揮霍的上帝

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出版者:希望之聲
作者:提摩太.凱勒
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2012-6-1
价格:NT250
装帧:
isbn号码:9789868682528
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

在紐約暢銷書作家提摩太.凱勒出版的第一本著作[我為什麼相信]中,新聞週刊盛讚提摩太.凱勒,為[廿一世紀的魯益師]。在[我為什麼相信]中,他提出了理性的闡釋說明為什麼我們要相信上帝;而現在[揮霍的上帝]裡,他引用一個大家耳熟能詳的基督教寓言故事,揭開一個關於盼望與救贖,令人意想不到的啟示。

提摩太.凱勒擅長以知識份子的角度來切入基督信仰,解開鎖藏在平常熟悉的比喻背後,主耶穌寓意的精髓。在這個比喻中,主耶穌表明了上帝揮霍的恩典,是為了無宗教者和道德人士。

這本書將挑戰所有敬虔和懷疑的人,用全新的角度審視基督信仰。

破晓之歌:一个失落文明的重建史 引言:历史的灰烬与新生的希望 在被称为“大崩塌”的远古浩劫之后,人类文明如同被飓风席卷的沙堡,散落成无数难以辨认的碎片。时间如同无情的流水,冲刷着记忆的痕迹,只留下断壁残垣和关于昔日辉煌的模糊传说。本书并非歌颂往昔的盛世,而是聚焦于“灰烬时代”的挣扎与重生——那是一段被遗忘的、关于勇气、智慧和坚韧不拔的史诗。我们将跟随“拓荒者联盟”的足迹,深入探索一个在极端环境中顽强崛起的社会形态。 第一部:遗迹之下的低语 故事始于“静默之海”的边缘,一片被厚厚火山灰和辐射尘覆盖的贫瘠之地。这里的幸存者们,被称为“定居者”,过着一种近乎穴居的生存模式。他们的知识体系,建立在对旧世界残骸的有限解读之上,充满了迷信与实用主义的混合。 第一章:铁锈之城与“回声” 定居点“磐石堡”是故事的起点。它依附于一座旧时代遗弃的巨型工业设施的残骸而建。这里的核心人物是伊莱亚斯·凡恩,一位天赋异禀的机械师和非官方的知识保管者。伊莱亚斯并非传统意义上的领袖,他更像一个沉迷于旧世界逻辑的学徒。他的日常工作,是冒着生命危险深入“铁锈深渊”——那些被封锁的地下工厂——去搜寻可用的零件和能源晶体。 本书详细描绘了磐石堡的社会结构:严格的配给制度、以技能而非血缘划分的等级,以及对“旧语”(指大崩塌前的通用语)的敬畏。作者通过细腻的笔触,刻画了水资源分配时的紧张气氛,以及知识被垄断后产生的权力腐蚀。我们看到,即使在最基础的生存状态下,人性的复杂性依然无法避免。 第二章:地质异变与“游牧者” 随着环境的进一步恶化,地质活动日益频繁。地表上出现了不稳定的能量脉冲,使得磐石堡赖以生存的能源核心面临崩溃。这时,一股神秘的外部势力闯入了定居者的视野——他们是“游牧者”,一群世代生活在移动堡垒上的技术流浪者。 本书花了大量篇幅对比了两种生存哲学:定居者的“固守”与游牧者的“流动”。游牧者的领袖,卡西娅·凛,拥有关于旧世界科技的更深入理解,但她的目标并非重建,而是利用这些技术来确保其族群的永久迁徙自由。两人之间的第一次接触,充满了猜忌与试探,围绕着一块被认为具有稳定能源特性的“核心碎片”展开了激烈的博弈。 第二部:知识的重塑与意识形态的冲突 随着联盟的初步形成,生存的挑战逐渐让位于更深层次的哲学困境:我们应该如何看待过去?