魔鬼家书

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出版者:华东师范大学出版社
作者:(英)C.S.路易斯
出品人:
页数:193
译者:况志琼 李安琴
出版时间:2013-12
价格:28
装帧:精装
isbn号码:9787567511491
丛书系列:C.S.路易斯作品集(精装新版)
图书标签:
  • C.S.路易斯
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具体描述

《魔鬼家书》,亦译《地狱来信》,是一本纯粹想象的通信集。通信的双方,一个是位高的“私酷鬼”副部长,另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”,二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩,恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过,两个鬼虽表面惺惺作态,暗地里却也尔虞我诈,渴望最终能够“吞噬”对方。

书中,C.S.路易斯展开想象,绘声绘色地描绘魔鬼的语调,以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘,让人在捧腹后亦自省,透视自己意识中的真实动机,认清自己的本来面目。《魔鬼家书》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练,及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。

《时间的灰烬》:一幅宏大而细腻的人类文明史诗 作者:艾萨克·维特 出版社:星海文化 字数:约 1500 字 内容简介: 《时间的灰烬》并非一部简单的历史编年史,而是一部跨越数万年,以人类文明的兴衰为核心主题的宏大叙事。作者艾萨克·维特,以其独特的“时间切片”叙事手法,将读者带入一系列看似独立却又相互关联的历史瞬间,揭示了文明迭代、技术飞跃、信仰更迭背后那些永恒不变的人性挣扎与选择。 本书将文明的进程解构为“黎明之光”、“铁与血的时代”、“理性之穹”和“数字迷宫”四个宏大的篇章,每个篇章都由无数生动的微观故事串联而成。维特拒绝宏大叙事的扁平化处理,他将焦点置于那些在历史洪流中默默推动或被无情吞噬的个体身上。 第一部:黎明之光——文明的胚胎与原初的恐惧 本部分追溯人类从穴居到建立第一个稳定聚落的漫长过程。维特并未沉溺于考古学的细节,而是着重描绘了“共享叙事”的诞生——当第一个神话被口口相传,当第一个历法被绘制在洞穴岩壁上时,人类如何从单纯的生存者转变为具有集体认同的“文明人”。 重点描绘了在尼罗河畔崛起的第一个神权国家,如何通过对洪水和丰收的控制,构建起等级制度。书中详细描绘了一位“知识守夜人”的内心挣扎,他掌握着农业周期和星象观测的秘密,却必须在维护统治的谎言和揭示真相的冲动之间做出抉择。这是一个关于知识的权力化与神圣化的深刻探讨。 第二部:铁与血的时代——帝国构建与道德的坍塌 进入青铜与铁器时代,文明的疆域开始无限扩张。这一部分聚焦于欧亚大陆上多个强大帝国的崛起与覆灭。维特深入分析了战争的经济逻辑、军事技术的进步如何重塑社会结构,以及对异见的残酷镇压。 引人注目的是对“亚历山大图书馆”覆灭前夜的细致还原。书中塑造了一群在知识被焚毁的边缘挣扎的学者,他们不是英雄,而是被时代抛弃的记录者。他们尝试将智慧的火种藏入陶罐和石碑,但最终发现,思想的传播速度远不及毁灭的速度。这一部分探讨了:当武力成为唯一的真理时,人文精神如何苟延残喘? 第三部:理性之穹——启蒙的代价与工业的幽灵 从中世纪的藩篱到文艺复兴的觉醒,再到工业革命的轰鸣,《时间的灰烬》清晰地展示了“理性”这把双刃剑如何斩断旧世界的枷锁,同时也带来了新的异化。 维特花费了大量笔墨描述了18世纪欧洲的一位钟表匠。他沉迷于机械的精准和数学的完美,试图用齿轮的运动来模拟宇宙的和谐。然而,当他亲眼目睹他制造的精密纺织机如何摧毁成千上万工匠的生计,并将工人阶级推入炼狱般的工厂环境时,他陷入了深刻的信仰危机。本书借此质疑:脱离了人文关怀的科学进步,是否只是加速了社会的不公? 第四部:数字迷宫——信息洪流中的身份重构 最后一部分将目光投向当代及近未来。随着信息技术的爆炸性发展,人类社会进入了一个前所未有的“透明化”与“碎片化”阶段。文明不再由地理疆界定义,而是由数据流和注意力资源所主导。 书中引入了一个虚构的“全球记忆节点”项目,旨在汇集人类所有可获取的信息。然而,数据的无限累积并未带来清晰的洞察,反而制造了信息过载的“认知黑洞”。作者通过描绘一位在虚拟世界中构建了完美身份的“数字遗民”,探讨了在海量信息面前,人类心智如何努力维持自我认同的连续性,以及“遗忘”这种古老能力在数字时代所扮演的稀有而重要的角色。 核心主题与价值: 《时间的灰烬》的精髓在于其深刻的循环性洞察。维特指出,无论技术如何进步,人类在面对权力、死亡、爱与背叛时的基本反应模式从未改变。文明的每一次飞跃,往往都伴随着旧有弊端的精致化重现。 全书的语言风格典雅而克制,充满了哲思的张力。它要求读者不仅是历史的旁观者,更是对自身存在状态的反思者。它不是一本提供答案的教科书,而是一面映照人类集体潜意识的巨大镜子,迫使我们思考:在文明的灰烬中,我们真正保存下来的是什么?我们又将如何避免重蹈覆辙? 这部作品以其广阔的视野、严谨的考据(尽管叙事是虚构的)、以及对人性深处的精准把握,注定成为一部经久不衰的文学与思想的里程碑。

