这个滞留在中国西北的丹麦人哈士纶的探险故事，始于北京的西北屏障——历史名城大同，终于中国西部天山怀抱中的小城——和静②。只要对中国地理稍有了解的读者，就知道这个漫长的跨越意味着什么。在我看来，这本《西域探险考察大系：蒙古的人和神》可以概括为一个欧洲人在中国西部的寻梦与圆梦，也可以说是有着光荣历史传统的西蒙古土尔扈特部落面对时代潮流的抉择。
具体描述
读后感
僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
用户评价
这是我看的西域探险考察大系的又一本，也是100多年前西方人在西域考察的记录，真实记录了丹麦人哈士纶记录的一段传奇故事，特别是西蒙古族近代一百年的历史描写很写实。作者是抱着对于土耳扈特族蒙古人深切的同情和热爱的心态，但对于同属一个中国的我们来看，其中的对中蒙关系的强调却显得心情复杂。最近一直喜欢看那些宅兹中国的故事，蒙古的人与神即讲的是蒙古，但对我而言，仍然是作为中国一部分的历史和传奇。
评分蒙古人的独立梦。
评分做稿。作者是斯文赫定的考察队骨干。你很清楚地看到，最开始这北欧人觉得那个活佛自幼就「缺乏人性和人类对他的关怀」，到后来看了两场仪式，觉得自己是精神的殉道者，最后完全理解土扈特人的原始火花和他们保持独立的渴望。我也真想去亲历那些神性的仪式和场合。现代人真悲哀！
评分西方人眼中的人中国边疆地区是如此的神奇。其实，作为一部游记作品，这本书算是非常棒的。当然，游记是有很多主观观点的，但是抛开立场和观点后，这本书完全可以给我们还原一个清末民初时期的蒙古族社会文化场景。
评分西方人眼中的人中国边疆地区是如此的神奇。其实，作为一部游记作品，这本书算是非常棒的。当然，游记是有很多主观观点的，但是抛开立场和观点后，这本书完全可以给我们还原一个清末民初时期的蒙古族社会文化场景。
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