寻踪中国古建筑

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出版者:清华大学出版社
作者:赵炳时
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2013-12-1
价格:59.00
装帧:平装
isbn号码:9787302343608
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 建筑/建筑史
  • 梁思成
  • 林徽因
  • 古建筑
  • 历史
  • 建築
  • 当当
  • 中国古建筑
  • 建筑史
  • 文化遗产
  • 传统建筑
  • 木结构
  • 建筑风格
  • 历史建筑
  • 古建筑技艺
  • 地域建筑
  • 建筑美学
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具体描述

本书记录了作者追寻大师梁思成、林徽因先生足迹,探访中国古建筑的学习心得。通过今昔对比,梳理了梁、林两位先生寻访研究古建筑的著作;用丰富的图片、简明的言语和独特的视角,对中国古建筑浑厚的文化底蕴和优雅的艺术气质进行了再诠释。

《风起巴蜀:巴蜀文化演进史》 内容简介 本书旨在深入探讨巴蜀地区数千年的文化演变历程,从史前时期独特的考古发现切入,系统梳理了巴蜀文化从青铜时代辉煌走向秦汉融合的复杂脉络。全书力求以扎实的史料和精妙的分析,展现这片土地上孕育出的非凡创造力与独特的精神气质。 第一部分:古蜀文明的曙光与青铜之谜 本书开篇追溯至距今四千多年前,聚焦于四川盆地及周边地区涌现出的史前文明形态。重点剖析了宝墩文化所展现出的早期城市化雏形,及其与中原文化的初步接触与差异性。 随后,我们将进入三星堆文明的黄金时代。详细解读了以祭祀坑出土的青铜神树、戴金面罩人头像、青铜大立人等一系列震惊世界的文物。分析其独特的造型艺术、复杂的青铜冶铸技术,以及可能蕴含的宗教信仰体系。我们不仅描述“看见了什么”,更着力于探究“它们意味着什么”,例如,三星堆文化是否代表着一个独立的、高度发达的王朝体系,其与古蜀王国的关系如何演变? 紧接着,对金沙遗址的发现进行深入研究。金沙遗址标志着古蜀文明的又一次高峰,其金器工艺的精湛程度,特别是太阳神鸟金饰的文化意涵,被视为古蜀文明精神图腾的集中体现。本书将对比三星堆与金沙在文化元素上的继承与创新,探讨文明中心是否发生了转移,以及这种转移背后的社会结构变化。 第二部分:巴、蜀、苴族的社会结构与生活图景 在秦并巴蜀之前,巴人和蜀人作为区域性的主要族群,形成了各自相对独立的社会和文化系统。本部分将结合考古发现、先秦文献记载(如《史记》、《华阳国志》的早期片段)以及现代民族学研究成果,重构这一时期的社会生活面貌。 对于巴族,我们侧重于探讨其在长江上游地区的迁移与定居模式,以及与周边戎狄部落的互动。重点分析了川江流域出土的青铜兵器和乐器,揭示了巴人的尚武精神与音乐审美。对船棺葬的考察,也揭示了他们独特的丧葬习俗及其与水域的关系。 对于蜀族,本书着力于分析其在成都平原的定居农业基础,以及在军事、政治上的组织能力。通过对大型聚落遗址的解读,探讨蜀国早期的王权形态——是部落联盟,还是初步形成的国家? 此外,本书还专门设立一章讨论“苴国”等其他重要小国在巴蜀文化网络中的地位,探讨多中心发展对区域文化多样性的贡献。 第三部分:秦汉变局:文化融入与地域重塑 公元前316年,秦国灭巴、蜀,标志着巴蜀历史的重大转折点。本书的这一部分将聚焦于“同化”与“适应”的复杂过程。 首先,详细分析秦汉王朝在巴蜀推行的郡县制度、道路修建(如“五尺道”)对当地社会结构带来的冲击与重塑。重点考察了移民政策对本地人口比例的影响。 其次,通过对汉墓出土的陶器、画像石、五器组合等遗存进行分析,探讨巴蜀本土信仰如何与中原的儒家、道家思想进行融合。例如,巴蜀画像石中常出现的“击鼓舞”、“神树”图案,反映了古老信仰在新的政治框架下的生命力。 再者,本书特别关注汉代巴蜀在经济上的崛起。蜀锦的生产与贸易,成为维系区域经济命脉的关键。通过对盐井遗址、冶铁遗址的考察,展示了巴蜀在资源开发和手工业技术上的领先地位。 第四部分:魏晋隋唐:地域身份的固化与文化的新生 随着大一统王朝的更迭,巴蜀文化开始形成一种区别于关中、江汉平原的、稳定的地域文化身份。 在魏晋南北朝时期,战乱频仍,但成都作为“天府之国”的中心地位得到巩固。本书分析了这一时期佛教在巴蜀地区的传播路径与本土化特征,如大足石刻的前身和早期的寺庙遗址。 隋唐时期是巴蜀文化鼎盛的阶段之一。本书将重点探讨“蜀学”的兴起,即以思想、文学、诗歌为载体的文化输出。唐代诗人对巴蜀山水的描绘,不仅是文学创作,更是对当地自然环境与人文精神的深刻体认。同时,蜀锦技艺的成熟与对外贸易的繁荣,使得巴蜀在国家经济体系中的地位愈发重要。 结语:天府之国的永恒主题 全书的最后部分将对巴蜀文化演进的内在逻辑进行总结:即在保持对自身古老神秘精神遗产的继承(如对神灵、山川的崇拜)的同时,展现出惊人的学习能力和融合能力。这种“韧性”与“创新性”,是巴蜀文化数千年长盛不衰的核心动力。本书旨在为读者提供一个理解巴蜀文明复杂性的多维度视角。 (注:本书不涉及中国古建筑的形制、结构、材料、风水、营造法式等相关内容。)

