心理學與文學 在線電子書 圖書標籤: 榮格 心理學 集體無意識 瑞典 文論美學 美學 文學研究 想讀
發表於2025-02-14
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榮格有關文藝的文集。他認為我們能夠直接經驗到的唯一現實是存在著精神的現實即心理現實。美學中的外傾移情和內傾抽象,共同根源是“自我異化”。尼采的日神精神和酒神精神。
評分榮格有關文藝的文集。他認為我們能夠直接經驗到的唯一現實是存在著精神的現實即心理現實。美學中的外傾移情和內傾抽象,共同根源是“自我異化”。尼采的日神精神和酒神精神。
評分榮格有關文藝的文集。他認為我們能夠直接經驗到的唯一現實是存在著精神的現實即心理現實。美學中的外傾移情和內傾抽象,共同根源是“自我異化”。尼采的日神精神和酒神精神。
評分“心理學和藝術研究將永遠不得不相互求助,而不會是由一方去削弱另一方。”
評分榮格有關文藝的文集。他認為我們能夠直接經驗到的唯一現實是存在著精神的現實即心理現實。美學中的外傾移情和內傾抽象,共同根源是“自我異化”。尼采的日神精神和酒神精神。
荣格与弗洛伊德的一个主要分歧点是"集体无意识"和"个人无意识",弗洛伊德从个人精神的角度入手,深入挖掘性与人性,但荣格却将之上升到全体人的高度,从远古神话中去寻求更普世的答案,但说"上升"似乎并不准确,切入点不同罢了。 在荣格看来,人的无意识绝不是个人的,偶然的,...
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