具体描述
作者简介
阿尔贝特·施韦泽，1875年出生于法国上阿尔萨斯，青年时代多才多艺，不仅是神学博士和哲学博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家的和巴赫音乐的研究家。38岁时获医学博士，取得医生执照，1913年携妻子一起前往非洲的兰巴雷内（现在属于加蓬），在那里创建了自己的诊所，义务为当地居民治病，六十年如一日，历尽艰辛，直到1965年逝世。1952年获诺贝尔和平奖。爱因斯坦这样评价他：在20世纪西方世界，施韦泽是唯一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物。
目录信息
读后感
史怀哲去非洲之前，已经准备好放弃三样东西：管风琴艺术（让人想起了费利佩，病中不忘弹吉他）；心爱的学术活动；失去物质方面的独立性。但是，他从失去中得到了更多：得到了一种关于精神状态超然的升华，一种在异域接着传播学术活动的可能性。第三卷《敬畏生命的世界观》未能...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年，我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上，赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然，有一个人脱口而出：“简单地说，我们大家都是模仿者！”我现在想不起他是谁了。当时，这句话就像雷电一样击中了...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年，我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上，赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然，有一个人脱口而出：“简单地说，我们大家都是模仿者！”我现在想不起他是谁了。当时，这句话就像雷电一样击中了...
评分最近读施韦泽的两本书，把过去许多年纠结的问题都从记忆深处一一提取出来，从大学期间读米兰昆德拉、卡斯塔尼达并且走向宗教至今，是一段断裂的历史，我飘离在非理性的虚空中，企图通过制定计划来改变无根的状态，或者寻找神秘的寄托，但总是以失望告终。 如果说...
评分最近读施韦泽的两本书，把过去许多年纠结的问题都从记忆深处一一提取出来，从大学期间读米兰昆德拉、卡斯塔尼达并且走向宗教至今，是一段断裂的历史，我飘离在非理性的虚空中，企图通过制定计划来改变无根的状态，或者寻找神秘的寄托，但总是以失望告终。 如果说...
用户评价
这本书的包装设计倒是挺吸引人的，封面上那种古典与现代交织的视觉元素，总能让人在书架上多停留几秒。拿到手里，纸张的质感也很不错，不是那种廉价的印刷品，散发着淡淡的墨香，让人忍不住想翻开细细品味。然而，当我迫不及待地开始阅读时，却发现自己似乎走入了一个迷宫。作者的语言风格，怎么说呢，像是在用一种古老的方言在讲述现代的故事，很多词汇和表达方式都显得有些晦涩难懂。我努力地去理解，试图从中找到一条清晰的思路，但每次似乎都只抓住了片面的信息，整体的脉络却始终模模糊糊。比如，书中反复提到的“本体论转向”，我虽然能从字面上理解，但它究竟是如何在文化研究中具体体现的，又对我们理解当下文化现象有何指导意义，这本书并没有给出让我信服的答案。我期待的是一种启发，一种能够帮助我梳理现有知识、建立新认知的力量，但在这里，我感受到的更多的是一种智力上的挑战，甚至可以说是一种困惑。我尝试着去联系作者在其他文章或访谈中可能透露的观点，但书中本身似乎并没有提供足够的线索。每一次读完一个章节，我都会有一种“我好像明白了什么，又好像什么都没明白”的恍惚感。这种感觉，对于一个渴望通过阅读来获得知识和启迪的读者来说，无疑是一种巨大的失落。我希望书中能有更多的案例分析，更多的具体阐释，而不是仅仅停留在抽象的概念和理论框架的堆砌。也许是我的理解能力有限，也许是这本书的定位就如此，但我不得不承认，在阅读的过程中，我常常需要停下来，反复琢磨，甚至需要借助其他资料来辅助理解，这让我觉得阅读的流畅性和愉悦感大打折扣。我期待的是那种“豁然开朗”的瞬间，而不是这种持续的“摸索前行”。
