Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854) war neben Fichte und Hegel derrdritte Hauptvertreter des "Deutschen Idealismus". Nach anfänglicher Begeisterung für Fichtes "Ich Philosophie" stellte er die Absolutheit der Vernunft in Frage und beschäftigte sich intensiv mit der Naturphilosophie: Der Geist ist nicht voraussetzungslos, sondern hat seine Vorformen in der lebendigen Natur. Schelling übte auch einen großen Einfluss auf die Frühromantiker aus. Im Jahr 1841 wurde er nach Berlin an den vakanten Lehrstuhl Hegels berufen, wo er nach Willen Friedrich Wilhelms IV. "die Drachensaat des Hegel'schen Pantheismus" bekämpfen sollte.Thomas Buchheim, geb. 1957, Studium der Philosophie, Gräzistik und Soziologie in München. 1993-1999 Professor in Mainz; seit 2000 Ordinarius für Philosophie an der LMU München.Christian Danz, geb. 1962, hat einen Lehrstuhl für Systematische Theologie an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien inne und ist Vorsitzender der Paul-Tillich-Gesellschaft. Zahlreiche Publikationen zur Theologie und Philosophie.

Der Band enthalt neben fruheren Bemerkungen zur mythologischen und inspirierten Rede eigenstandige Aufzeichnungen Schellings zu theologischen Fragen. Hervorzuheben sind seine Kommentarnotizen zum Romer- und Galaterbrief, die als Quellen fur sein spateres Denken aufgefasst werden konnen. Der Band enthalt auch die Nachschrift einer Polemik, d.i. einer kontroverstheologischen Vorlesung, die - etwa in der Auseinandersetzung mit dem fruhen Fichte - das hohe Niveau und die zeitgenossische Aktualitat der Tubinger Theologie belegt. Der Band wird durch editorische Berichte, Anmerkungen, Register und Bibliographie erschlossen.