Korean Neo-Confucianism of Yi Yulgok pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State Univ of New York Pr

作者:Ro, Young-chan

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:1988-7

价格:$ 59.33

装帧:HRD

isbn号码:9780887066559

丛书系列:

图书标签:

• Yi Yulgok
• Korean Neo-Confucianism
• Confucianism
• Korean Philosophy
• History
• East Asia
• Intellectual History
• Philosophy
• Korea
• 16th Century

《韩国儒学巨擘李栗谷》 本书深入探究了韩国思想史上最重要的儒家学者之一——李栗谷（Yi Yulgok，1536-1570）的思想体系与生平。作为朝鲜王朝中期一位极具影响力的哲学家、政治家和教育家，李栗谷的思想深刻地塑造了当时乃至后世的韩国社会文化与政治格局。 本书将从多个维度全面展现李栗谷这位思想巨匠的非凡之处。 一、思想体系的梳理与解析 形而上学与本体论： 本书将重点剖析李栗谷关于“气”（Gi）与“理”（Li）关系的独特见解。他如何在朱熹“理气二元”的基础上，提出“理气一体，气统摄理”的观点？这种观点的哲学根源是什么？它如何回应了当时宋明儒学内部关于本体论的争论？我们将详细阐述其“理在气中”的本体论，以及这一理论如何解释宇宙万物的生成与运行，并探讨其与佛教、道教等思想的潜在联系与区别。 心性论与修养工夫： 李栗谷继承并发展了儒家的心性之学。他如何理解“性”（Seong）的本然状态？如何解释“情”（Jeong）在道德实践中的作用？本书将深入分析其“致良知”的修养进路，以及他强调的“事上磨练”与“体察省察”等具体的修养方法。我们将考察他如何将宋明理学的内圣外王之道落到实处，并在个人道德提升与社会政治实践之间建立联系。 政治哲学与社会关怀： 作为一位积极入世的士大夫，李栗谷的哲学思想与他的政治实践紧密相连。本书将探讨他对国家治理、民生福祉的深刻关怀。他如何根据儒家伦理原则设计具体的政治制度？他对土地改革、军事防御、教育普及等方面提出了哪些切实可行的建议？我们将分析他对当时的政治局势的看法，以及他提出的“君臣之义”、“民本思想”等政治主张，并审视其在历史实践中的影响。 教育思想与学术传承： 李栗谷不仅是理论家，也是杰出的教育家。他对教育的本质、目的以及方法有着独到的见解。本书将考察他对后学的指导，以及他所创立的学术流派——“栗谷学派”的形成与发展。我们将分析他对《大学》、《中庸》等儒家经典的解读，以及他如何通过著述和讲学，将儒家思想传播开去，并对后世学者产生深远影响。 二、生平事迹与历史背景 坎坷的人生经历： 李栗谷的生平并非一帆风顺，他经历了早逝的母亲、科举考试的挫折、以及政治上的党争。本书将梳理他从少年时代的神童之名，到中年时期成为备受尊重的哲学家和政治家的全过程。我们将探讨这些经历如何塑造了他的思想，以及他在逆境中展现出的坚韧与智慧。 与同时代思想家的互动： 李栗谷生活在一个思想激荡的时代，他与同时代的许多重要人物，特别是他的主要学术对手——赵光祖（Jo Gwangjo）的学说进行了深刻的对话与辩论。本书将详细分析他们之间的学术分歧，特别是关于“四端七情”（Sa-dan Chil-jeong）的论争，以及这种论争对韩国儒学发展的意义。 历史地位与影响： 本书还将评估李栗谷在韩国思想史上的历史地位。他是如何将儒学本土化，并使其与韩国的社会文化相结合的？他的思想对朝鲜王朝的政治、社会、文化以及学术思想产生了哪些深远而持久的影响？我们将考察他的思想如何在后世的学术研究中被继承、发展或批判。 三、研究方法与特点 本书的研究将采用严谨的学术方法，综合运用文献研究、思想分析、历史考证等多种手段。我们将深入解读李栗谷的代表性著作，如《圣学辑要》（Seonghak Jibyo）等，并结合相关的历史文献和二次研究成果，力求为读者呈现一个全面、深刻、准确的李栗谷形象。 通过对李栗谷思想体系的系统梳理，以及对其生平事迹的细致描绘，本书旨在帮助读者更深入地理解这位韩国儒学巨擘的智慧与贡献，以及其思想在塑造韩国文化和历史进程中所扮演的关键角色。本书适合对韩国哲学、思想史、儒学以及历史感兴趣的读者阅读。

