濛古人民共和國通史 在線電子書 圖書標籤: 濛古 曆史 民族 藏傳佛教 濛元史 遊牧 政教關係 國際共運史
發表於2024-12-23
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古代史部分觀點無甚新意,並且有民族角度來看幾近自虐史觀。近現代史部分可供參考,漢文書籍少見濛古國獨立之後的內部發展情況。
評分古代史部分觀點無甚新意,並且有民族角度來看幾近自虐史觀。近現代史部分可供參考,漢文書籍少見濛古國獨立之後的內部發展情況。
評分對於濛古古代史有一個瞭解,而現代史完全是共産主義偉光正的口號,有些滑稽
評分本書不太有用,無論框架還是內容都陳舊。另:蘇聯人編濛古史,一定是貶低成吉思汗。而對成吉思汗的態度也決定著濛古人民共和國領導人的生死。48居民從中國北方滲入77遼佛寺土地91封建主土地所有製113元朝佛僧土地142達延汗之孫俺答汗144喇嘛教成國教48阿巴岱汗1586年建成喀爾喀首個喇嘛廟62俺答汗國書,額爾德尼召壁畫65喇嘛教阻濛文化80阿拉特-沙比納爾1764分配給呼畢勒罕和寺廟81劄音格根82中濛貿易:張、呼、多83庫倫喇嘛反商91墾務總局1909侵牧場94烏蘭固木廟暴動95阿尤希218宗呼勒廟登基20俄濛協定29喬倫寺33俄資、日本322-23反革命案。尤高濟爾寺院27/34打擊寺院
評分本書不太有用,無論框架還是內容都陳舊。另:蘇聯人編濛古史,一定是貶低成吉思汗。而對成吉思汗的態度也決定著濛古人民共和國領導人的生死。48居民從中國北方滲入77遼佛寺土地91封建主土地所有製113元朝佛僧土地142達延汗之孫俺答汗144喇嘛教成國教48阿巴岱汗1586年建成喀爾喀首個喇嘛廟62俺答汗國書,額爾德尼召壁畫65喇嘛教阻濛文化80阿拉特-沙比納爾1764分配給呼畢勒罕和寺廟81劄音格根82中濛貿易:張、呼、多83庫倫喇嘛反商91墾務總局1909侵牧場94烏蘭固木廟暴動95阿尤希218宗呼勒廟登基20俄濛協定29喬倫寺33俄資、日本322-23反革命案。尤高濟爾寺院27/34打擊寺院
不知道过去是什么状态,现在这样的书只能作为内部参考了。里面的说法只能“辩证的”看待。 1,蒙古这片地方,之前一直是突厥部落统治,自契丹开始,进入蒙古部落统治时期。 2,蒙古对异族的统治,还是依赖于大地主,高级僧侣和大商人。 蒙古掠夺的大量战利品,很少一部分被送回...
評分不知道过去是什么状态,现在这样的书只能作为内部参考了。里面的说法只能“辩证的”看待。 1,蒙古这片地方,之前一直是突厥部落统治,自契丹开始,进入蒙古部落统治时期。 2,蒙古对异族的统治,还是依赖于大地主,高级僧侣和大商人。 蒙古掠夺的大量战利品,很少一部分被送回...
評分不知道过去是什么状态,现在这样的书只能作为内部参考了。里面的说法只能“辩证的”看待。 1,蒙古这片地方,之前一直是突厥部落统治,自契丹开始,进入蒙古部落统治时期。 2,蒙古对异族的统治,还是依赖于大地主,高级僧侣和大商人。 蒙古掠夺的大量战利品,很少一部分被送回...
評分不知道过去是什么状态,现在这样的书只能作为内部参考了。里面的说法只能“辩证的”看待。 1,蒙古这片地方,之前一直是突厥部落统治,自契丹开始,进入蒙古部落统治时期。 2,蒙古对异族的统治,还是依赖于大地主,高级僧侣和大商人。 蒙古掠夺的大量战利品,很少一部分被送回...
評分不知道过去是什么状态,现在这样的书只能作为内部参考了。里面的说法只能“辩证的”看待。 1,蒙古这片地方,之前一直是突厥部落统治,自契丹开始,进入蒙古部落统治时期。 2,蒙古对异族的统治,还是依赖于大地主,高级僧侣和大商人。 蒙古掠夺的大量战利品,很少一部分被送回...
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