私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北方文艺出版社

作者:[法] 乔治•杜比

出品人:

页数:538

译者:宋薇薇

出版时间:2013-7

价格:48.00

装帧:平装

isbn号码:9787531731122

丛书系列:私人生活史

图书标签:

• 历史学
• 历史
• 文化史
• 通俗
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历史的迷宫与碎片的重构：一部关于人类日常经验的非虚构探索 图书名称： 《日常的褶皱：从厨房到战场的人类经验侧写》 作者： 艾莉丝·文森特 --- 导言：被忽略的真实尺度 我们习惯于从宏大叙事中捕捉历史的脉络——帝国的兴衰、哲学的变革、战争的硝烟。然而，那些构成生命基石的微小瞬间，那些在日常生活的褶皱中悄然发生的转变，却常常被历史学家视为不入流的脚注。本书《日常的褶皱》正是一次对这种传统视角的颠覆，它将镜头聚焦于那些被“正史”遗漏的领域：个体如何应对时间的流逝、食物如何编码社会等级、衣物如何定义性别边界，以及记忆如何在无声的仪式中得以传承。 本书并非试图描绘一个连贯的、时间线索清晰的宏大历史，而更像是一系列精妙的、以物证史的研究报告，它们共同构建了一幅关于人类经验细微层面的复杂地图。作者文森特以其深厚的文化人类学和微观史学功底，带领读者潜入历史的“地下室”，挖掘那些由日常生活碎片拼凑而成的真实图景。 第一部：时间的非线性构造——从钟声到心跳 章节核心： 探讨社会如何发明和感知时间，以及这种感知如何随技术和文化变迁。 一、工厂的节拍与闲暇的失语： 本部分深入剖析了工业革命如何将时间从一种自然的、循环的现象（如日升日落、季节更替）转变为一种可量化的、可交易的商品。通过考察早期的工厂作息表、工人的打卡记录以及关于“效率”的道德说教，我们得以窥见劳动者在“标准化时间”面前所经历的心理和生理重塑。文森特特别关注了19世纪末城市中“闲暇时间”概念的诞生，以及这种“被允许的休息”如何反过来强化了对工作时间的控制。 二、私人时钟的故障： 偏离公共时间，个体如何构建自己的时间感？本章通过分析私人日记、未寄出的信件和临终遗言，揭示了在创伤、疾病或深度专注状态下，时间体验的扭曲与拉伸。这里的时间不是线性的，而是情绪和记忆的粘性物质。例如，对一位维多利亚时代中期病重者的书信分析显示，她对早晨和黄昏的描述充满了重复的、非序列的细节，暗示着病榻上的时间是内循环的，而非外在驱动的。 三、纪念碑的沉默与日常的回响： 历史事件的纪念日往往是公共的，但个体对时间的标记却存在于细微之处——比如某个特定地点的光线变化、某种食物的气味周期。本章探讨了在没有正式纪念活动的背景下，社区和家庭如何通过反复进行的微小仪式（如每年特定日子的烹饪食谱、特定家具的擦拭频率）来“保存”记忆，对抗遗忘。 第二部：物质的权力——衣柜、餐桌与身份的构建 章节核心： 研究日常物品如何超越其实用价值，成为表达、隐匿和维护社会结构的媒介。 一、纤维的政治学： 服装不仅仅是遮蔽身体的布料。本部分细致考察了特定面料（如塔夫绸、亚麻、早期人造纤维）在不同历史阶段所蕴含的社会成本和道德重量。作者详述了18世纪欧洲对某些染料（如从昆虫或稀有植物中提取的）的严格管制，这些管制如何成为区分贵族与新兴资产阶级的无声壁垒。通过对遗嘱中衣物清单的梳理，我们看到了“穿什么”如何比“说什么”更能准确界定一个人的社会位置。 二、餐桌上的阶层审判： 饮食是强烈的文化标识。本书将餐桌视为一个小型剧场，上演着关于品味、卫生和教养的无声博弈。从17世纪欧洲贵族对“餐具使用规范”的繁琐规定，到20世纪初移民社区中对传统食物的坚守与对新生活食物的排斥，本书展现了“吃什么”和“怎么吃”是日常生活中最敏感的权力交锋点。对特定酱汁、香料使用频率的统计，揭示了跨文化交流中的微妙冲突。 三、家居的疆界与身体的安全区： 住宅空间是如何被划分和“私有化”的？本章着眼于室内设计的演变——从公共接待室的解体，到卧室和书房的日益私密化。作者认为，中产阶级对“壁橱”和“储藏空间”的痴迷，反映了对外部世界的怀疑和对自身财产与隐私边界的焦虑。家具的摆放、窗帘的厚度，都是在无声中为身体设置的防御工事。 第三部：噪音与沉默的频谱——历史的听觉景观 章节核心： 探索人类如何过滤、记录和利用环境中的声音，以及听觉环境的变化如何影响集体心理。 一、从作坊的喧哗到电台的耳语： 城市化进程中，不同声音的“价值”发生了颠覆性的变化。本章对比了前工业时代（以铁匠铺、市集叫卖声为主的“自然”噪音）与工业时代（以蒸汽机、工厂机械声为主的“人工”噪音）的听觉环境。作者指出，公共领域的噪音被视为一种控制力或生命力的象征，而个人对“安静”的渴望则成为一种新兴的奢侈品。 二、未被记录的低语： 书籍和官方文件主要记录了清晰的口头声明，但日常的沟通充满了叹息、咕哝、沉默的暂停和背景环境音。本部分通过对社会调查访谈记录的分析（侧重于记录中的非语言提示），重建了那些未被明确记录的社会互动信号——例如，在紧张的家庭会议中，只有家具发出的细微吱呀声能揭示真实的情绪张力。 三、音乐作为日常的粘合剂： 宗教圣歌、民间小调、以及后来的留声机唱片，它们如何嵌入到人们的日常活动中，而不是作为独立的艺术品存在？本章考察了家庭音乐在情感抚慰、儿童教育和仪式引导中的作用，证明了背景音乐是塑造集体情绪和个人心境的隐形力量。 结语：历史的微观视角与未来的伦理 《日常的褶皱》的终极目标，是证明“历史”并非仅仅发生在宫廷或战场。它存在于每一次不经意的触摸、每一次对食物的选择、以及每一次对声音的过滤之中。通过对这些微小经验的深入挖掘，本书挑战了历史学家对“重要性”的传统定义，并为我们提供了一种更具人性温度、更具颗粒感的历史理解方式。它邀请读者不仅去阅读宏大的篇章，更要去倾听那些沉默在日常之中的、属于我们自己的历史回响。