作者简介

赵炳时,1988-1994年任清华大学建筑学院院长。现任清华大学建筑学院教授、博士生导师,国家注册城市规划师,清华城市规划设计研究院专家咨询委员会主席。著有《城市规划原理》等教材,《国之瑰宝》系列图书主编。1992年起享受国务院政府特殊津贴。

林爱梅,清华大学建筑学院教授,国家注册一级建筑师。完成国家各部委委托规划、建筑设计及科研项目多项,曾主持中国驻印尼雅加达大使馆、大使官邸、北京亚运会体院体育馆的建筑设计。1992年起享受国务院政府特殊津贴。

目录信息

第1章 平郊创步:蓟县独乐寺—正定隆兴寺
1—1 蓟县独乐寺及白塔
1—2 宝坻广济寺
1—3 正定隆兴寺
1—4 正定天宁寺木塔
1—5 正定广惠寺华塔
1—6 正定临济寺青塔
1—7 正定开元寺砖塔及钟楼
1—8 正定县文庙
1—9 赵州安济桥
1—10 赵州永通桥
1—11 赵州陀罗尼经幢
1—12 赵州柏林寺
1—13 沧州铁狮子第1章 平郊创步:蓟县独乐寺—正定隆兴寺
1—1 蓟县独乐寺及白塔
1—2 宝坻广济寺
1—3 正定隆兴寺
1—4 正定天宁寺木塔
1—5 正定广惠寺华塔
1—6 正定临济寺青塔
1—7 正定开元寺砖塔及钟楼
1—8 正定县文庙
1—9 赵州安济桥
1—10 赵州永通桥
1—11 赵州陀罗尼经幢
1—12 赵州柏林寺
1—13 沧州铁狮子
1—14 定兴义慈惠石柱
1—15 北京卧佛寺
第2章 晋鲁实测:大同华严寺—曲阜孔庙
2—1 大同上华严寺
2—2 大同下华严寺
2—3 大同善化寺
2—4 大同云冈石窟
2—5 大同九龙壁
2—6 浑源悬空寺
2—7 朔州崇福寺
2—8 曲阜孔庙
2—9 曲阜孔林
2—10 曲阜孔府
2—11 历城四门塔
2—12 泰安岱庙
2—13 长清灵岩寺
第3章 国宝发现:五台佛光寺—应县木塔
3—1 五台山佛光寺
3—2 五台山寺院
3—3 五台山南禅寺
3—4 应县佛宫寺木塔
第4章 著史兴学:中国建筑史—清华营建系
4—1 李庄—清华
4—2 宜宾李庄
4—3 宜宾文昌宫及白塔
4—4 《中国建筑史》
4—5 清华大学营建系
4—6 《营造法式注释(卷上)》
4—7 《清式营造则例》
4—8 《中国雕塑史》
第5章 设计留笔:国徽—纪念碑—鉴真堂
5—1 联合国大厦
5—2 国旗
5—3 国徽
5—4 人民英雄纪念碑
5—5 个人纪念碑及墓碑设计
5—6 学校和公建设计
5—7 扬州鉴真纪念堂
5—8 日本奈良、京都
5—9 容县真武阁
5—10 水彩及速写
第6章 京城抒情:赞颂—困惑—期望
6—1 都市计划的杰作
6—2 建城历程
6—3 中轴线
6—4 古都城墙
6—5 国子监、雍和宫
6—6 街道、胡同、四合院
6—7 皇家园林
6—8 京郊寺院
6—9 永远的纪念
6—10 大师的期望
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我开始阅读《寻踪中国古建筑》这本书时,我内心是充满好奇和期待的。我一直认为,中国的古建筑是凝固的历史,是无声的诗篇,它们承载着中华民族的智慧、情感和审美。我期待能够在这本书中,找到那些能够让我耳目一新的视角,能够发现那些隐藏在著名景点背后的故事,能够理解那些精妙的结构和装饰背后所蕴含的深意。我尤其希望能够看到书中对不同地域、不同民族建筑风格的细致描绘,了解它们在地理环境、气候条件、文化习俗等因素的影响下,是如何形成独特的地域特色。例如,我想了解,江南水乡的建筑是如何与水融为一体,北方的窑洞建筑又如何体现出对严寒气候的适应。我想知道,那些古代的工匠,是如何运用有限的工具,创造出如今仍让我们惊叹的建筑奇迹。然而,《寻踪中国古建筑》这本书,在很多方面并没有满足我的这些期待。它更像是一本比较常规的建筑介绍,信息量不小,但缺乏那种能够打动人心的深度和广度。许多描述都停留在表面,未能深入到建筑的灵魂深处。