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坦白说，对于许多习惯于快速阅读的现代读者而言，这本书的阅读体验或许是挑战性的。它要求读者具备一定的哲学基础和对东亚古典文献的耐心。然而，一旦你沉浸其中，那种回报是巨大的。作者成功地将李珥从一个被神化的历史符号，还原为一个在复杂政治漩涡中力图以道义挽狂澜的鲜活个体。书中关于李珥晚年对时局忧虑的描绘尤为动人，那种“知其不可为而为之”的悲剧性英雄色彩，通过作者冷静的笔触被烘托得淋漓尽致。这本书的价值不仅仅在于对李珥个人思想的界定，更在于它清晰地勾勒出朝鲜王朝儒学在面对内部结构性矛盾与外部文化冲击时所经历的深刻转型期。它是一部关于知识分子责任与时代困境的深刻寓言，值得所有对东亚思想史感兴趣的人细细品读。

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这本书的结构安排堪称精妙，它没有采用简单的时间线性叙事，而是将李珥的思想划分为几个关键的逻辑模块进行集中爆破式的探讨，如“格物致知的新诠释”、“经世致用的实践哲学”以及“教育改革的蓝图构想”。这种“主题式”的解构与重组，极大地便利了读者对李珥思想全景的把握。尤其是关于他提出的“万物一体”观的阐述，作者巧妙地引入了现代哲学的一些分析工具，使得我们能够从更广阔的哲学视野下重新评估其思想的价值和局限性。我个人认为，书中关于李珥如何将伦理学落实到国家治理层面的论述，具有极高的现实参考意义——它不仅仅是对历史的梳理，更像是一份对理想政治哲学的深沉叩问。行文风格流畅自然，虽然主题宏大，但始终保持着一种学者特有的谦逊与克制，避免了过度拔高或不当贬低的倾向，保持了学术的恒温。

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这部关于朝鲜王朝中期重要思想家李珥（栗谷）的著作，无疑为我们深入理解朝鲜儒学的发展脉络提供了一把关键的钥匙。作者以扎实的史料功底为基础，细腻地梳理了李珥思想体系的形成过程，从他对朱熹理学基本原则的继承与发展，到他对当时社会弊病的深刻批判，都展现出一种令人信服的洞察力。尤其值得称赞的是，书中对于李珥在“理”与“气”的辩证关系上所展现出的独到见解，进行了深入且富有层次的剖析。不同于以往一些将李珥简单标签化为“继承者”的研究，本书更侧重于挖掘其思想中的创新性和批判性面向，揭示了他如何将抽象的儒学理论与朝鲜半岛特定的历史境遇紧密结合起来，试图构建一个既符合经典义理又适应当下需求的政治伦理框架。这种将思想史置于具体时代背景之下的叙事方式，使得原本可能显得枯燥的哲学思辨变得鲜活起来，让读者得以真切感受到一位伟大思想家所肩负的时代重任与精神探索的艰辛。

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阅读完这本厚重的专著后，我感受最深的是其严谨的学术态度和对文本细致入微的解读能力。作者似乎对所有相关的朝鲜文和汉文原始文献都进行了穷尽式的梳理，其引证的详实程度令人叹为观止。它并非仅仅停留在对李珥著作的表面阐释，而是深入到其语境深处，力求还原出李珥在特定历史语境下进行哲学论证时的真实意图。例如，书中对于李珥与同时代学者在“心性论”上的争鸣，采取了一种近乎“法庭辩论”式的重构，使得原本晦涩的理论冲突变得清晰可辨，逻辑链条完整无缺。这种处理方式极大地提升了学术研究的厚度，也让非专业读者也能领略到那个时代知识分子群体思想交锋的魅力。它迫使我们重新审视传统上对朝鲜中期儒学“保守性”的刻板印象，认识到在看似一成不变的儒学外壳下，实则蕴藏着多么激烈的内在张力与不懈的探索精神。

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本书在学术贡献上的最大亮点，在我看来，在于其对李珥思想与同时期中国明代晚期学派之间相互影响的辨析。长期以来，朝鲜儒学常被置于中国学术的从属地位来考察，但这本著作大胆地采用了“平行研究”的视角，细致比对了李珥与王阳明、黄宗羲等人的核心论点，揭示出在某些关键议题上，朝鲜的“后学”不仅是亦步亦趋，更有其自身的逻辑推演和本土化创新。这种跨越国界的比较研究，极大地丰富了我们对16、17世纪东亚知识网络动态的理解。语言上，作者的表达精确而富有张力，尤其在处理那些涉及形而上学概念时，总能找到最恰当的措辞来引导读者穿越迷雾。读罢此书，我仿佛亲身参与了一场跨越数个世纪的深度对话，对“本土化儒学”的真正含义有了全新的体悟。

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