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当我看到《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》这本书的书名时，我的好奇心瞬间被点燃了。首先，“私人生活史”这个词就足够吸引我。在浩瀚的历史长河中，我们总是习惯于关注那些宏大的事件、伟人的功业，却常常忽略了构成历史主体的无数个普通人的生活轨迹。而“星期天历史学家”这个称谓，更是给我一种亲切感和非传统的期待。它暗示着这本书的作者，不是那种高高在上的学术权威，而更像是一位热爱生活、善于观察、并且乐于分享的智者，他或许在悠闲的周末，才得以沉下心来，用自己的方式去解读历史。特别是“现当代”这个时间限定，更是让我对接下来的内容充满期待。现当代，这是我们最熟悉，却也最容易被我们忽视的时代。我们身处其中，每天都在创造历史，却常常对它缺乏深刻的认知。我希望这本书能够以一种打破常规的方式，带领我走进那个我们既熟悉又陌生的时代。它能否从一些极其日常化的物件、现象或习惯入手，比如某个年代人们的穿衣打扮、影音娱乐、社交方式，甚至是某个家庭的用餐习惯，去折射出整个社会在政治、经济、文化上的巨大变迁？我期待这本书能用一种细腻而富有洞察力的笔触，将那些被时间洪流冲刷却依然留存的“私人印记”串联起来，展现出宏大叙事之下，更具生命力的历史肌理。我希望它能像一位老朋友一样，娓娓道来，用一种温暖而又不失深刻的方式，讲述那些关于我们共同经历过的，关于我们身边，那些虽平凡却无比珍贵的时代故事。

