信仰是一种权力关系的建构
一、问题的提出
二、关于“中国信仰”概念
三、中国信仰的关系主义
四、权力关系与中国信仰的建构
五、两大信仰格局及其影响
两种信仰概念及其权力观
一、“信仰”定义与象征权力
二、神人关系及其神圣性建构
三、两大信仰类型
四、信仰论或怀疑论的权力建构
五、20世纪中国的信仰论政治
六、超越信仰论与怀疑论
信仰及其秩序的构成
一、价值规范或文化理念
二、作为现实秩序或权力要求
三、权力的神圣性及其运作方式
四、信仰与秩序及其相关问题
20世纪初中国的“科学信仰”
一、“赛先生”的神圣力量
二、以“科学”破除“迷信”
三、以“科学”建构“信仰”
四、余论
现代中国的“主义信仰”
一、“天下”成为“国家”
二、革命党建构的“主义信仰”
三、主义信仰成为时代特征
四、主义信仰与宗教替代思潮
五、个人崇拜与主义信仰
当代中国意识形态信仰与社会主要矛盾的转移
一、意识形态与政治分层
二、结构变迁及社会主要矛盾的转变
三、权力阶层化及其公正诉求
四、“公平正义”是一种公共产品
五、结语典范转移的公共影响
“人民内部矛盾”及其“信仰危机”
一、权力制约下的信仰危机
二、出自“内部矛盾”的新信仰
三、“公民”信仰如何可能
四、信仰问题本可以分类对待
五、把信仰精神还给个人和社会
从“宗教文化”到“公民文化”
一、以“文化带宗教”的研究模式
二、当代中国宗教文化研究的基本特点
三、宗教信仰关系的差序格局与团体结构
四、宗教文化与公民文化的双重建构
五、去政治化而建构社会化的基本路径
六、宗教型公民文化的建构
谁之信仰？何种危机？
一、巫术盛行：信仰危机还是政治危机
二、信仰关系的贫富分化
三、权力的信仰危机
四、信仰重塑：社会认同的精神内核
中国改革及其信仰转型
一、“信仰”作为中国问题
二、权力信仰危机与改革瓶颈
三、改革难题与三大信仰思潮
四、政治改革与信仰转型
五、民主法制建设的信仰动力
六、公民信仰与社会文化建设
信仰转型：从革命党转变为执政党的重要机制
一、信仰成为问题的时代
二、公共权力的信仰危机
三、三大信仰思潮
四、执政党的信仰建构
信仰类型与中国宪政之建构
一、当代中国信仰关系
二、民族信仰，本非坏事
三信仰危机与民主宪政
四、完政建设的信仰建构
中国信仰的纠结与困顿
一、信仰纠结与权力神圣
二、理想社会及其神格化
三、国家信仰与私人信仰的纠结
四、社会信仰及其信仰条件的民主化
被“做局”的中国信仰
一、“信仰事件”层出不穷
二、依附型信仰关系
三、官场巫术及其信仰格局
四、从“依附型”到“理性型”
旧信仰与大革命
一、托克维尔命题与信仰问题
二、汤武革命及其旧信仰
三信仰焦虑构成改革瓶颈
神圣的建构及其信仰
一、虽是信仰却不神圣
二、世俗成为信仰中的神圣
三、主席庙的香头与香火
信仰·权力·市场
一、信仰市场的出现
二、垄断的信仰条件
三、开放的信仰市场
四、从“革命化”到“商业化”
“迷信”报复“社会”
一、“迷信”与“社会”的对立
二、社会失信才是问题
三、社会建构信仰
中国人亟须一场信仰启蒙
一、信仰无用，毛病出在宗教
二、谁在打造巫术信仰
三、养生成为信仰怪招
四、巫术盛行，问题在于社会
五、信仰关系的贫富分化
六、中国人亟须一场信仰启蒙
“宗教生态”，还是“权力生态”
一、宗教生态论诸论点及其相关问题
二、“宗教生态论”的严重失衡
三、民间宗教一信仰的合法性问题
四、信仰与权力，谁的毛病
五、权力一信仰关系的现代性要求
“宗教鸦片论”，还是“宗教社会论”？
一、宗教问题是社会问题
二、宗教观的公私之辩
三、国家管理宗教，政党面对信仰
四、宗教与社会的双重变迁
真信仰与假信仰
一、中国人不缺信仰
二、“敬”神非“求”神
三、真信仰是能共享的信仰
谁在信仰中国？——李向平教授2011年在华东政法大学的专题演讲
一、中国人的信仰习惯
二、信仰与道德的矛盾
三、信仰变迁的时代特征
四、发展后中国的中国信仰
“信仰乱象”与现代社会文化之建设——专访华东师范大学宗教与社会研究中心主任李向平教授
当代中国信仰的若干问题——李向平教授在接受中华佛光文化网采访
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