具体描述
作者简介
约翰·密尔（John Stuart Mill, 1806-1873），生于英国伦敦，英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国，为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后，应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中（1859）。密尔主要著作有《逻辑方法》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《妇女屈从》（1869）、《论自由》（1859）、《代议制政府》（1861）等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著，是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
目录信息
读后感
《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
评分首先，我郑重推荐这个译本，相当流畅，应当是比商务本好很多，不存在什么读半天读不出意思的句子。 下面是本书的一些概要与梳理 引言 终于读到了穆勒的这本自由主义巨著，引言部分读了很多遍，越读越发现穆勒逻辑思路的清晰严密。但我还是对其中一些论述有迷惑之处，先记下。 ...
评分任何人的行为，只有涉及到他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。 ——贯穿整本《论自由》的精髓之一。 在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这个目的之得以...
评分 评分用户评价
这本著作初读时，我内心涌起一股久违的阅读激情，仿佛被一股强大的思想洪流推着向前。它并非那种浅尝辄止的消遣读物，而是需要你停下来，反复咀嚼其中精妙论证的文本。作者的笔触极为细腻，尤其在探讨个人权利边界时，展现出一种近乎手术刀般的精准和审慎。他没有采用那种激进的、颠覆一切的姿态，而是构建了一个基于理性、逻辑严密的防御体系，来保护个体免受多数人暴政的侵蚀。我特别欣赏他对于“伤害原则”的阐述，那种克制而又坚定的立场，让人不禁反思我们日常生活中那些看似无伤大雅，实则悄悄蚕食自由的社会惯性。阅读过程中，我常常需要合上书本，走到窗边，凝视外面的世界，思考现实中诸多法律条文和道德规范的合理性基础。这本书仿佛提供了一副全新的透镜，让旧有的社会结构和权力分配在我们眼前呈现出新的纹理和层次。它并非提供简单的答案，而是提出了一系列深刻的问题，迫使读者进行一场严肃的、关于“我们应该如何共存”的哲学辩论。那种被激发出的智力上的挑战感和满足感，是极其难得的体验，让人感觉自己的思维被提升到了一个新的高度。
评分这本书对我而言，更像是一剂清醒剂，它以一种冷静到近乎冷酷的姿态，撕开了许多社会习俗和传统观念那层温情脉脉的面纱。我最受触动的是其中关于意见自由讨论的章节，作者对于压制异见的危险性的描述，不仅仅停留在理论层面，而是充满了对人类历史教训的深刻反思。他描绘的场景，仿佛就在我们身边上演：当一个群体过于自信于自身真理的绝对性时，即使是错误的观点，也可能因为其被压制而失去了被检验和修正的机会。这种对于“已知真理”的永恒怀疑，在我看来是这本书最具现代价值的部分。我发现自己开始以一种审视的眼光去看待那些充斥在网络和媒体上的“正确声音”，思考它们是否真的经过了充分的、来自四面八方的挑战。这种对权威和既定范式的解构能力，是此书超越时代的魅力所在。它不是在鼓吹混乱，而是在倡导一种更高层次的秩序——建立在持续、公开、无畏辩论基础上的秩序，一种自我修正机制的建立。
评分阅读此书的体验，我必须承认，并非完全的愉悦。它的文字风格是典型的那个时代精英阶层的表达方式，严谨、冗长，偶尔夹杂着大量的古典修辞，这要求读者必须全神贯注，稍有分心，可能就会错过一个关键的转折点。我发现自己不得不经常回顾前一页的内容，以确保对作者的推理链条没有产生任何断裂。但这种专注的回报是丰厚的。在那些看似枯燥的法律条文和道德哲学的探讨背后，隐藏着一个对人类潜能的无限乐观的信念。作者坚信，只要给予个体足够的自由空间，让他们按照自己的“生活方式”去探索和发展，人类社会作为一个整体才能持续进步，而不是僵化在某个被认为完美的模板之中。这种对个体内在生命力的信任，与当下许多强调标准化和集体统一性的思潮形成了鲜明的对比。我欣赏这种对个体“怪癖”和“非主流”选择的无条件辩护，因为它认识到，真正的创新和活力往往源自那些不愿随大流的声音。
评分如果用一个词来形容这本书带来的影响，那便是“结构性觉醒”。它不是一本让你读完后热血沸腾，想要立即上街呐喊的书，而是一本悄无声息地重塑你思维框架的书。它的力量在于其论证的完整性和系统的连贯性，读完后，你会发现自己看待社会契约、政府职能以及个人责任的视角，都发生了一种根本性的位移。那些过去认为理所当然的限制，现在都必须经过一道严格的“自由度量衡”的检验。我特别喜欢作者在处理“公共体面”与“私下行为”的界限时的审慎态度，他成功地将社会对于个体行为的干预限定在了最低限度，几乎只针对那些能明确伤害到他人的部分。这种对“自我主权”的极致捍卫，让人在面对各种社会压力时，多了一份坚实的理论后盾。它提供了一种深刻的哲学工具，用于剖析和抵抗任何形式的、以“好意”为名的强制干预，这使得这本书即便在今天，依然保持着令人心惊的现实意义和思想锐度。
评分说实话，这本书的阅读体验更像是一场漫长而艰苦的攀登，沿途的风景虽然壮丽，但需要的体力着实不小。那些关于“公共利益”与“个体自主”之间拉锯战的论述，尤其考验读者的耐心和理解力。作者似乎不遗余力地想要穷尽所有可能的反驳角度，然后一一予以击破，这种详尽的论证有时会让不熟悉相关历史背景的读者感到略微的沉重。我个人觉得，如果能对古典自由主义的某些核心概念有初步的了解，阅读起来会更加得心应手，否则初次接触时，可能会被那些复杂的术语和引经据典所阻碍。然而，一旦跨过那道初始的门槛，其内部精妙的结构便会显现出来——每一个论点都像是一块精确切割的石块，稳固地支撑着宏伟的理论殿堂。它带来的不是即时的顿悟，而是一种缓慢渗透的认知改变，就像一块顽固的矿石经过长时间的冶炼，最终析出纯净的金属。我合上书本时，留下的是一种深刻的敬意，敬佩作者面对复杂人性与社会结构时所展现出的那种百科全书式的知识储备和百科全书式的论证严谨性，这份工作量本身就令人叹服。
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