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發表於2024-11-04
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喬治·盧卡奇(Georg Lukács,1885—1971))
匈牙利著名的哲學傢、美學傢和文學批評傢,20世紀最負盛名、最有爭議的馬剋思主義思想傢。1923年的《曆史和階級意識》一書使其名聲大振,被譽為西方馬剋思主義的創始人和奠基人。該書還被稱為“西方馬剋思主義的聖經”。
二戰結束後,盧卡奇迴到瞭匈牙利,任布達佩斯大學哲學和美學教授,並當選為匈牙利科學院院士。他熱情投身於匈牙利的社會改革運動和民主運動,積極推動馬剋思主義的復興和社會主義的民主化。《審美特性》《民主化的進程》和《社會存在本體論》是他晚年重建馬剋思主義哲學、政治學思想的重大嘗試。
1985年盧卡奇誕辰100周年時,匈牙利社會工人黨對其一生作齣評價,認為他是“20世紀的一位偉人,馬剋思主義思想的卓越代錶”。
初翻感觉平平,尤其是结论部分。论述有穿透力,但重复拖沓。不过,想想卢卡契当时的状态吧:1968年,他83岁,鳏居,且已经确诊肺癌;时间急迫,《社会存在的本体论》初稿渐成,但连自己的学生都觉得不足;构思日久的《伦理学》迟迟不能动笔,而因为苏联对布拉格之春的镇压,他...
評分读这本书最大的收获就是了解了马克思本人和恩格斯以及列宁思想上的不少差异。首先,马克思本人说的消灭私有财产的财产,指的是生产资料,比如瀑布、矿山等等,而并非个人财产。而且马克思本身由于个人时间和精力有限,并且在论证社会最终能发展到共产主义的时候,就没有去写有...
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