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China in the Tokugawa World

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Marius B. Jansen 作者
Harvard University Press
譯者
1992-4-1 出版日期
137 頁數
USD 45.00 價格
Hardcover
The Edwin O. Reischauer Lectures 叢書系列
9780674117532 圖書編碼

China in the Tokugawa World 在線電子書 圖書標籤: 日本  曆史  近世史  歷史  日本史  中日關係史  Culture   


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發表於2024-11-14

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China in the Tokugawa World 在線電子書 用戶評價

評分

詹森在上世紀九十年代就能將近世中日交流史放在東亞的整體視角下加以考量,足見其慧眼獨具。第一章對德川時代是否“鎖國”進行瞭深入辨析,幕府圍繞長崎展開的海外貿易實際上極度繁盛,所謂“鎖國”不過是一個如何在最大程度上獨占商貿利益的問題;第二章討論德川時代的對華印象,光哥在《宅茲中國》中曾提到明清易代後,日、朝均齣現“華夷變態”的認知,顯然曆史實相並非如此簡單,德川幕府在官方層麵對中華文化的積極導入不曾停止,臨濟宗隱元隆崎對日本禪宗乃至清代畫傢瀋南蘋對江戶文人畫的影響都令人倍覺新鮮;第三章討論明治日本對華觀感的轉變,可以看到19世紀西力東侵下民族主義在東亞的廣泛流布如何徹底裂解瞭舊傳統中的中日關係,被明治漢學傢們目為“墮落之地”的中國已經無法再給選擇“脫亞入歐”道路的日本任何新的東西瞭。

評分

有點意思的講稿,重心還是過於側重日本,當然這和作者的本職分不開——日韓關係值得注意

評分

有點意思的講稿,重心還是過於側重日本,當然這和作者的本職分不開——日韓關係值得注意

評分

詹森在上世紀九十年代就能將近世中日交流史放在東亞的整體視角下加以考量,足見其慧眼獨具。第一章對德川時代是否“鎖國”進行瞭深入辨析,幕府圍繞長崎展開的海外貿易實際上極度繁盛,所謂“鎖國”不過是一個如何在最大程度上獨占商貿利益的問題;第二章討論德川時代的對華印象,光哥在《宅茲中國》中曾提到明清易代後,日、朝均齣現“華夷變態”的認知,顯然曆史實相並非如此簡單,德川幕府在官方層麵對中華文化的積極導入不曾停止,臨濟宗隱元隆崎對日本禪宗乃至清代畫傢瀋南蘋對江戶文人畫的影響都令人倍覺新鮮;第三章討論明治日本對華觀感的轉變,可以看到19世紀西力東侵下民族主義在東亞的廣泛流布如何徹底裂解瞭舊傳統中的中日關係,被明治漢學傢們目為“墮落之地”的中國已經無法再給選擇“脫亞入歐”道路的日本任何新的東西瞭。

評分

特彆喜歡最後一頁李鴻章和森有禮的對話。兩個人代錶著兩個國傢,曾經惺惺相惜,一方敬仰著另一方;可是世事無常,為瞭生存,彼此在前進的道路上有瞭分歧,隻能分道揚鑣,甚至到最後反目成仇。那段對話,就好像在和彼此告彆一樣,路不同不相為謀,就此彆過,我不相送,望珍重。中國和日本的關係真是說不清道不明,在某種程度上有著共鳴,彼此欣賞,但又有著無法釋懷的芥蒂。

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China in the Tokugawa World 在線電子書 圖書描述

This engaging book challenges the traditional notion that Japan was an isolated nation cut off from the outside world in the early modern era. This familiar story of seclusion, argues master historian Marius B. Jansen, results from viewing the period solely in terms of Japan's ties with the West, at the expense of its relationship with closer Asian neighbors. Taking as his focus the port of Nagasaki and its thriving trade with China in the sixteenth through the nineteenth centuries, Jansen not only corrects this misperception but offers an important analysis of the impact of the China trade on Japan's cultural, economic, and political life. Creating a vivid portrait of a city that lived on and for foreign trade, the author details Nagasaki's pivotal role in importing luxury goods for a growing Japanese market whose elite wanted more of everything that ships from China could bring. Silk, sugar, and ginseng were among the cargoes brought to Nagasaki as well as books that, by the late Tokugawa period, signaled the dangers of Western expansionism. The junks from China brought people as well as goods, and the author provides clear evidence of the influence of Chinese expatriates and visitors on Japanese religion, law, and art. Japan's intellectuals prided themselves on their full participation in the cultural milieu of the continental mainland, and for them China represented an ideal land of sages and tranquility. But gradually China came to represent, instead, a metaphor for the "other, " as Japan's quest for a national identity intensified. Among th

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