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《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》这个书名，就像一个悠扬的旋律，瞬间在我脑海中奏响。我一直认为，历史的魅力，恰恰在于它如何深入到每一个人的生活缝隙中，如何通过那些看似微不足道的日常细节，折射出时代的洪流。这本书的标题，尤其是“私人生活史”和“星期天历史学家”这两个词组，立刻抓住了我的眼球，让我对接下来的内容充满了期待。我设想，这位“星期天历史学家”，或许并非是那种身居象牙塔、埋首故纸堆的学者，而是更像一位热爱生活、善于观察的智者，在周末的闲暇时光，用一种更具个人情感和生活体验的视角，去解读我们所处的“现当代”。“现当代”这个词，本身就充满了我们熟悉的日常感，但也因为我们身处其中，而显得扑朔迷离，难以把握。我非常期待这本书能够提供一个全新的切入点，去解构和理解这个时代。它是否会从一件曾经风靡一时的家电，一次集体回忆的流行文化，或者是一场悄无声息的生活方式变革入手？通过这些“小切口”，去展现那个时代在经济、文化、社会观念上的巨大演进。我希望它能以一种细腻而充满洞察力的笔触，讲述那些被宏大历史叙事所忽略的“生活细节”，从而让我们在阅读中，不仅看到历史的脉络，更能感受到历史的温度和人性的光辉。它会如何解读改革开放初期，人们第一次接触到新鲜事物时的惊喜与困惑？它又将如何呈现信息爆炸时代，我们生活的方方面面所受到的影响？我无比期待这本书能像一位亲切的长者，用一种娓娓道来的方式，讲述那些关于我们自己，关于我们所生活的时代的，那些温暖而又发人深省的故事，让我们在回顾中，找到理解当下的钥匙。

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当我在书架上瞥见《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》时，我的目光仿佛被磁石吸引一般。这个标题本身就透露出一种与众不同的气质。“私人生活史”，这四个字瞬间在我心中勾勒出无数个关于个体命运与时代交织的画面。我一直认为，真正的历史，不应仅仅是那些冰冷的国家大事和宏观经济数据，而更应是藏匿在寻常百姓家中的点滴记忆，是那些被时代洪流裹挟却依然努力生活着的个体的悲欢离合。而“星期天历史学家”这个充满生活气息的称谓，更是让我眼前一亮。它不像那些学院派的著作那样，带着严谨但可能略显枯燥的学术气息，反而透露出一种悠闲、亲切，仿佛是某位博学的朋友，在闲暇时光，用一种充满智慧和个人感悟的方式，来解读历史。特别是“现当代”这个时间范畴，更是让我对这本书的内容充满了好奇。现当代，这是我们最熟悉，却又常常感到迷茫的时代。我们身处其中，每天都在创造历史，却又未必能清晰地认识它。我期待这本书能够以一种非同寻常的视角，带领我走进那个我们既熟悉又陌生的时代。它是否会从一件老物件的演变，一种曾经流行的生活方式的兴衰，或是某个年代大众娱乐的变迁入手，来折射出整个社会在政治、经济、文化、观念等方面的深刻变革？我希望它能用一种细腻而又不失深刻的笔触，讲述那些被主流历史叙事所忽略的“细枝末节”，让我们在阅读中，不仅看到历史的宏大，更能感受到历史的温度和人性的光辉。它会如何解读改革开放初期人们的喜悦与困惑？它又将如何审视互联网时代信息爆炸对我们生活的影响？我期待它能像一位老友，用一种娓娓道来的方式，讲述那些关于我们自己，关于我们这个时代的，那些温暖而又发人深省的故事。

