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羅大岡譯波斯人信劄

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[法] 孟德斯鳩 作者
人民文學齣版社
羅大岡 譯者
2015-6 出版日期
220 頁數
37.00 價格
精裝
中國翻譯傢譯叢 叢書系列
9787020099047 圖書編碼

羅大岡譯波斯人信劄 在線電子書 圖書標籤: 孟德斯鳩  【法】孟德斯鳩  已藏  小說  下一單  français→漢語  Montesquieu  L羅大岡   


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發表於2024-11-08

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羅大岡譯波斯人信劄 在線電子書 用戶評價

評分

孟德斯鳩的這部書顯然是寫著玩兒的,不是衝著製造經典去的,比如選擇波斯人作主角,寫後宮趣事做噱頭,也算是東方學的一個典例瞭。但,按今天的眼光,開瞭一條小說新路,書信體你來我往多方交匯的拼貼混雜既帶來讀者的解放,又以異國人視角充分自由地引齣對法國的諷刺、政論與哲理。女權也好,批評世風也好,對應的都是彼時自由平等的啓濛思想,這點不意外;也能看齣許多瑕疵,比如一是書信體畢竟不好把握,形式沒那麼紮實緊密,二是鬱斯貝剋形象不夠統一。書信體確實有未盡的潛力,比如推上前大半年有假裝國傢級乾部寫傢書透露內幕的...

評分

創造齣小說的新形式。重視婦女問題,反對殖民,批判教會,提倡信仰自由。穴居人的世界和桃花源有點類似,隻不過穴居人要有君主的産生。悖論是,人們為瞭解決紛爭而需要權威,又注定瞭秩序和個人會有衝突。孟德斯鳩認為真理是獨立於人之外的。當人察覺到真理,他就必然按照真理行動。君主和群眾是相互製約的。

評分

以書做藥,辛辣諷刺至極

評分

以書做藥,辛辣諷刺至極

評分

異國視角中的歐洲風俗畫,對政製曆史的生疏造成一定的障礙,不過依然辛辣,波斯人換成埃及人中國人都是一樣,蓄閹奴的陋習,後房流血風波,女性從屬男性而永遠活在麵紗之下和轎輦裏:彼時波斯相比歐洲是蠻荒和不可思議的,但形象學的歐洲也是文明和荒誕無稽的混閤。孟德斯鳩的書信體把哲學、政治與道德都用一條秘密的鎖鏈貫穿起來,對啓濛思想和孟德斯鳩有更多瞭解再讀會更好,我沒有很好地抓住重點。穴居人故事是契約精神的寓言。洛剋莎娜最後申訴:“以為你自己可以放任恣肆,但你卻有權利戕賊我的欲望?不!我雖一直生活在奴役中,但是我一直是自由的:我將你的法律按自然的規律加以改造,而我的精神一直保持著獨立”:女性主體意識的彰顯。記一句:上天給我生命,這是一種恩惠。所以,生命已經不成其為恩惠時,我可以將它退還:因既不存,果亦當廢。

羅大岡譯波斯人信劄 在線電子書 著者簡介

孟德斯鳩(1689—1755),法國啓濛時代著名思想傢,近代歐洲國傢較早地係統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多,但影響相當廣泛,尤其是《論法的精神》這部集大成之作,奠定瞭近代西方政治與法律理論發展的基礎,也在很大程度上影響瞭歐洲人對東方政治與法律文化的看法。他的作品還包括《羅馬盛衰原因論》等。

羅大岡(1909—1998),原名羅大剛,筆名莫辰、鐵樹等,浙江紹興上虞東關人,曾就讀於中法大學。1933年赴法國留學,1939年獲法國巴黎大學文學博士學位。後旅居法國及瑞士。1947年迴國,曆任南開大學、清華大學、北京大學教授,中國科學院哲學社會部外國文學研究所研究員。長期緻力於法國文學研究與譯介,兼事法文詩歌創作。著有《羅大岡學術論著自選集》《論羅曼•羅蘭》等,譯著有長篇小說《母與子》《波斯人信劄》《拉法格文學論文選》《艾呂雅詩抄》《我們最美好的日子》等,另有詩集《無弦琴》、散文集《淡淡的一筆》、《羅大岡文集》(四捲),還有用法文寫作或翻譯的作品若乾部。1983年被授予法蘭西學院榮譽奬章和巴黎第三大學榮譽博士稱號。


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羅大岡譯波斯人信劄 在線電子書 圖書描述

本書是孟德斯鳩惟一的一部文學作品,全書由一百六十封書信組成。信中有對當時法國社會的細緻觀察和犀利批判,對流血、肉欲和死亡的描繪,黑白閹奴與後房被囚妻妾的對話,以及身處異國他鄉的主人的綿綿情話等。這是一部遊記與政論相結閤的小說,也是一部哲理小說。

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羅大岡譯波斯人信劄 在線電子書 讀後感

評分

一、穴居族人故事 阿拉伯有个小民族,叫做穴居人。他们也有人的相容,只不过凶悍、残暴,不奉行任何公平和正义的原则。他们有一位国王,是外族人,想纠正他们凶残的劣根性,对他们很严厉。他们便发动叛乱,杀死了国王,灭绝了王室。叛乱成功后,他们举行选举,选出了一批行政...  

評分

说实话,这本书写的不是很好,但视角比较独特,算是先驱的比较XX。而且,我一致认为,书信体和日记体都比较容易铺陈,不太需要构思太多的类型,但要写好也不十分容易,需要语言上的独特和灵动,《少年维特的烦恼》、《小人物日记》、《新爱洛伊丝》均如此。而孟德斯鸠说实话,...  

評分

这本书也满是对群体的不满和批判,只是刚好迎合猎奇东方的口味,换做波斯人的人称来写。道德的冲突比比皆是,无论外界给予郁斯贝克的,还是他的内心,处处都是不和谐,这正是孟德斯鸠批判的铺垫。换个视角考虑问题,这也不是什么新的思考方法,也必然会带来诸多的疑问,个人觉...  

評分

他模拟东方人的陌生口气来写法国 又以法国人的先入之见来想象波斯人的“后院” 又奇异又新鲜,还满足人们的猎奇心理。 难怪成为巴黎众沙龙的敲门砖。

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