应该重蹈覆辙,还是彻底抛弃一切? 第三章:编码与禁忌知识 伊莱亚斯和卡西娅发现,他们搜集到的许多旧世界数据残片,都指向一个共同的来源——一个名为“奥林匹斯计划”的秘密项目。这个计划似乎与大崩塌的发生有着直接或间接的联系。然而,这些数据被加密或被旧世界的防御系统标记为“禁区”。 本书详述了团队如何利用磐石堡的机械知识和游牧者的量子计算残件,试图“逆向工程”这些禁忌知识。这个过程充满了技术细节的描绘,包括对等离子蚀刻、非线性算法的探索,以及在极度不稳定的环境下进行精密操作的风险。每一次成功的解码,都伴随着巨大的精神压力和对已知现实的颠覆。 第四章:信仰的裂痕 知识的回归引发了社会动荡。一部分定居者,以“纯净教团”为代表,坚信旧世界的科技是“亵渎神灵”的产物,是导致大崩塌的根源。他们主张回归最原始、最朴素的农耕生活,排斥一切复杂的机械。 本书深入剖析了意识形态冲突的本质。纯净教团的魅力不在于其逻辑的严密性,而在于其提供了在混乱中寻求确定性的心理慰藉。卡西娅的实用主义和伊莱亚斯的求知欲,与教团的精神领袖先知玛尔科的坚定信念形成了尖锐的对立。这场冲突不仅是技术与信仰的较量,更是对未来社会形态选择的挣扎。 第三部:超越地平线 随着外部威胁的加剧——包括辐射风暴的增强和对能源的争夺——联盟意识到,固守目前的生存模式已无以为继。他们必须找到一个能提供持久庇护和稳定环境的地点。 第五章:地图之外的信号 在破解了“奥林匹斯计划”的核心数据后,伊莱亚斯和卡西娅发现了一组坐标,指向遥远的南方大陆——一个据说在大崩塌中几乎未受波及的“绿洲”。然而,通往那里的路途,穿越的是已知世界中最危险的“寂静高原”。 书中详细描述了为这次远征所做的准备工作:对游牧者移动堡垒的深度改造、能源储备的极限计算、以及招募和训练一支具备多学科能力的远征队。这段准备期,是全书技术描写的密集区,展现了如何在资源匮乏的条件下,用看似粗糙的材料,构建出足以对抗极端环境的复杂系统。 第六章:寂静高原的考验 远征队进入了寂静高原。这里的挑战不再是旧世界的遗物,而是新生的大自然——变异的生态系统和极其不稳定的气候现象。他们遭遇了被称为“磁暴群”的自然现象,这种现象能够瞬间摧毁未经有效屏蔽的电子设备。 远征队必须学会“顺应自然”,而非“征服自然”。他们被迫舍弃了部分依赖旧技术的高效系统,转而采用基于生物反馈和低功耗原理的新型导航和通信方法。这是文明形态从依赖复杂机器向与环境共生的关键转变。 终章:新世界的蓝图 在经历无数次失败和牺牲后,远征队最终抵达了南方大陆的边缘。那里的景象,既符合预期,又出乎意料。绿洲并非一个现成的乌托邦,而是一片充满潜力的原始土地,拥有稳定的气候和丰富的未开发资源。 本书的结尾,没有给出“幸福快乐地生活下去”的陈词滥调。相反,它展示了联盟领导者们面对新蓝图时的责任与沉重。重建文明并非复制过去,而是要利用旧世界的教训,设计一个更具韧性、更少依赖单一中心的新社会结构。本书以伊莱亚斯在绿洲上绘制的第一张新大陆地图作结,这张地图上,除了山川河流,还标注着对未来社会治理、资源共享和知识传播的初步设想——一份充满警惕与希望的蓝图。 总结 《破晓之歌》是一部关于在废墟之上构建秩序的作品。它探讨了知识的价值与危险、技术进步的伦理困境,以及一个破碎的人类群体如何通过合作与自我牺牲,重新定义生存的意义。全书的基调,是审慎的乐观主义,强调的始终是过程中的智慧积累,而非对既定结局的盲目追求。