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当我在书店的“历史”分类架上看到《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》时，我的目光就被这个名字吸引住了。它不像那些宏大的史书那样，上来就直奔国家命运、战争格局，而是透着一股亲切和个人化的味道。“私人生活史”，这四个字瞬间勾起了我内心深处的好奇。我一直觉得，历史不应该仅仅是书本上那些冰冷的数据和事件堆砌，而应该是渗透在每一个普通人生活中的细微之处，是那些被时代洪流裹挟却依然努力生活的个体故事。《星期天历史学家》这个副标题更是让人会心一笑，仿佛是在说，历史的记录者不一定非要身居高位，戴着历史学家的光环，也许在我们日常的闲暇时光，我们就能成为自己生活的“历史学家”，去梳理、去回忆、去解读。特别是“现当代”这个限定，更是让我对接下来的内容充满了期待。现当代，这是一个多么熟悉又陌生的时代啊！我们正身处其中，每天都在经历着历史，却又常常感到迷茫，不知道我们所经历的一切是否会被后人记录，是否会被视为“历史”。这本书，似乎给了我一个视角，去审视我们所处的时代，去理解那些看似琐碎的日常生活背后，隐藏着怎样的时代变迁和文化基因。我迫不及待地想知道，这位“星期天历史学家”，会如何以一种不同于学院派的视角，来讲述我们触手可及的“现当代历史”。它是否会从一件旧物、一张老照片、一段对话中，挖掘出不为人知的时代密码？它是否会像一个老朋友一样，娓娓道来，让我们在轻松的阅读中，获得深刻的洞见？我真的很好奇，这本书会给我带来怎样的惊喜。

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当我在书架上偶然看到《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》时，我内心深处的那种对历史的探索欲瞬间被点燃了。标题中的“私人生活史”几个字，就足以让我放下其他正在看的书。我一直相信，历史并非只是那些功勋伟业、政治风云的记录，更应该渗透在每一个普通人的生活肌理之中，体现在那些被时间悄悄掩埋的细微之处。而“星期天历史学家”这个充满生活气息的称谓，更是让我对这本书的风格产生了无限的好奇。它预示着这本书不会是那种沉重、刻板的学术巨著，而更可能是一位热爱生活、善于观察的作者，在闲暇时光，以一种轻松而又深刻的方式，分享他对历史的独特见解。特别是“现当代”这个时间定位，更是让我对这本书的内容充满了期待。现当代，这是我们最熟悉，也最让我们感到困惑的时代。我们每天都在经历它，却常常对它缺乏一种宏观的、系统的认知。我希望这本书能够以一种全新的视角，带领我走进那个我们既熟悉又陌生的时代。它是否会从某个被遗忘的日常物件，或者是一种曾经流行的生活习惯入手，去揭示出那个时代更深层次的文化密码和时代精神？我期待它能像一位经验丰富的导游，用一种充满人情味和故事性的语言，为我解读那些隐藏在宏大历史叙事之下，关于普通人命运的变迁，关于社会观念的演进，以及关于我们集体记忆的形成。它会如何解读中国近几十年的飞速发展？它又将如何呈现改革开放以来，人们在生活方式、思想观念上的巨大转变？我无比期待这本书能够以一种温暖而又发人深省的方式，讲述那些关于我们自己，关于我们所生活的时代的，那些真实而动人的故事。

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拿到《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》这本书，我脑海里立刻浮现出一个画面：在一个悠闲的周末午后，一位博学多才的朋友，不是在办公室里，而是在自家舒适的书房，或是阳光洒落的窗边，带着一种轻松的语调，跟我分享他对现当代历史的独到见解。这种“星期天历史学家”的设定，让我对这本书的内容充满了美好的想象。它不像那些学院派的著作那样，充满了严谨的学术考证和厚重的理论框架，而是更像一本充满生活智慧和个人感悟的随笔集。我期待它能以一种极其亲切和贴近生活的方式，来解读我们所处的现当代。它或许不会从某个重大历史事件的开端讲起，而是会从一个我们熟悉的生活细节切入，比如某一种曾经风靡一时的零食，某个年代流行的家庭电器，或是曾经代表着时代潮流的服饰款式。通过对这些“小事”的深入挖掘和解读，去展现现当代社会在经济、文化、观念等方面的深刻变革。我希望这位“星期天历史学家”能够用一种不带偏见、充满好奇的目光，去审视我们这个时代。它或许会分享一些关于改革开放初期，人们第一次接触到的新鲜事物带来的震撼，又或者是关于互联网时代，信息爆炸如何改变了我们的生活方式和思维模式。我期待它能提供一种全新的视角，让我们重新审视那些我们习以为常的生活，从中发现不为人知的历史印记和时代密码。它能否像一位老朋友一样，用一种娓娓道来的方式，讲述那些关于我们共同经历过的，关于我们身边的，那些看似平凡却无比珍贵的历史片段？我真的非常期待。