评分这本书的装帧设计，可以说是非常“简洁”的，没有任何多余的装饰，只有书名和作者的名字，有一种“返璞归真”的感觉。我猜想，作者的写作风格，也一定是那种直击本质、言简意赅的类型。的确，作者在书中提出的观点，都相当“锐利”，直指当前文化现象中的一些痛点。比如，他对于“网络文化”的分析，就非常精准地指出了其背后存在的“碎片化”、“浅层化”的倾向，并且深入探讨了这些倾向对个体认知和社会结构可能带来的影响。这让我拍案叫绝，感觉作者就像是看穿了事物本质的“先知”。然而，在我为这种“锐利”而折服的同时，我也发现，这种“锐利”有时候也带有一些“片面性”。作者在批判某些文化现象时，往往带有强烈的主观色彩，并且似乎不太愿意顾及其他可能的解释。我希望能够看到更加“多元”的视角，一种能够将不同观点进行碰撞和融合的论述方式。例如，在讨论“流行文化”时，作者更多的是强调其“消解精英文化”的作用，并对其背后的商业逻辑进行了深刻的剖析。但我认为，流行文化也存在着其积极的意义，比如，它能够促进信息的传播，能够拉近人与人之间的距离。然而，书中对此的论述却显得比较单薄。我希望这本书能够给我带来一种“辩证”的思考，一种能够看到事物两面性的智慧。但目前看来，我更多的是感受到作者强烈的个人立场，而缺乏一种开放的、包容的对话氛围。
评分拿到这本书的时候，我感觉它就像是一扇通往另一个世界的门，书名“文化哲学”就足以引发无限的遐想。我想象着，翻开它，就会有睿智的光芒洒落，就能洞悉人性的复杂，理解人类文明的演进。然而，现实却比我想象的要“严峻”得多。作者的写作风格，可以用“不拘一格”来形容，但有时候，这种“不拘一格”反而让人无所适从。他时而将哲学家的思辨融入其中，时而又跳跃到社会学的分析，甚至时不时穿插一些文学评论的笔触。这种风格，如果运用得当，或许能带来惊喜，但在这里，我觉得更像是一种“混搭”，缺乏一种内在的逻辑贯穿，使得我在阅读时，常常需要不断地切换思维模式，而且很难将这些跳跃的部分有机地整合起来。我试图去寻找一条清晰的线索，但每一次都好像抓到了一片散落的拼图，却找不到将它们拼凑成一幅完整画面的方法。书中关于“权力与知识”的论述，我能理解其重要性，也能感受到作者想要表达的批判精神，但具体到如何识别和对抗现实中的权力话语，书中提供的分析工具显得有些过于理论化，缺乏一种直接的、可操作的指向。我希望能够从书中获得一些“实用”的智慧，一些能够帮助我在纷繁复杂的现实世界中更好地辨别真伪、做出选择的力量。但这本书更多的是一种“沉思录”，它鼓励读者去思考，去质疑，去反思，但却很少提供明确的方向或者结论。我感觉自己像是站在一片茂密的森林里，能看到各种各样的树木，却找不到一条走出森林的小径。这种感觉，对于一个渴望获得明确指引的读者来说，无疑是一种煎熬。
评分这本书的编辑排版，不得不说，非常精致。封面采用了一种特殊的纹理纸，触感细腻，色彩搭配也十分考究，一看就知道是花了不少心思的。翻开内页，字体清晰，行间距适中，阅读起来非常舒服，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，书中的插图，虽然不多，但每一张都恰到好处，与文字内容相得益彰，为理解某些概念提供了直观的帮助。我尤其喜欢书中关于“意识形态的生产”那一章的配图，那种抽象的线条和色彩，仿佛将无形的思想具象化了。然而，在内容的深度上，我感到有些遗憾。作者在开篇就提出了一个非常宏大的命题，关于文化与社会结构之间错综复杂的关系，这让我对后续的内容充满了期待。但我发现，在接下来的章节中，作者似乎更多的是在“描绘”问题，而不是“解决”问题。他列举了许多文化现象，从艺术到消费，从身份认同到媒介传播，都进行了细致的描述，并且很到位地指出了其中的一些矛盾和张力。但当我期待作者能够提出更深入的分析，或者提供更具有启发性的解决方案时，我却常常感到意犹未尽。很多时候，作者似乎只是指出了问题的存在，然后就匆匆进入下一个话题，留给读者的是一连串的疑问，而不是清晰的答案。例如，在讨论“身份的构建”时，作者详细阐述了社会建构论的观点，也提到了后殖民主义对身份认同的影响，但具体到个人如何在现实生活中应对和重塑自己的身份，书中并没有给出太多的实操性建议。我希望能够从书中获得一些关于如何“行动”的启示，而不仅仅是关于“理解”的知识。这本书更像是一本“现象学”的考察报告，细致地描述了文化现象的表象，却在探究其深层机制和内在逻辑方面，略显不足。