作者简介

提姆•凯乐(Timothy Keller)

1950年出生于美国宾夕法尼亚州,戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)道学硕士,威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。

提姆•凯乐的著作还包括《为何是他》(The Reason for God)、《诸神的面具》(Counterfeit Gods)等。他的第一本书《为何是他》,在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。

《新闻周刊》在介绍提姆•凯乐时,称他为“21世纪的路易斯(C. S. Lewis)”。

目录信息

第一篇
圍繞在耶穌身邊的人
「都挨近耶穌,要聽他講道」
兩種群眾
為什麼人們喜歡耶穌,卻不喜歡教會
第二篇
兩個失喪的兒子
「一個人有兩個兒子」
失喪的小兒子
小兒子的計畫
失喪的大兒子
第三篇
重新認識「罪」
「我服事你這多年」
兩種尋求快樂的方法
兩個失喪的兒子
更深的認識罪
兩個人都錯了;兩個人都蒙愛
第四篇
重新明白失喪
「大兒子卻生氣,不肯進去」
憤怒與優越感
為奴與虛空
哪些人需要明白這些道理?
第五篇
真正的長兄
「兒啊!我一切所有的,都是你的」
我們需要什麼?
我們需要誰?
第六篇
重新定義盼望
「他往遠方去了」
我們對「家」的渴望
回頭的困難
歷史終了的饗宴
第七篇
天父的饗宴
「他回來,離家不遠,聽到作樂跳舞的聲音」
救贖是可體驗的
救贖是實質的
救贖是屬個人的
救贖是共同性的
芭貝特的盛宴
· · · · · · (收起)

读后感

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When I saw this story, the prodigal son, I have always thought that good child (children) are good, wrong is right, they are principle of the father, is for the legacy, this is I can't imagine, I thought had been the prodigal son story, is summarized the pr...  

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其实看完这本书挺久的了,但一直没时间整理笔记,直到开了豆瓣后,也一直没时间来写这个书评。但感谢主,今天的主日讲道就是在讲这本书所围绕的圣经里的经文--浪子的比喻。今天的讲道让我更深一步明白耶稣想要通过这个比喻所要告诉我们的,也让我有了这份感动来写这本书的书...  

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这本书买来有一段时间了,直到昨晚临睡前才大致浏览了一下,坦白地说,感觉自己并没有从中汲取多少有价值的东西。个人认为,该书作者用洋洋洒洒上百页的文字竭力想要阐述的东西,在我前些时日曾经反复阅读的那本C·S·路易斯的《返璞归真》中作者仅仅用了区区几句话就已...

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文/范学德 在《海外校园》的编辑会上,基甸,熊璩,谈妮几位都纷纷赞扬纽约的牧师提姆·凯乐(Timothy Keller),并强烈要求把他的《一掷千金的上帝》( The Prodigal God )一书推荐给《举目》的读者,于是,我乘机恶补,自告奋勇要介绍这本书,其实,他的书我还没有读过一...  

用户评价

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《揮霍的上帝》这本书,对我来说,是一次关于“给予”与“失去”的深刻冥想。作者巧妙地将“挥霍”这个词语,从物质层面提升到了精神与情感层面。书中的人物,他们并非在挥霍金钱,而是在挥霍生命中最宝贵的东西——信任、情感、甚至是希望。这种“挥霍”带着一种悲剧色彩,但也正是这种悲剧,才让我们看到了人性的脆弱与伟大。我被其中对“爱”的挥霍所深深触动,当一个人愿意将自己所有的爱,不计回报地倾注给另一个人,即使对方并非全然接受,这种付出本身是否就带有一种“神性”?这种“神性”并非来自于某种超然的力量,而是源于一种对生命最深层联结的渴望。作者用细腻的笔触,描绘了这种“挥霍”所带来的痛苦,但也更深刻地揭示了它所蕴含的救赎。在那些看似“徒劳”的付出中,我们看到了生命中最纯粹的光芒,看到了人性中最坚韧的力量。这本书让我开始重新审视自己与他人的关系,以及我们如何去理解和接纳彼此的“挥霍”。它是一本能够让你在掩卷之后,依然在内心不断追问的书。