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我一直认为，真正动人的历史，往往是那些隐藏在官方叙事之外的，那些关于普通人情感、欲望、挣扎和喜悦的片段。《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》这个名字，就让我看到了这种可能性。它没有那种史学著作常见的沉重感，反而透着一种悠闲和亲切，仿佛是某位学识渊博的朋友，在某个阳光明媚的周日下午，端着一杯咖啡，跟你闲聊他眼中的现当代历史。这种“星期天历史学家”的身份设定，让我觉得他笔下的历史，不会是枯燥的年代考据，而更可能是充满人情味的故事。我很期待这本书能够带我走进那个我们既熟悉又陌生的“现当代”。我们每天都在经历着这个时代，但往往只关注眼前的生活，很少去思考它背后更深层次的含义。这本书能否提供一个新的视角，让我们看到那些被时间冲刷却依然留存的痕迹？它是否会从衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐方式、社会风俗等日常生活的细节入手，去展现现当代社会变迁的脉络？我设想着，也许我们会读到关于改革开放初期，人们如何学习使用第一台冰箱的欣喜，或是上世纪八九十年代，卡拉OK厅如何成为人们社交新场所的热闹场景。这些看似平凡的片段，在我看来，才是构成我们集体记忆和时代精神的重要组成部分。我希望这本书能够用一种细腻而富有洞察力的笔触，将这些“私人历史”串联起来，折射出整个现当代社会的演变和发展，让我们在阅读中，不仅能回顾过去，更能理解当下，甚至预见未来。

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《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》这个书名，就如同在沉闷的学术殿堂里，突然打开了一扇通风报喜的窗户，一股清新而诱人的气息扑面而来。我对“私人生活史”的偏爱由来已久，总觉得历史的真正魅力，在于它如何体现在一个个普通人的生命轨迹里，体现在那些被遗忘的日常细节中。而“星期天历史学家”，这个称谓更是让我觉得有趣，它暗示了一种摆脱了正式学术框架的自由探索，一种在放松的周末时光里，对过往进行深刻反思和解读的姿态。这让我对书的内容充满了期待——它不会是枯燥乏味的史料堆砌，而更可能是一种充满人情味、个人色彩的叙事。尤其是“现当代”这个词，它指向的是我们最熟悉，却又常常因为身处其中而感到难以把握的时代。我迫切地想知道，这位“星期天历史学家”，会如何以他独特的视角，去挖掘和呈现我们所处的这个时代的“私人历史”。他是否会从某个被时间冲刷却依然鲜活的物件讲起？比如，一台老式收音机，它承载了多少家庭的欢乐与期盼？又或者，一场曾经轰动一时的流行文化现象，它背后隐藏着怎样的社会心理和时代变迁？我期待这本书能够提供一种全新的理解历史的方式，它能够穿透那些宏大的历史叙事，去触及那些构成我们集体记忆的、更具体、更生动、也更触动人心的片段。我希望它能像一位智慧的长者，用一种充满温情和洞察力的笔触，带领我重新审视我们走过的路，理解我们今天的处境，甚至在那些被遗忘的细节中，找到连接过去与现在的线索，从而更深刻地理解我们自己和我们生活的时代。