作者简介

C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。

目录信息

作者序 / 1
书信 / 5
私酷鬼致祝酒辞前言 / 150
私酷鬼致祝酒辞 / 153
后记 / 176
译后记 / 190
· · · · · · (收起)

读后感

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1941年夏天,英国大约正处在二战中最艰难的一段时期。欧洲大陆上德军所向无敌,亚洲战场则是日军的天下;法国已经投降,美国尚未参战;伦敦在空袭中损失惨重,食物配给制日趋严格……而C.S.Lewis作为一名教授、学者、作家,没有为爱国军民写下鼓舞士气的文字,也没有怒怼纳粹、...  

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“你的工作就是要把他的注意力锁定在那感官体验的急流中。教他把那急流称为‘现实生活’却别让他去问自己所说的‘现实’是什么意思” 人的 属性决定了人多么受限于“眼前的琐事”。假如,你在生活中 喜欢越过“琐事”去谈生命的意义,大家只会对你的想法嗤之以鼻。即使“生死”...  

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精彩之極。對靈性生命成長的種種障礙,洞察入微,路易斯不愧是基督教的天才和偉人。最後靈性生命的複蘇情景,至爲動人。後附魔鬼之“致酒辭”對“民主主義”的評析,可圈可點,可謂不易之高論! 翻譯很好,譯者是以信仰之心對待,所以能呈現靈性感受的精微處。唯書名似欠妥。以...  

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魔鬼不希望我们去思想神的真实性,去教会。会用身边的人以及现实感进入我们的思想来阻挡 。 上帝希望人们专注于现在做的事,魔鬼要做的则是使他们不断猜想将来会有什么事发生在他们身上。 未来会怎样取决于他们现在正要做的事,可他们倒指望未来能帮助自己做这些决定。 人类的...  

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CS Lewis:The Screwtape Letters (1942)        Screwtape is a senior devil whose job is to increase the store of malice and misery on Earth. He achieves this by carefully targeting humans and then providing them with an array of temptations that can ...  

用户评价

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这本书的封面设计,那种带着古朴气息和一丝诡异的风格,瞬间就抓住了我的眼球。再看到“魔鬼家书”这个书名,我立刻联想到了一些关于秘密、诅咒和家族传承的故事。我的脑海里开始勾勒出各种情节:或许是某个隐藏在历史深处的家族,与某种黑暗力量有着千丝万缕的联系,而这本书,就是这个家族内部流传下来的,记录着他们与魔鬼交易的往事,或者是他们如何对抗这种力量的秘辛。也可能,这是一种比喻,用“魔鬼”来形容人内心深处的欲望和黑暗面,而“家书”则是对这些内心挣扎的坦诚剖析,是对人性复杂性的深刻挖掘。我喜欢那些能够引人深思,触及灵魂的作品,它们不仅仅是文字的堆砌,更是思想的碰撞。我很好奇,这本书的作者会以怎样的笔触来描绘“魔鬼”和“家书”的关系,是恐怖、是惊悚,还是带有一丝悲悯?我想象着,翻开这本书,就像打开了一个尘封的潘多拉魔盒,里面可能充满了危险,但也蕴含着未知的惊喜。我期待着,它能带给我一场关于人性、关于道德、关于存在的全新解读。

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我是一个对悬疑和奇幻题材情有独钟的读者,而“魔鬼家书”这个名字,在我脑海中瞬间勾勒出了一个充满神秘色彩的故事框架。我设想着,或许这是一部关于家族诅咒的小说,某个显赫的家族,因为祖先的罪孽,代代遭受着来自地狱的报复,而这本书,便是那个家族留下的最后遗嘱,或者是一本记录着如何对抗魔鬼的秘籍。也可能,这是一个关于灵魂交易的故事,有人为了力量、财富、亦或是爱情,与恶魔签订了契约,而这本书,就是那份契约的副本,亦或是交易过程的详细记录。我喜欢那种字里行间充满未知和危险的感觉,这本书的封面设计,那种哥特式的阴郁,恰好满足了我对这类故事的想象。我很好奇,书中所描绘的“魔鬼”究竟是什么样的存在?是传说中的撒旦,还是某种更为古老、更为抽象的邪恶力量?而“家书”这个词,又增添了一层亲切感,似乎是来自内部的告诫,又或是某种充满情感的倾诉。我想象着,在阅读的过程中,我会不断地猜测,不断地被故事的走向所牵引,心脏随着情节的跌宕而起伏。这本书,一定能满足我对于黑暗、未知和人性挣扎的极致追求。