评分这本书的作者，可以说是一位“杂家”。他在书中涉猎的领域之广，令人惊叹。从历史到社会，从心理到艺术，几乎无所不包。这种“博学”让我对这本书的内容充满了期待，我相信，他一定能够为我们提供一个宏大的文化视角。的确，作者在书中对“文化与权力”的关系进行了深刻的剖析，并且引用了大量的历史案例来佐证他的观点。他对“文化 Hegemony”的论述，就让我醍醐灌顶，仿佛看到了隐藏在各种文化现象背后的操纵力量。我非常敬佩作者的洞察力。然而，我发现，作者在分析“权力”时，似乎过于强调其“压迫性”的一面，而忽略了“权力”在文化创新和发展中的积极作用。我希望能够从书中获得一种“辩证”的视角，一种能够看到“权力”在塑造文化过程中，其复杂性和多面性。但书中更多的是对“权力”的批判，而对于如何“重塑”或“利用”权力来推动文化发展，却着墨不多。我感觉自己像是站在一个阴暗的角落，看到了各种不公平的现象，却找不到改变现状的“阳光”。这种“批判”而缺乏“建设性”的论述，让我觉得这本书在提供解决方案方面，似乎存在着一定的局限性。
评分这本书的封面，用的是一种“写意”的风格，画面抽象，色彩浓烈，让人一眼看上去，就觉得充满了“艺术气息”。我猜想，这本书的内容，也一定充满了“想象力”和“创造性”。的确，作者在书中对“文化创新”的议题进行了大胆的探索，并且提出了一些非常“前卫”的观点。他对“跨界融合”的论述，就让我耳目一新，他将音乐、绘画、科技等不同领域的元素巧妙地结合起来，为我们描绘了一个充满无限可能的文化未来。我非常赞赏这种“敢为人先”的精神。然而，在我为这种“前卫”而兴奋的同时，我也发现，这种“前卫”有时候也显得有些“脱离现实”。作者提出的许多概念和设想，都非常具有颠覆性，但具体到如何在现实中实现，如何克服阻碍，书中并没有给出太多具体的解决方案。我希望能够从书中获得一些“可行性”的指导，一些能够帮助我在自己的工作领域，去实践和探索文化创新的途径。但这本书更多的是一种“畅想曲”，它描绘了一幅美好的图景，却很少提供“如何抵达”的路线图。我感觉自己像是坐上了一辆没有油的跑车，虽然外观很酷，但却无法真正地驰骋。这种“理想”与“现实”之间的差距，让我觉得这本书在指导实践方面，似乎存在着一定的不足。
评分说实话，一开始是被这本书的题目所吸引。“文化哲学”，听起来就充满了智慧和深度，仿佛能够一窥人类文明的奥秘，洞悉社会发展的脉络。我满怀期待地翻开了它，希望能够获得一些关于我们所处时代的深刻洞察，能够帮助我理解那些在新闻报道中、在日常生活中反复出现的文化现象背后的逻辑。然而，阅读的体验却并非一帆风顺。作者的论证方式，可以说是相当的“严谨”，或者说，相当的“学院派”。他大量引用了各种哲学家的观点，构建了一个庞大的理论体系，但这种体系，对于我这样非专业背景的读者来说，未免有些过于庞杂和抽象。我感觉自己像是被淹没在了一个词汇的海洋里，每一个浪头都带着一些我不太熟悉的术语，让我难以找到稳固的立足之地。书中关于“符号学”和“解构主义”的论述，我尝试着去理解，也明白这些是文化研究中很重要的理论工具，但作者在运用这些工具时，似乎并没有考虑到读者的接受程度。我期待的是一种“化繁为简”的呈现，能够将复杂的理论转化为易于理解的洞见，但这本书的风格似乎更倾向于“原汁原味”地呈现学术的深度，却忽略了其普及性。我希望能够看到更多的实际应用，比如，作者是如何利用这些理论来分析一部电影、一首歌曲，或者一种社会思潮的。然而，书中更多的是对理论本身的梳理和阐释，这种“纸上谈兵”的感觉，让我觉得有些隔靴搔痒。当我读到一些关于“后现代性”的讨论时，我能感受到作者的宏大视野，但具体到如何在我们 everyday life 中感知和理解后现代性，书中似乎没有给我太多具体的指引。我希望这本书能够给我带来一些“aha moment”，一些能够改变我看待世界方式的深刻思考，但目前看来，我更多的是在努力地跟上作者的思路，而不是被他的思想所引领。
