拥有了批判性思维的力量,也让我对未来的知识发展充满了期待。

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《女权主义认识论》这本书,对我来说是一次意义非凡的哲学启蒙。它让我深刻认识到,我们所拥有的“知识”,并非是凭空产生、绝对客观的存在,而是深深地受到我们所处的社会结构、文化语境以及权力关系的影响。作者以其卓越的学识和敏锐的洞察力,细致入微地剖析了女性经验在知识生产和传播过程中的被忽视和压制,这让我对许多我们习以为常的科学理论和社会规范产生了深刻的疑问。我尤其被书中关于“认识论的偏见”的论述所打动,它揭示了许多看似“中立”的理论和研究方法,实际上都隐藏着男性的视角和价值观,从而导致了我们对世界的认识存在着巨大的盲区和偏见。这让我反思,我们过去所接受的很多“真理”,是否只是特定群体利益的体现,而忽略了其他群体的经验。这本书的价值不仅在于其深刻的批判性,更在于它积极地指明了构建一种更具包容性和公正性的知识体系的可能性。它鼓励我们去拥抱多元化的认识论,去尊重那些来自不同社会位置的视角所能带来的认识论上的优势。读完这本书,我感觉自己对知识的理解更加立体和深刻,也更加认识到作为个体,去挑战和颠覆那些不公正的知识体系的意义。这是一种让我感到充实和有力量的阅读体验,它不仅仅改变了我看待世界的方式,更让我看到了改变世界的力量。

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从这本书中,我获得了一种全新的理解世界的方式,它让我意识到,我们所接触到的“知识”,往往只是一个被过滤过的、经过了特定视角塑造的版本。作者在《女权主义认识论》中,以一种循序渐进的方式,逐步揭示了女性经验在知识生产中的缺失及其带来的巨大后果。这不仅仅是对历史遗留问题的回顾,更是一种对当下知识体系的深刻反思。我特别欣赏书中对“位置性知识”(standpoint epistemology)的阐释,它强调了来自被压迫者的视角具有独特的认识论价值,能够揭示出那些来自优势群体的视角所无法触及的真理。这让我意识到,我们不能仅仅满足于主流的叙事,而应该主动去寻找那些被压抑的声音,去理解那些被边缘化的经验。这本书不仅仅是一本学术著作,它更像是一份行动指南,鼓励我们去质疑那些习以为常的观念,去挑战那些看似“客观”的结论。我开始重新审视自己所学习的学科,发现其中充斥着男性中心的视角,而女性的贡献和经验却鲜为人知。这本书的阅读过程,是对我原有认知体系的一次彻底颠覆,它让我看到了知识的复杂性和权力性,也让我对未来知识的演进方向充满了期待。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种批判性的思维能力,一种能够独立思考、不被轻易左右的能力,这在我看来是任何知识都无法比拟的宝贵财富。

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读书也是一种体验苦难的方式

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