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《揮霍的上帝》这本书,对我而言,是一次关于“牺牲”与“救赎”的深刻对话。作者将“挥霍”这个概念,置于一个极其广阔的语境下,它不再仅仅是物质的浪费,而是一种对生命能量的投入,一种对存在本身价值的探索。书中没有直接描绘任何神祇,但字里行间却充斥着一种对人类精神边界的探索,对生命意义的追问。我被书中人物所展现出的那种“不求回报”的付出所深深打动。他们挥霍的,可能是时间,可能是情感,甚至是生命本身,但这一切的背后,似乎都隐藏着一种对某种更深层“秩序”的渴望。这种“秩序”并非外在的规则,而是源于一种内在的,对生命本身价值的体认。作者用一种极其内敛而又充满力量的笔触,描绘了这种“挥霍”所带来的失落,但也更深刻地揭示了它所孕育的希望。在那些看似“徒劳”的付出中,我们看到了生命最坚韧的光芒,看到了人性中最动人的执着。这本书让我开始重新思考,我们所定义的“成功”和“价值”,是否过于狭隘?那些不被世俗所认可的“挥霍”,是否恰恰是通往更广阔生命体验的钥匙?它是一本能够让你在阅读过程中,不断审视自我的书籍。

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《揮霍的上帝》这本书,如同一场精心设计的迷宫,将我层层引入对生命意义的深层探索。它没有提供任何救赎的捷径,而是让我们跟随那些看似“挥霍”的角色,在错误与迷失中,去寻找属于自己的答案。我被书中人物所展现出的那种极端的“挥霍”行为所震撼,但更让我着迷的是,这些行为背后所隐藏的动机——是对爱的不顾一切的追寻,是对真理的近乎偏执的探索,亦或是对生命本身短暂而辉煌的燃烧。作者的叙事方式非常独特,他并非直白地解释人物的行为,而是通过大量的留白和意象,让读者自己去体会其中的情感张力。这种“留白”恰恰是这本书最强大的力量所在,它允许读者将自己的经历和思考融入其中,从而与书中人物产生更深的连接。我开始反思,我们是否也曾经在生命的某个时刻,有过不顾一切的“挥霍”,只是我们将其定义为“冲动”或“错误”?这本书挑战了我固有的认知,让我看到了“挥霍”背后可能存在的另一种“神性”——那种敢于超越自我,敢于为信念付出一切的精神。它是一本需要用心去感受的书,每一次阅读都会有新的发现。

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我必须承认,《揮霍的上帝》这本书的标题,一开始并没有完全吸引我。我以为它会是一部关于神祇生活方式的奇幻故事,但实际的阅读体验,却远远超出了我的想象。作者以一种极其内敛而又极具穿透力的方式,探讨了“挥霍”与“神性”之间微妙的联系。书中没有出现任何神话中的神明,但字里行间却弥漫着一种对生命本源的敬畏与探索。我被其中对“时间”的挥霍所打动,当一个人将自己的生命,甚至是将整个生命的光阴,都毫不犹豫地投入到一项看似没有回报的事业中时,这是一种怎样的“神性”?这种“神性”并非来自于超自然的力量,而是源于一种对存在本身的深刻理解和不懈追求。作者通过对几个不同人物命运的描绘,展现了这种“挥霍”所带来的悲剧,但也更深刻地揭示了它所孕育的希望。在那些看似“浪费”的付出中,蕴含着对生命尊严的捍卫,对人性光辉的闪耀。这本书让我重新思考“价值”的定义,以及我们如何去衡量生命的意义。它不是一本读完就可以忘记的书,而是会让你在生活中反复回味,并在不经意间改变你看待世界的方式。