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从一个普通读者的角度来看,《寻踪中国古建筑》这本书给我的体验是相当平淡的。我购买这本书的初衷,是希望能够通过文字和图片,更直观地了解中国古代建筑的丰富多样性和精湛技艺。毕竟,古建筑不仅仅是石头和木头的堆砌,它们是历史的见证,是文化的载体,是智慧的结晶。我希望书中能够展现出不同地域、不同民族、不同时期的建筑风格特色,比如北方建筑的雄浑大气,南方建筑的婉约细腻,佛教建筑的庄严肃穆,道教建筑的神秘玄妙等等。同时,我也期待能够了解一些关于建筑材料、建造技术、装饰艺术等方面的知识,比如古代工匠是如何处理木材以防腐蚀,如何设计出能够抵御地震的结构,以及那些精美的雕刻和彩绘是如何赋予建筑生命力的。然而,这本书在这些方面的内容都显得有些浅尝辄止。它似乎更倾向于提供一个宏观的概述,而未能深入到具体的细节。例如,在介绍某一个建筑风格时,只是简单地提到了它的几个典型特征,却没有进一步分析这些特征形成的历史原因和社会背景。这种“知其然,不知其所以然”的叙述方式,很难让读者真正理解和欣赏古建筑的价值。书中的插图质量也参差不齐,有些图片模糊不清,难以辨认,这无疑大大降低了阅读体验。我本期待能够通过精美的图片,身临其境地感受古建筑的魅力,但现实却让我感到有些遗憾。

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我对《寻踪中国古建筑》这本书的整体印象,可以用“期待很高,收获寥寥”来形容。书名本身就极具吸引力,它承诺了一场穿越时空的寻访之旅,去探索那些承载着中华民族千年文明的瑰宝。我尤其钟情于那些隐藏在历史尘埃中的隐秘角落,比如那些鲜为人知的古村落、寺庙、水乡,它们往往蕴藏着最纯粹的地域文化和最原始的建筑智慧。我曾幻想这本书能够带领我深入到这些地方,去领略它们的独特风貌,去聆听它们的岁月低语。然而,书中所呈现的内容,更多地聚焦于一些耳熟能详的地标性建筑。虽然这些建筑本身无可挑剔,但对于我而言,它们的信息已经相对普及,很容易通过其他渠道获取。我渴望的是一种更具深度和独家视角的解读,能够挖掘出那些不为人知的历史细节、建筑秘闻,或是作者自身在田野考察中的独特发现。书中的一些篇章,只是简单地罗列了建筑的年代、朝代、主要特点,缺少了那种引人入胜的故事性和人文关怀。例如,在讲述某座古塔时,我期待能了解它为何而建,经历了怎样的变迁,上面是否留下了关于信仰、生活、艺术的印记,而不仅仅是关于它的高度和结构。这种对历史和文化的深挖,是真正能够触动人心的,也是一本优秀的建筑史读物所应具备的。这本书的语言风格也显得有些平淡,缺乏感染力,读起来像是教科书式的陈述,很难激起读者的共鸣,更遑论让读者产生强烈的求知欲。