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“魔鬼家书”,这个名字本身就充满了故事感,让我在看到它的时候,脑海里立刻涌现出无数的画面。我想象着,这可能是一部关于古老魔法和秘密社团的作品。也许,有一个古老的家族,世代相传着与某种邪恶力量的联系,而这本“魔鬼家书”,便是他们家族中某个成员留下的,记录着家族秘密、历史恩怨,以及与魔鬼打交道的经验。或者,它是一部关于禁忌爱情的小说,讲述了一个人类与非人存在之间的爱恨纠葛,而这“家书”,便是其中一方写给另一方的,充满了深情、痛苦和无奈。我对那种带有浓厚神秘主义色彩的作品总是情有独钟,它们能够将读者带入一个完全不同的世界,体验那些在现实生活中无法触及的奇幻经历。我好奇这本书会如何描绘“魔鬼”的存在,是具象的形象,还是抽象的概念?而“家书”的视角,又会为故事带来怎样的情感深度?我猜想,这一定是一部能够让我沉浸其中,为其中人物的命运而牵挂,为故事的跌宕起伏而心跳加速的书籍,它会是一场感官的盛宴,也是一次心灵的洗礼。

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这本书的封面设计就足够吸引我了,深邃的紫色背景,隐约可见的古老符文,中间一只带着翅膀的眼睛,仿佛窥探着未知的黑暗。拿到手里,触感也极佳,厚实的纸张,带着一丝神秘的纹理。我迫不及待地翻开,虽然我并不知道它讲了什么,但单凭这股氛围,就让我充满了好奇。书名“魔鬼家书”,本身就带着一种禁忌的诱惑,让人联想到那些被压抑的欲望,那些不为人知的秘密。我脑海中立刻浮现出各种画面:或许是某个被遗忘的古老家族,世代流传着与恶魔的契约;又或许是某个失落文明的祭祀仪式,召唤出了难以想象的存在。书页泛黄的质感,仿佛诉说着悠久的历史,那些字里行间,是否隐藏着古老的智慧,又或者是扭曲的教义?我猜测,这一定不是一本轻松愉快的读物,它可能充斥着黑暗、绝望,但也可能蕴含着对人性最深处的探索,对善恶界限的挑战。它像一个黑洞,吸引着我一探究竟,即使明知前方可能充满荆棘,我也愿意踏入其中,去感受那股无法抗拒的吸引力。我期待着,这本书能够给我带来一种前所未有的阅读体验,一种震撼心灵的冲击。

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拿到这本“魔鬼家书”,我的第一反应是,这绝对是一部不走寻常路的作品。它的书名就带着一种挑衅,一种对传统观念的颠覆。我忍不住去想象,这“魔鬼”指的是什么?是字面意义上的恶魔,还是指代人内心深处的黑暗面?而“家书”又意味着什么?是亲情的纽带,还是某种传承的印记?我开始在脑海里编织各种可能性:也许它讲述的是一个关于堕落天使的故事,讲述他们如何从天堂跌入地狱,又如何在家书中留下对过往的追忆;又或许,它是一个现代寓言,用魔鬼和家书的比喻,来揭示现代社会中人性的异化和道德的沦丧。我对这种具有象征意义和哲学思考的书籍尤为感兴趣,它们往往能够引发读者更深层次的思考,触及到我们内心最柔软也最脆弱的部分。我期待着,这本书能够给我带来一种全新的视角,让我重新审视自己,审视这个世界。它可能是一面镜子,照出我们不愿面对的阴暗;也可能是一盏灯,照亮我们前行的道路。我喜欢这种能够挑战思维边界的作品,它让我觉得自己不仅仅是在阅读,更是在进行一场思想的探险。

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如路易斯所言“把自己的思维扭曲到极端邪恶的状态,在成书之前几乎使他窒息”,读者又何尝不是。

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2015年已读067。正着写,谐着写,随便写,都行,这就是路易斯。

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如路易斯所言“把自己的思维扭曲到极端邪恶的状态,在成书之前几乎使他窒息”,读者又何尝不是。

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虽然充满了人情练达的睿智和令人惊叹的敏锐,但是某些相当浅露的、典型的生长于太平国度温室里的上层知识分子的英式清教保守主义言辞依然显示出和他的信仰所宣称的不相符的狭隘和专断。对工会和群众运动的咒骂甚至流露出某种怨毒和尖刻。看来地狱也不能逃脱于一个时代意识形态的笼罩啊。

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睿智,深刻,诙谐!

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