具体描述
「士農工商・えた・ひにん」の虚構を暴く。身分とは何か? 誰が差別されたのか? 被差別民の起源は? 社会全体を差別が覆った時代を検証し、従来いわれた「士農工商・えた・ひにん」という虚構を暴く。
身分とは何か。誰が差別されたのか。被差別民の起源は。身分制社会の矛盾を追究し、江戸の社会構造を捉え直す。
作者简介
【斉藤洋一】
1950年、千葉県に生まれる。1977年、学習院大学院修士課程修了。現在、（財）信州農村開発史研究所所員、五郎兵衛記念館学芸員。専攻は日本近世史。著書に『五郎兵衛新田と被差別部落』―三一書房、共著に『東日本の近世部落の生業と役割』―明石書店―などがある。
目录信息
●「士農工商・えた・ひにん」の虚構
「分相応」という差別
●近世被差別民の起源
みんながつくったもの
●差別の具体相
別火と別器
●被差別民の役割と生業
「えた」身分の医師
●差別とのたたかい
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我对作者在构建世界观时所展现的严谨态度感到由衷的敬佩。整个叙事框架的逻辑性极强，即使涉及到一些复杂的社会学概念或历史背景的引用，也处理得流畅自然，丝毫不显突兀或晦涩。这种扎实的基础，让后续情节的发展显得水到渠成，每一个事件的发生似乎都遵循着某种必然的因果链条。更令人称道的是，作者似乎对不同社会阶层间的微妙互动有着敏锐的洞察力。那些细微的眼神交流、不成文的规矩，乃至公共空间中无声的权力博弈，都被捕捉得丝丝入扣。读到某些场景时，我甚至会产生一种强烈的代入感，仿佛亲身站在了那个充满张力的环境中。这本书的价值不仅在于它揭示了某些现象，更在于它提供了一套理解这些现象的思维工具。它迫使我们跳出既有的认知舒适区，去审视那些我们习以为常却可能存在根本性缺陷的社会运行机制。
评分这部作品的叙事节奏处理得非常精妙，作者似乎深谙如何将沉重的议题包裹在一层引人入胜的故事外衣之下。我尤其欣赏作者在刻画人物内心挣扎时的细腻笔触。那些看似不经意的对话和场景转换，实则蕴含着深层次的社会观察和对人性的拷问。初读时，我感觉自己像是在迷雾中摸索，情节的线索并不急于抛出，而是耐心地等待着读者自己去拼凑。这种留白的处理，使得故事的张力得以持续累积，直到某个关键转折点爆发出来，让人不得不停下来深思。书中对特定群体生活状态的描绘，精准而富有同情心，没有落入廉价的煽情陷阱，而是通过真实可见的困境，引导我们去理解“不同”是如何被社会结构固化并产生隔阂的。它不像某些社会题材作品那样直白地进行说教，而是更倾向于展示生活的原貌，让读者自己去得出结论。对于那种喜欢在阅读中进行自我反思和深度思考的读者来说，这本书绝对是一场智力与情感的双重盛宴。
评分从结构上来看，这部作品的布局非常大胆。它采用了多视角叙事，但不同于简单的章节轮换，作者巧妙地将这些视角编织成一个复杂的网状结构。读者时而被拉入一个角色的微观世界，体验其日常的琐碎与挣扎；下一秒，又被提升到宏观层面，看到这些个体命运是如何被更大的社会力量所裹挟和塑造的。这种视角之间的快速切换，有效地避免了故事陷入单一视角的局限性，同时也加强了主题的复杂性和多维性。书中对于时间线的处理也颇为巧妙，穿插的回忆和现实的交织，让读者在追溯“为何如此”的同时，也焦虑于“未来将往何处去”。它成功地营造了一种既有历史厚重感又充满当下紧迫性的阅读体验，让人读完后久久不能平静，总想回顾一下哪个关键的时间点导致了今日的局面。