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《寻踪中国古建筑》这本书,在我看来,是一次略显平淡的阅读体验。我原本以为它会带领我进行一场激动人心的文化考古之旅,去发现那些被时光掩埋的建筑瑰宝,去领略它们独特的美学价值和历史意义。我期待书中能够有那种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜,能够发掘出一些鲜为人知但同样具有代表性的古建筑,并对其进行深入的解读。我希望能够了解到,在不同的地域,不同的民族,是如何在特定的自然环境和文化熏陶下,创造出独具特色的建筑风格。例如,我想知道,为什么南方的民居多采用粉墙黛瓦,而北方的建筑则显得更为厚重。我想了解,那些隐藏在深山老林中的古寺庙,它们是如何在艰苦的条件下建造而成,又承载着怎样的信仰和故事。然而,《寻踪中国古建筑》在这些方面的内容,似乎显得有些乏力。它更倾向于介绍一些大家耳熟能详的建筑,并且叙述的方式也比较中规中矩,缺乏那种能够抓住读者眼球的独特视角和深度挖掘。读完之后,我感觉自己像是在翻阅一本流水账式的建筑介绍,虽然信息量不小,但却难以留下深刻的印象。

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我最近翻阅了一本名为《寻踪中国古建筑》的书,但说实话,我的感受并没有预期的那么强烈,甚至有些失望。这本书的封面设计倒是颇具匠心,古朴的字体搭配一张模糊却意境深远的古代建筑剪影,确实很容易让人对内容产生美好的联想,仿佛下一秒就能穿越时空,置身于那些巍峨壮丽的宫殿、精巧雅致的园林之中。然而,当我真正沉浸其中时,却发现它似乎在描绘一幅宏大的蓝图,但细节却显得有些苍白。书中提到了一些著名的古建筑群,比如故宫、长城、苏州园林等等,这些名字本身就自带光环,足够勾起任何一个对中国历史文化感兴趣的读者的好奇心。但接下来的叙述,却总觉得像是蜻蜓点水,泛泛而谈。文章并没有深入地剖析这些建筑的建造工艺、材料选择、技术革新,也没有挖掘它们背后蕴含的哲学思想、社会结构、审美趣味。我期待的是能够看到古人如何以有限的条件,创造出如此辉煌的奇迹,了解那些至今仍让我们叹为观止的榫卯结构是如何巧妙地组合,那些宏伟的城墙是如何抵御风雨侵蚀,那些亭台楼阁又是如何体现天人合一的和谐理念。可惜,这些深层次的探讨在书中并不多见。更多的是对建筑外观的简单描述,对历史事件的穿插提及,以及一些概括性的赞美。读完之后,我感觉自己像是看了一场光鲜亮丽的电影预告片,虽然画面精美,情节跌宕,但看完后却对故事的内核一无所知,留下的是一种意犹未尽,甚至有些空虚的感觉。我希望作者能够用更专业的视角,更细腻的笔触,带领读者真正走进古建筑的灵魂深处,去感受那些被岁月沉淀下来的智慧和故事。

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读完《寻踪中国古建筑》这本书,我的内心并没有那种豁然开朗或是受到深刻启发的感受。更像是完成了一项被分配的任务,一种淡淡的成就感,但缺乏真正的满足。我一直以来都对中国古代的智慧和创造力充满敬意,特别是体现在那些宏伟的建筑奇迹上。我希望能够通过阅读这本书,去理解那些承载着厚重历史的梁柱,那些讲述着古老故事的砖瓦,那些凝聚着匠人汗水的雕花。我期待书中能够有更多关于“为什么”和“怎么样”的解答。为什么一座寺庙会建在悬崖之上?它背后有着怎样的宗教信仰和哲学思考?古代的工匠是如何在大山中采石,又是如何将沉重的石块运送到施工现场?那些精美的斗拱结构,是如何在没有钉子的情况下,将巨大的屋顶稳固地支撑起来?这些都是我非常好奇的问题。而《寻踪中国古建筑》这本书,似乎更多地停留在“是什么”的层面,它告诉我这座建筑在哪里,它是什么朝代建造的,它有哪些主要的组成部分。这种信息式的罗列,虽然也具有一定的知识性,但却很难触及到我内心深处的好奇和探究欲望。它就像是一位导游,机械地向你介绍景点,却很少和你分享导游自己对这个景点的情感和理解。缺乏这种主观的、带有个人色彩的解读,让这本书的文字显得有些干涩,缺乏温度。