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《揮霍的上帝》这本书,在我看来,是一部关于“选择”与“代价”的宏大史诗,尽管它以极其微小的切入点展开。作者巧妙地将“挥霍”的概念,与“神性”的追寻紧密联系起来。书中没有直接描绘任何神祇,但字里行间却充斥着一种对人类精神边界的探索,对生命意义的追问。我被书中人物所展现出的那种“不求回报”的付出所深深打动。他们挥霍的,可能是时间,可能是情感,甚至是生命本身,但这一切的背后,似乎都隐藏着一种对某种更深层“秩序”的渴望。这种“秩序”并非外在的规则,而是源于一种内在的,对生命本身价值的体认。作者用一种极其内敛而又充满力量的笔触,描绘了这种“挥霍”所带来的失落,但也更深刻地揭示了它所孕育的希望。在那些看似“徒劳”的付出中,我们看到了生命最坚韧的光芒,看到了人性中最动人的执着。这本书让我开始重新思考,我们所定义的“成功”和“价值”,是否过于狭隘?那些不被世俗所认可的“挥霍”,是否恰恰是通往更广阔生命体验的钥匙?它是一本能够让你在阅读过程中,不断审视自我的书籍。

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读完《揮霍的上帝》这本书,内心久久不能平静。它并非如书名般直白地描绘一个挥金如土的神祇,而是以一种极其细腻、婉约的方式,触及了关于“挥霍”与“神性”之间错综复杂的关系。作者巧妙地避开了宏大叙事,转而将目光投向了那些被忽视的、日常的“挥霍”——也许是时间,是情感,是天赋,甚至是沉默。每一个微小的细节,都被赋予了深刻的象征意义,仿佛是上帝在凡间的低语。我尤其被其中对“浪费”的重新解读所打动。在我们的社会观念中,“浪费”往往是负面的,是需要被批判和摒弃的。但这本书却让我们看到了另一种可能性:当挥霍不再是出于贪婪或无知,而是源于一种深刻的、对生命本身的热爱与超越,它是否会成为一种神性的体现?作者通过生动的人物塑造和引人入胜的情节,展现了这种“挥霍”带来的失落,但也更深层地揭示了它所蕴含的希望与救赎。那种对美好事物的极致追求,即使最终化为乌有,其过程本身也足以照亮生命。这使得我开始重新审视自己对“价值”的定义,以及我们如何与周遭的世界产生连接。这本书的语言如诗一般优美,但又带着一种现实的韧性,不矫揉造作,而是将深刻的思想融入到最朴素的文字中,如同在平静的湖面上投下一颗石子,涟漪却能荡漾开去,触及心灵的每一个角落。

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我从未想过,《揮霍的上帝》会以如此震撼人心的方式,触及我对“生命”的理解。它并非以戏剧化的冲突取胜,而是以一种舒缓、细腻的节奏,将我带入到一个关于“失去”与“获得”的深刻辩证之中。作者将“挥霍”这个词语,置于一个极其广阔的语境下,它不再仅仅是物质的浪费,而是一种对生命能量的投入,一种对存在本身价值的探索。书中那些看似“不计后果”的选择,那些“白白流逝”的时光,在作者的笔下,都转化为了一种对生命本真的致敬。我尤其被其中对“天赋”的挥霍所打动。当一个人拥有非凡的才能,却选择将其投入到一种不被理解、甚至被认为是“错误”的道路上时,这背后蕴藏着怎样的“神性”?这种“神性”并非来自于某种预设的命运,而是源于一种对自我价值的坚定信念。作者通过对人物命运的巧妙安排,展现了这种“挥霍”所带来的失落,但也更深刻地揭示了它所孕育的希望。在那些看似“惘然”的付出中,我们看到了生命最动人的光辉,看到了人性中最执着的追求。它是一本能够让你在阅读过程中,不断与自身经验产生对话的书。