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《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》，这个书名就像一颗石子，在我平静的心湖中激起了层层涟漪。一直以来，我总觉得历史不应该只是课本上那些冰冷的年代和事件，而应该是渗透在寻常巷陌、家常便饭中的生活气息。这本书的标题恰恰抓住了这一点——“私人生活史”，这是一种多么贴近人心、触手可及的视角啊！更让我眼前一亮的是“星期天历史学家”这个别称，它勾勒出一种不落俗套、带着生活温度的历史解读方式。我仿佛看到一位并非身居象牙塔的学者，在享受生活闲暇之余，用一种更具个人情怀和观察力的方式，来审视我们所处的“现当代”。“现当代”这个词，本身就充满了复杂性和多义性，我们每天都在经历它，却常常难以把握它的脉络。我非常期待这本书能够提供一种全新的切入点，比如从一件老物件的兴衰，一种曾经流行的生活方式的演变，甚至是一次大众娱乐浪潮的起伏，来折射出整个社会在观念、文化、经济等方面的深刻变革。我希望它能以一种细腻而又充满洞察力的笔触，讲述那些被主流历史叙事所忽略的“细枝末节”，从而让我们在阅读中，不仅看到历史的宏大，更能感受到历史的温度和人性的光辉。它会如何解读我们父辈的那一代，或是我们年轻时的那些集体记忆？它是否会像一位老友，用一种娓娓道来的方式，讲述那些关于我们自己，关于我们这个时代的，那些温暖而又发人深省的故事？我对此充满着无限的期待。

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对于一本名为《私人生活史5：星期天历史学家说历史（现当代）》的书，我的期待是它能以一种全新的、非传统的方式来解读我们所处的时代。我一直觉得，宏大的历史叙事虽然重要，但往往忽略了构成历史肌体的无数个微小的细胞——也就是我们普通人的生活。这本书的标题立刻吸引了我，它承诺了一场关于“私人生活”的历史之旅，而且是关于“现当代”这个我们最熟悉也最难以把握的时期。我希望这本书能够像一位经验丰富却又不失童趣的向导，带领我们穿梭于那些被日常琐碎所掩盖的历史缝隙。我不期待它会枯燥地列举政治事件或经济数据，而是希望它能从那些更贴近我们生活的细节入手，比如某一个年代流行的服饰，某个时期人们的娱乐方式，甚至是某一类食品的兴衰变迁。通过这些“小切口”，去折射出整个社会文化的变迁和时代精神的演进。我尤其对“星期天历史学家”这个称谓感到好奇。它暗示了一种业余、但充满热情和独立思考的精神，这种精神或许更能捕捉到那些学院派学者容易忽略的、充满生活气息的历史真实。我期待它能摆脱陈规，用一种轻松、却又不失深刻的语言，讲述那些在我们记忆里或许模糊，但却真实存在过的片段。它会如何解读80年代的青年文化？90年代的城市变迁？21世纪初的互联网浪潮？我希望它能将这些时代的印记，用一种温暖而富有故事性的方式呈现出来，让我们在阅读中，不仅回顾了历史，更理解了自己，理解了我们这个时代为什么会是现在的样子。

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2014第89书。《从私人账簿、日记、回忆录到个人肖像全纪录》。历史不是宏大叙事，而是一地鸡毛。人人都有窥私欲，看前人怎么活，看旁人怎么活，看名人怎么活。看归看，活归活，想看就好好看，该怎么活还得怎么活。

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2014第89书。《从私人账簿、日记、回忆录到个人肖像全纪录》。历史不是宏大叙事，而是一地鸡毛。人人都有窥私欲，看前人怎么活，看旁人怎么活，看名人怎么活。看归看，活归活，想看就好好看，该怎么活还得怎么活。

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简直就是一坨shit，把骗我的钱还给我。

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2014第89书。《从私人账簿、日记、回忆录到个人肖像全纪录》。历史不是宏大叙事，而是一地鸡毛。人人都有窥私欲，看前人怎么活，看旁人怎么活，看名人怎么活。看归看，活归活，想看就好好看，该怎么活还得怎么活。

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简直就是一坨shit，把骗我的钱还给我。