评分我必须强调这本书在引发社会讨论方面的潜力。它不仅仅是一部小说或非虚构作品，更像是一面高分辨率的镜子，清晰地映照出了我们社会中那些不愿正视的阴影。作者在处理敏感议题时，展现出的那种不回避、不粉饰的态度，是极其宝贵的。他没有提供简单的答案或一蹴而就的解决方案，而是精准地指出了问题的症结所在，并邀请读者参与到这场艰难的对话中来。阅读过程中，我发现自己不断地停下来，与书中的观点进行辩论，或者反思自己过往的立场。这种强烈的互动性，是真正优秀的作品才具备的品质。它成功地将一个学术性的、抽象的议题，转化成了充满血肉和温度的个体故事，使得严肃的社会批判变得可感、可触、且难以被忽视。
评分这本书的语言风格，老实说，非常具有辨识度。它不是那种华丽辞藻堆砌的文风，而是呈现出一种冷静、克制，甚至略带疏离感的叙述腔调。然而，正是这种克制，反而使得情感冲击力更为强大。作者似乎刻意压抑了过度的情绪渲染，让事实本身去说话，让那些被压抑的情绪在字里行间自行涌现。特别是描述那些处于边缘位置角色的内心独白时，那种欲言又止的力度，远胜于直接的呐喊。我花了很长时间去品味其中一些段落的措辞，发现很多看似简单的句子，背后都蕴含着多层含义。这种文字上的“密度”是需要读者付出注意力的，但回报是巨大的——你会发现自己对语言的精准运用有了新的认识。对于那些追求文学质感的读者，这本书的文字功底无疑是值得细细揣摩的。
评分对”秽多“、”非人“等等做了一个大致的历史回溯，消除了以往许多误解，但大概有篇幅所限，基本都是只举事实，未详细谈根源。令人心悸的还是明治六年普通民众袭击被差别部落的事件，政府对被差别部落的解放令激起民众的愤怒，竟然导致多起惨杀“秽多”“非人”的群体事件。民众希望“歧视”、“不公”继续存在，或许压迫并不来自政治权力，而正是来自民众自身，被压迫者也是最残暴的压迫者。
评分对”秽多“、”非人“等等做了一个大致的历史回溯，消除了以往许多误解，但大概有篇幅所限，基本都是只举事实，未详细谈根源。令人心悸的还是明治六年普通民众袭击被差别部落的事件，政府对被差别部落的解放令激起民众的愤怒，竟然导致多起惨杀“秽多”“非人”的群体事件。民众希望“歧视”、“不公”继续存在，或许压迫并不来自政治权力，而正是来自民众自身，被压迫者也是最残暴的压迫者。
评分对”秽多“、”非人“等等做了一个大致的历史回溯，消除了以往许多误解，但大概有篇幅所限，基本都是只举事实，未详细谈根源。令人心悸的还是明治六年普通民众袭击被差别部落的事件，政府对被差别部落的解放令激起民众的愤怒，竟然导致多起惨杀“秽多”“非人”的群体事件。民众希望“歧视”、“不公”继续存在，或许压迫并不来自政治权力，而正是来自民众自身，被压迫者也是最残暴的压迫者。
评分对”秽多“、”非人“等等做了一个大致的历史回溯，消除了以往许多误解，但大概有篇幅所限，基本都是只举事实，未详细谈根源。令人心悸的还是明治六年普通民众袭击被差别部落的事件，政府对被差别部落的解放令激起民众的愤怒，竟然导致多起惨杀“秽多”“非人”的群体事件。民众希望“歧视”、“不公”继续存在，或许压迫并不来自政治权力，而正是来自民众自身，被压迫者也是最残暴的压迫者。
评分对”秽多“、”非人“等等做了一个大致的历史回溯，消除了以往许多误解，但大概有篇幅所限，基本都是只举事实，未详细谈根源。令人心悸的还是明治六年普通民众袭击被差别部落的事件，政府对被差别部落的解放令激起民众的愤怒，竟然导致多起惨杀“秽多”“非人”的群体事件。民众希望“歧视”、“不公”继续存在，或许压迫并不来自政治权力，而正是来自民众自身，被压迫者也是最残暴的压迫者。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有