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阅读《揮霍的上帝》,我体验到了一种前所未有的情感共鸣。作者对人物内心的刻画极其深刻,每一个角色都并非脸谱化的符号,而是有血有肉、有挣扎有痛苦的个体。他们对“挥霍”的理解和实践,构成了书中一条条细腻的情感线索。有些人挥霍的是爱情,有些人挥霍的是才华,还有些人挥霍的是生命中最宝贵的时光,而这一切的背后,似乎都隐藏着一个更深层的原因:一种对生命意义的追寻,一种试图在短暂的存在中抓住永恒的冲动。我尤其欣赏作者对于“浪费”与“奉献”之间模糊界限的探讨。当一个人的付出超出了世俗的衡量标准,当他的选择不被大多数人理解时,他是否就成了一个“挥霍者”?或者,他正以一种独特的方式,在体验生命的极限,在践行某种更高的“神性”?这本书让我开始思考,我们所定义的“成功”和“价值”,是否过于狭隘?那些不被世俗所认可的“挥霍”,是否恰恰是通往更广阔生命体验的钥匙?作者用一种温柔却坚定的笔触,引导我们去审视这些问题,去感受那些隐藏在“挥霍”之下的,对生命最真挚的热爱与敬畏。它是一本能够让你在掩卷之后,依然久久回味的佳作。

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从《揮霍的上帝》这本书中,我获得了一种前所未有的关于“失去”的哲学思考。作者将“挥霍”这个词语,从传统的物质浪费,提升到了精神与情感的层面。书中的人物,他们所“挥霍”的,并非是金钱,而是他们生命中最宝贵的——无论是对爱的执着,对理想的追求,还是对生命本身的燃烧。我被其中对“希望”的挥霍所深深打动。当一个人将自己所有的希望,不计后果地倾注于某个目标,即使这个目标最终化为泡影,这种付出本身是否就带有一种“神性”?这种“神性”并非来自于某种预设的命运,而是源于一种对生命意义最纯粹的追寻。作者用一种极其细腻的笔触,描绘了这种“挥霍”所带来的痛苦,但也更深刻地揭示了它所孕育的救赎。在那些看似“惘然”的付出中,我们看到了生命最动人的光辉,看到了人性中最坚韧的追求。这本书让我开始重新审视自己与他人的关系,以及我们如何去理解和接纳彼此的“挥霍”。它是一本能够让你在掩卷之后,依然在内心不断追问的书。

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《揮霍的上帝》这本书给我带来的最大冲击,在于它对“上帝”概念的解构与重塑。它不是一本神学著作,也不是一本宗教故事集,而是通过一个看似平凡的故事,揭示了我们每个人内心深处对“神性”的渴望与困惑。作者笔下的“上帝”,并非高高在上、无所不能的审判者,而更像是一位内心充满矛盾、情感丰富、甚至带着些许“任性”的生命体。这种“挥霍”并非是物质上的铺张,而是精神层面的某种释放,一种对有限生命的无限体验的追求。我被书中描绘的那种“不计后果”的付出所深深吸引,它既有牺牲的壮烈,也有盲目的悲哀。读者在跟随主人公的经历时,会不断反思:我们所追求的“神性”,究竟是什么?是我们对完美境界的向往,还是我们勇于承担责任、敢于挑战极限的精神?这本书没有给出明确的答案,而是引导读者自己去探索。那些看似不经意的失误、那些不被理解的牺牲,在作者的笔下都成为了通往某种更高层次的“秩序”的必经之路。它的力量在于其含蓄,在于它不直接告诉你应该怎么想,而是让你在字里行间找到共鸣,在人物的命运中看到自己的影子。这种阅读体验是难能可贵的,它让我们意识到,所谓的神性,或许就藏在我们日常的、看似普通的“挥霍”之中。

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人的本性是反福音……好难过

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