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《寻踪中国古建筑》这本书,对于我来说,是一次略显乏味的探索。我本来以为它会是一次充满惊喜的发现之旅,能够带我走进那些隐藏在山林间、古村落里的瑰宝,去感受它们的原始生命力。我热切地希望书中能够展现出那些不为人知的民间建筑智慧,那些因地制宜、与自然和谐共处的典范。我想了解,在遥远的过去,普通百姓是如何建造他们的家园,他们的建筑又反映了怎样的生活方式和价值观念。我渴望看到那些散落在乡野间的古宅、祠堂、戏台,它们可能没有皇家宫殿的气势磅礴,也没有名山古刹的香火鼎盛,但它们却承载着更真实、更鲜活的乡土气息和人文记忆。然而,《寻踪中国古建筑》的内容,很大程度上还是围绕着那些大家熟知的、具有代表性的建筑遗产展开。虽然这些建筑本身价值连城,但它们的信息已经非常普及,读起来也就少了一些新鲜感和探索的乐趣。我更倾向于那些能够打破常规,挖掘出“冷门”但同样精彩的建筑内容的书籍。此外,书中的一些篇章,叙述逻辑也显得有些混乱,章节之间的过渡不够自然,导致阅读起来有些跳跃感,不易形成连贯的整体印象。

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当我拿到《寻踪中国古建筑》这本书时,内心是充满期待的。我一直认为,中国古代建筑是中华文明的一部立体史书,每一处雕梁画栋,每一块砖石瓦片,都讲述着一段历史,蕴含着一种文化。我期待这本书能够像一把钥匙,打开我通往那个遥远时代的门扉,让我能够近距离地观察、思考、感悟。我特别希望书中能够详细介绍不同地区、不同民族的建筑特色,比如藏族的碉房,维吾尔族的土厥,苗族的吊脚楼等等,去了解它们是如何在特定的地理环境和文化背景下发展演变而来的。我想要知道,在古代,人们是如何根据自然条件来选择建筑材料,如何利用风水来规划布局,如何将宗教信仰、民俗习惯融入到建筑设计之中。然而,《寻踪中国古建筑》在这些方面的内容,似乎显得有些蜻蜓点水。它更多地停留在对一些著名建筑的“到此一游”式的介绍,缺乏深入的分析和解读。例如,书中提到某个古建筑的规模宏大,但却没有深入探讨支撑其宏大规模的工程技术;提到某座建筑的装饰精美,却忽略了这些装饰背后所象征的意义和价值。这种“泛泛而谈”的风格,让这本书显得不够有深度,也难以激起读者深入思考的兴趣。

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我对《寻踪中国古建筑》这本书的整体感受,可以用“期待与现实存在差距”来概括。书名本身就极具吸引力,它暗示着一场穿越时空的探索,去追寻那些散落在中华大地上的古老建筑。我非常希望能够通过这本书,深入了解中国古代建筑的演变脉络、技术发展以及文化内涵。我特别关注那些在不同历史时期,不同地域,由不同阶层的人们建造的各式各样的建筑。例如,我想知道,古代的宫殿建筑是如何体现皇权至上的理念,寺庙建筑又如何反映宗教信仰的深邃,而普通的民居,又如何体现出百姓的生活智慧和审美情趣。我渴望看到书中能够有详细的图纸、精美的照片,并且配以深入的分析,解释建筑的结构、材料、工艺,以及这些要素如何共同构建出建筑的整体美感和文化意义。然而,《寻踪中国古建筑》在这些方面的内容,并没有达到我预期的深度。它更多地是一种概览式的介绍,对于一些关键的技术细节和文化解读,往往一带而过,未能给予读者充分的满足感。

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坦白说,《寻踪中国古建筑》这本书给我带来的感受,并没有达到我预期的高度。我之所以选择它,是因为我一直对中国的传统建筑文化抱有浓厚的兴趣,我希望能够通过阅读,更深入地了解那些承载着历史记忆和民族智慧的建筑瑰宝。我期待书中能够有丰富的案例,能够从建筑的材料、结构、工艺、美学等多个维度进行深入的剖析,同时也能结合历史、文化、社会等背景,全方位地展现古建筑的魅力。我渴望看到那些关于古代工匠的辛勤付出,那些关于皇家建筑的辉煌历史,也包括那些隐藏在民间、朴实无华却同样充满智慧的民居。然而,这本书的内容,在我的印象中,更多的是一种比较宽泛的介绍,缺乏那种引人入胜的细节和深入的论述。例如,在讲述某个著名的建筑群时,它更多地停留在对建筑外观的描述,以及一些简单的历史事件的串联,却未能深入地挖掘出建筑背后的设计理念、建造难点,或是这些建筑在当时社会中所扮演的角色。这种“隔靴搔痒”式的描述,很难让读者产生身临其境的感觉,也难以激发对古建筑更深层次的理解和热爱。

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出行指南简直了

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就是简单的图片堆砌,用来做校友纪念小册子还行,正式出书就太过了

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美美的图片 美美的装帧 美美的林徽因

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