盛唐诗 在线电子书 图书标签: 宇文所安  海外中国研究  唐诗  古典文学  诗歌  中国文学  诗词  文学   

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有一种看小型版《剑桥中国文学史》的感觉，实话说这本书80年就出版了，但是就算放在现在也还是有价值的，暂且不说角度别致，就算很多观点我觉得都还是可信的，诗歌的写作方式和当时的时代确实密切相关，所以不是用主要天才来界定时代，而是要用那一时代的实际标准来理解其最伟大的诗人。相对来说写王维、李白、孟浩然、杜甫的部分较好，能够受到不少启发。比如孟浩然诗中有类似南朝诗人雕琢繁复的描写片段，而王维诗中因王维存在否定动力，故而抛弃了南朝诗人的这种写作手法形成个性。我觉得也就是说孟浩然没有意识到自己以复古为创新，甚至本未想过自己要复古，这就是他的审美趣味，和王维诗不一样的。2016/7/24

有一种看小型版《剑桥中国文学史》的感觉，实话说这本书80年就出版了，但是就算放在现在也还是有价值的，暂且不说角度别致，就算很多观点我觉得都还是可信的，诗歌的写作方式和当时的时代确实密切相关，所以不是用主要天才来界定时代，而是要用那一时代的实际标准来理解其最伟大的诗人。相对来说写王维、李白、孟浩然、杜甫的部分较好，能够受到不少启发。比如孟浩然诗中有类似南朝诗人雕琢繁复的描写片段，而王维诗中因王维存在否定动力，故而抛弃了南朝诗人的这种写作手法形成个性。我觉得也就是说孟浩然没有意识到自己以复古为创新，甚至本未想过自己要复古，这就是他的审美趣味，和王维诗不一样的。2016/7/24

重新讓我領悟了文學史，不是一堆作者和作品的名字，而是傳承、流變、革新的細微線索。另外，他寫杜甫，沒出現過“沉鬱頓挫”這句套話，給出了杜甫偉大的理由：風格轉換、繼承前代詩歌傳統但絲毫不受束縛、將背景複雜化從而改變了單調死板的傳統慣例（比如“狂士”人物類型）、大大超出傳統題材限制並擴充之、充分發展組詩的第一人。這比看國內的文學史教材有益多了

宇文的角度都很奇特有新意，比如从时代背景及各诗人的生活轨迹来论述，比如诗人间的类比和互动，比如很多轶事的加入。读起来轻松有趣。试举一例。比如讲到我最喜欢的李颀和李白时，他是这么认为的：“从李颀和李白的人物素描，从试图描绘个人，到寻求成为个人的李白，仅是一步之遥。”这个类比，我很喜欢。

二刷。与中国的传统研究路径不同，虽然重文本分析毕竟还是显得隔，与翻译当然也有关系。看看还行，效法是不行的。而且宇文氏后来的作品也越来越令人不忍卒读了。

李白與杜甫是認識和欣賞唐詩、甚至是中國古典詩歌的兩位必讀詩人，但要較全面地認識盛唐詩，自不能只局限於這兩位大詩人。宇文所安在《盛唐詩》的〈導言〉已明言：不能把盛唐的詩歌「等同於李白和杜甫，文學史並不能包括主要天才的全部」，這句話以至這篇導言已明示了本書的寫...  

李白與杜甫是認識和欣賞唐詩、甚至是中國古典詩歌的兩位必讀詩人，但要較全面地認識盛唐詩，自不能只局限於這兩位大詩人。宇文所安在《盛唐詩》的〈導言〉已明言：不能把盛唐的詩歌「等同於李白和杜甫，文學史並不能包括主要天才的全部」，這句話以至這篇導言已明示了本書的寫...  

李白與杜甫是認識和欣賞唐詩、甚至是中國古典詩歌的兩位必讀詩人，但要較全面地認識盛唐詩，自不能只局限於這兩位大詩人。宇文所安在《盛唐詩》的〈導言〉已明言：不能把盛唐的詩歌「等同於李白和杜甫，文學史並不能包括主要天才的全部」，這句話以至這篇導言已明示了本書的寫...  

宇文所安的盛唐詩讀完了。 勉強看的懂 李杜王孟四人的想法。 應該是說我認為李白是很努力去用他的才情在這個世界表現。 王維則是一直在尋找和他的地位不符合的矛盾， 孟浩然則是安於自已生活的滿足人。 杜甫則是一個文人從青澀到成熟的最佳寫照！ 其它的還可能還要再想  

因为对中国诗词拥有一种非常自信自豪的感觉，我一度很抗拒外国人研究诗词的著作，一直都在看号称国宝级人物，比如叶嘉莹和顾随的东西，看完以后我发现他们依旧是中国人的臭毛病，主观性太强，把自己认为好的不加客观评价强行推荐给读者，啰啰嗦嗦，半天讲不清楚东西，和...