评分这本书的封面设计，可以说是相当“艺术化”的，那种留白的处理，那种简约的字体，都透露着一种“高级感”。我猜想，这本书的内容，也一定充满了智慧的光芒，能够带领读者进入一个更加深邃的思考空间。的确，作者在开篇就抛出了许多引人入胜的问题，比如，在信息爆炸的时代，我们应该如何定义“文化”？个体的文化认同是如何形成的？不同文化之间存在的隔阂该如何弥合？这些问题都非常具有现实意义，也正是我所关心的。我期待着作者能够层层剥开，为我揭示其中的奥秘。然而，随着阅读的深入，我发现作者的论述方式，更加倾向于一种“探索式”的风格，他不断地提出新的视角，不断地引入新的概念，但却很少给出明确的结论。书中关于“文化商品化”的讨论，我能理解作者对消费主义的批判，也能感受到他对于文化原创性的担忧，但当他详细阐述了各种文化商品化的表现形式之后，我却不知道除了“批判”之外，我们还能做些什么。我希望从书中获得一些“解决方案”，一些能够指导我们如何在商业化浪潮中守护文化价值的途径。但这本书更像是一面镜子，它照出了文化领域的种种问题，却并未提供“如何修复”的工具箱。我感觉自己像是一个旁观者，看着作者在台面上挥洒自如，而我却只能站在台下，鼓掌，却无法参与其中。我希望这本书能够给我一些“行动的力量”，一些能够在我自己的生活中，在我的工作领域，去实践和应用的启示。但目前看来，我获得的更多的是一种“认识”，而非一种“能力”。
评分这本书的版式设计，可以说是非常“复古”的，那种老式的字体，那种页面上的留白，都仿佛将人带回了那个信息还没有那么爆炸的时代。我猜想，这本书的内容，也一定充满了“历史的厚度”和“人文的关怀”。的确，作者在书中对“传统文化”的传承与发展进行了深入的探讨，并且从历史的长河中，梳理了许多经典的文化范例。他对“礼乐文化”的解读，就让我深感震撼，仿佛看到了那个时代文人墨客的风采。我期待着，作者能够在此基础上，为我们揭示如何在当下这个时代，重新焕发传统文化的生命力。然而，我发现，作者在强调“传承”的重要性时，似乎忽略了“创新”的必要性。他对传统文化的解读，往往停留在对其“原貌”的呈现，而较少触及如何将其与当代社会的需求相结合，进行创造性的转化。我希望能够从书中获得一些关于“如何创新”的启示，一些能够指导我们如何在保留文化精髓的同时，赋予其新的时代意义的思考。但书中更多的是对“过去”的回顾，和对“当下”的某些担忧，而对于“未来”的建构，却着墨不多。我感觉自己像是站在一个古老的博物馆里，欣赏着一件件珍贵的文物，却不知道如何将这些文物“带出博物馆”，融入到我们的日常生活中。这种“古老”与““现代”之间的张力，让我觉得这本书在连接当下与未来方面，似乎存在着一定的断层。
评分坦白说，这本书给我的第一印象是“厚重”。那种沉甸甸的纸张，那种密密麻麻的文字，都预示着这是一本不容小觑的作品。我也相信，作者一定花了很多精力去构建他的思想体系。我带着一种“朝圣”的心态翻开了它，希望能够从中汲取一些“养分”。作者在开篇就对“文化”的定义进行了多角度的审视，从人类学的角度，从社会学的角度，甚至从符号学的角度，都进行了非常详尽的梳理。这让我看到了作者扎实的理论功底。然而，这种“详尽”，有时候也变成了一种“累赘”。我感觉自己像是在一个巨大的图书馆里，作者给我指引了一个方向，然后我就开始在浩瀚的书架中寻找，而他却很少再给我具体的指引。书中关于“文化变迁”的论述，我能理解其复杂性，也能感受到作者想要强调的“过程”的重要性，但他所描绘的变迁过程，往往是宏观的、宏大的，涉及到历史的长河、社会结构的变动。我期待的是能够看到一些“微观”的案例，比如，一个村落的文化是如何在工业化进程中发生改变的？一个家庭的传统习俗是如何在代际传承中被重塑的？这些具体的、鲜活的例子，能够帮助我更好地理解文化变迁的动力和阻力。但书中更多的是对理论模型和宏观趋势的阐述，这种“高屋建瓴”的方式，让我觉得有些疏离。我希望能够从书中获得一些“可感”的知识，一些能够与我的生活经验产生共鸣的洞察。但目前看来，我更像是置身于一个宏大的理论模型之中，却很难找到与现实世界的连接点。
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